在这部经典里最撩人的一段莫过于“虽有烦恼如无烦恼。出生入死无怖畏想。于诸众生生怜愍心。于一切法得勇健想。如壮力士能担能持诸有重者。是持经人亦复如是。能荷无上菩提重宝。担负众生出生死道。未能自度已能度彼。犹如船师身婴重病。四体不御安止此岸。有好坚牢船舟。常办诸度彼者之具。给与而去。是持经者亦复如是。虽婴五道诸有之身百八重病常恒相缠。安止无明老死此岸。而有坚牢此大乘经无量义办。能度众生。”
别小看一个人，尤其不要以年纪大小，身高好丑样貌体重等来判断，汉地人有一个潜意识就是认为嘴上无毛办事不牢，可要知道佛法修行，这个东西与个人的因缘还有福报有关，而观世音菩萨说的不空摩尼供养真言，就是最不按套路出牌的咒术真言。
我们学佛的人普遍面对着一个问题，就是家人不信佛，自己想吃个素学佛修行但往往和家庭闹出矛盾，即使协调好了，自己吃素，家人吃肉，所谓同桌吃饭，各自修行，公修公得婆修婆得，可有的时候还是避免不了一些鸡毛蒜皮的争执。
观世音菩萨可以说是慈悲到极致了。只要能持不空摩尼供养真言的人，你不是吃素的自然能如同吃素一般清净，还在愚痴颠倒的，自然能够产生智慧，缺钱的会有钱，不能修布施得也会给你布施的功德，不能持戒的也会得到持戒的功德，总之就是完全具足啊，而这种缺啥有啥来自于观世音菩萨的真实法身功德，取之不尽用之不竭，别看你现实里是个只会念此真言的凡人，但你完全是功德善根日日增长，秒杀N多喜欢跑道场，做各种大法事的人，是完完全全的不按套路出牌。
“未授三昧耶与授三昧耶。未授手印与授手印。未得真言明与得真言明。住邪道者得住正道。无菩提善根与菩提善根。未越生死大海与越生死大海。住黑闇障与破黑闇障。垢障缠者与解垢障。有无间业与破无间业。未得涅槃得大涅槃。未得受记与于受记。未获善梦与得善梦。癞疾得除病者得差。不调柔者与于调柔。种族未集会者与等集会。无光明者与等光明。失国位者与等国位。有怨念者令发慈心。多婬欲者与除婬欲。多瞋恚者与除瞋恚。为他轻贱与得尊敬。未遇佛菩萨与遇佛菩萨。未闻正法与闻正法。不乐恭敬供养得乐恭敬供养。不具六根等具六根。未见佛菩萨与见佛菩萨。一切天神不摄受者与得一切天神摄受。”
现在是密教法门盛行于世的年代，很多年轻人都喜欢学习密宗，但有一个比较实际的问题，传承以及传承去何处求，自己当下能不能去，教授的师父是否是个成就者，法是否灵验，这些都是大问题。
而密教的兴盛，无疑带来了商机，诸多尚未有实证甚至教理尚不通透的“阿阇梨，活佛，仁波切，上师”如同雨后春笋一般遍地而出，自己修法灵验与否除了自身的原因外，很大一部分也来自于传授你修法的人自己是否修灵验，如果传你修法的人自身都未修灵验，你是很难得到验相。
而有人的地方就有江湖，也有是非，信徒的争夺，弟子与师父的嫌隙，居士之间的争斗这些随时在上演，如同某位大阿阇梨在公开传法的时候就把手印给打错了，这个东西不敢公开指名道姓的说，说实话总会令人讨厌。
观世音菩萨可以说是以真实智慧照见一切，众生只要能收心奉持不空摩尼供养真言，观世音菩萨会自然而然的授予你三昧耶戒，授予你手印，授予你真言这个授予就是一种认同，即使在现实之中未受灌顶传承，亦能开发智慧，自然而然通达一切教法，成就一切真言，从而现实之中息灾增福。
你所缺乏的想修习的密教法门，观世音菩萨都会加持令你获得，同时会破除你的地狱业力，你如果过去世没有福报让佛为你摩顶授记，观世音菩萨会亲自为你授记，今生未能安稳未能有把握生死自在的人，菩萨也会给予你最大的保障，这个保障就是生死自在。
一个笑话，有个自称是阿阇梨的人，不知是那个流派，说天部本尊不得解脱，种种高谈妙论，其实就是个无丝毫证量的鸡肋，天部本尊如同大自在天，不要套用印度神话来看待，在金刚寿命法之中就记载过，大自在天傲慢不肯皈依三宝，降三世明王降伏诛杀大自在天，后又以金刚寿命法令大自在天复活，复活的大自在天当下证得八地菩萨果位，为什么在《七佛八菩萨陀罗尼经》之中大自在天说咒能够安稳众生，甚至大自在天可以授予众生三乘果位成就，原因就在于此。
而经文之中更是明确说过，这些天部本尊皆是古佛化身，而观世音菩萨更是化身过大自在天，大自在天是统领天神的老大，天神是掌握凡人吉凶祸福的，学佛修行的人千万不能轻视天神。
我们每个人有缘的佛菩萨都不同，有的与地藏王菩萨有缘，有的与虚空藏菩萨有缘，但只要你能持观世音菩萨说的此不空摩尼供养真言，那么你与一切佛菩萨皆有缘，以你念诵真言的原因，这些佛菩萨都会摄受护念你，乃至一切天神大自在天，吉祥天女，鬼子母，毗沙门，哪吒，宝贤大将，大黑天等等也一样的摄受护念。
“执金刚祕密主菩萨摩诃萨。如是获大无边功德者。皆是不空摩尼供养真言。是观世音菩萨摩诃萨。为当利益一切有情。说此摩尼供养真言。”
非常之言不入常人之耳，金刚手菩萨身为密法总持之主，眼界和阅历是高出一般人的，对于观世音菩萨说的不空摩尼供养真言以及此真言的广大利益妙用，金刚手菩萨默然信受，而这个真言能够非常实际，不费吹灰之力的利益众生，令众生当下就得到所缺乏的，如此慈悲不可思议，都是观世音菩萨为了利益一切有情方而宣说。8)