汉地之人的习惯是喜欢找关系，这个是千百年以来不变的习惯，换句话说就是抱大腿。
天部的天人福报比娑婆世界的人要大的多，这些天人一举一动都能很大程度的影响众生。
凡人最大的能耐就是做小动作或暗地里搞破坏，在日常生活之中，只要是遇到这样的人，都会头疼甚至暴躁不已。
天人就没有凡人那么无聊，他们的能力比凡人要强大，尤其是发愿守护佛法的天人，如果有一位天人愿意在背后照拂，此人的生活质量将会大变样。
摩醯首罗也就是大自在天的另外一个翻译，在天竺叫做湿婆神，这位大神在还没有皈依三宝的时候，是天界之中的三大巨头之一，拥有可怕的毁灭力，只要他想，他轻轻吹口气就能把喜马拉雅山给化为灰烬。自然作为一个顶级的大拿，天地共主他不会如此无聊的做这些事，但是他的加持力是无与伦比的。
在七佛八菩萨陀罗尼经之中，这位大拿曾经说过自身的咒术，能勤奋修诵的人可以在梦中亲见他甚至可以让他加持自己证果乃至得到禅定，财富，神通。可这位大拿帮助金刚童子菩萨教化众生，如果有众生心中有任何的愿望，只要能在供奉他的地方念诵金刚童子真言十万遍不间断，这位天地共主就会满足此人的一切愿望。
天界三大巨头，大自在天，大梵天，那罗延天。这三位大拿在法界上都是一流的人物，大梵天可以创造万物是一切众生之父，那罗延天可以把一大坨的须弥山当作玩具来玩毫无压力。
这三大巨头都有各自的咒术以及修法，但是他们都帮助金刚童子菩萨弘扬教法，修持他们三位的咒术，境界不到修持者的愿求他们不会满足，但是修诵金刚童子的真言，这三位大拿都会必定满足所求。
而对于娑婆世界众生来说有深厚因缘的大天实在是太多了，欢喜天，哪吒太子，坚牢地神，大辩才天女，吉祥天女，深沙大将，火天大神，水天，风天，日天，月天等等。
这些天部诸神，都拥护金刚童子菩萨，如果修持这些天部长远毫无灵验的人，应该加诵金刚童子菩萨真言，只要虔诚念诵十万遍，必定有灵验。
金刚童子菩萨是金刚手菩萨所变化的最特别的一个本尊，其它本尊如同秽迹金刚，如果持咒不能水涌杵动，秽迹金刚的宝印以及符箓等是无法使用的，因为不灵啊，水涌杵动就是相应了本尊，在密教之中叫做先行。但是金刚童子菩萨可以不用先相应本尊，只要你肯念诵就必定会灵验，如果是能经常念诵金刚童子菩萨真言的人，一切所求无不成就。
修持鬼子母菩萨以及冰天童子的人，要特意注意起心动念，要尽量的宽恕别人，由于他们是药叉神种族，药叉是很护短的种族，如果有人和修持者结仇，这些药叉不论世俗的对错，肯定会去修理对方。
这个其实就是鬼子母菩萨的愿力再起作用，修诵她的真言就能得到她护持，而鬼子母菩萨又是大药叉女，有五百个神通广大的子女以及无量眷属，这个用比较接地气的话来说就是抱大腿，抱大腿在法界上其实是一个见怪不怪的现象。
金刚手菩萨所化身的金刚童子其实也有抱大腿的修法，这种修法可以说太方便了，方便到令人难以置信。
汉地之人熟悉雄黄不亚于瞎子见钱眼睛发亮，雄黄是一味很好的中药材，能够治疗很多疾病，中医博大精深，对于雄黄的运用拥有不可超越的宝贵心得。
白蛇传里面就有端午节白素贞喝了雄黄酒现出原形吓死许仙后引发出的上天庭偷盗仙丹的情节，这部电视剧是永恒的经典。很多现代人知道雄黄，观世音菩萨等等和这部电视剧不无关系，雄黄在佛教密法之中也是一个修法不可或缺的警觉物。
金刚童子菩萨说，修持他的真言，有一个可以抱大腿的修法，就是有人先修完金刚童子真言的先行法，先行成就后在黑月的八日或十四日，这两天是修法的日子。
在修法日子的这两天，要设置道场供养金刚童子本尊以及供养僧人，如同千僧斋，能够迅速积累无量福德。在道场之中的中央位置，要用雄黄请人就地描画一朵莲花，这朵莲花不同凡间的莲花，凡间的莲花一般都是根据莲藕的节数来决定有几片叶子，佛教之中有千叶白莲，这种千叶白莲世所罕见，是真正的宝物。
请人在地上画的是亚于千叶白莲的百叶莲花，画出来的莲花必须是要盛开的，画好后就席地而坐，坐在这个莲花上不间断的念诵金刚童子真言，这个时候会发生神变，在地上画出的百叶莲花会从地里长出。
说起神变很多人觉得空洞，其实神变并非是经常可见，像是道家在炼丹的时候，尤其是丹药要大成时必定会严加看守，以丹药成就会引起自然的一些反应，会招惹山精水怪来抢夺，这个实质上与佛教密宗里的一些修持是相同的。密宗里修持要成就时，定会有神变，如同道场里无缘无故的起风，本尊像振动，有奇形怪状的鬼神现身等等，都属于神变现象的一种。
金刚童子说的神变还算好的，这是自己会感觉到屁股下的大地开裂会看到长出稀有的百叶莲花。在百叶莲花四周的叶子上会有持明仙人，一共是十六位，持明仙人就是靠持咒成就的，这十六位持明仙人会认其为主，自愿跟随他，修持此法的人此时就是大成就。
得到大成就的修法人，飞行自在都不在话下，重点在于抱大腿不是一般的方便。只要运气好一点，有人能看到这个修法成就的人，那么看到的这个人也可以瞬间得到金刚童子强大的法流灌顶加持，当下也可以飞行自在无碍，也可以在百叶莲花上有一荷叶位置，跟随者成就者，自在逍遥于三界中。8)