第63o章五元界
听到两个青年谈到了古蛮星，吴响立刻精神高度关注。?
啪。
一个巨大的手掌凭空浮现，拍在了星空巨鲸的脑袋上。
“混账，不好好游你的，偷听什么呢？”
却是吴响下意识精神关注夏长风和余太忠两人谈话的时候，精神不知不觉的锁定了两个青年，立刻就被现。
吴响的精神感知或许可以窥视刚才脚踩飞剑的古又田等天行宗的弟子而不被现，但夏长风和余太忠可不是一般的修士。
分别来自天衍宗的夏长风和来自天严宗的余太忠，乃是星光界修仙上宗的修士，无论是道行还是生命位阶，都远非星尘界的古又田等修士可以比拟。
吴响附着在这头星空巨鲸身上，如同化身成这头星空巨鲸一样，拥有这头星空巨鲸的五感六识，甚至是巨鲸的记忆。
不过吴响并不能够控制这头星空巨鲸，仅仅只能够利用星空巨鲸来五感六识来感知宇宙世界罢了。
吴响知道，这个末日灾变世界的宇宙，被分为星下界，星尘界，星光界，星上界，星灵界五个不同空间维度的世界。
就像是一张纸，折叠起来，便成为相同位置却不同维度的页数。
如果将宇宙比喻成一张纸，那星下界，星尘界，星光界，星上界，星灵界，就是这张纸折叠而成的五页的宇宙世界。
星下界是最下面的那一页世界，上面那一页则是星尘界，更上一页为星光界，以此类推。
和金角星系同处于一个维度的宇宙世界，都属于星下界。
星下界是星际科技文明最为盛行的一个世界，科技为主流，也有小部分是修行文明。
星尘界则是修行文明最为盛行的宇宙世界，也有一些科技文明，但和星下界恰恰相反，科技文明在星尘界属于末流。
古蛮星，就是千年前遭遇星光界的修仙宗门封禁的星球。
古蛮星，是宇宙中一处非常诡异的失落之地，每千年，都必定会爆妖降事件，千年时间诞生妖魔作乱，冲击封禁，意图重返人间，祸害人间。
星尘界和星光界的修士，都会前往这处封禁之地，斩妖除魔，设下结界重新将古蛮星封禁起来。
但这次，千年时间还不到，古蛮星的封禁却忽然破碎，数千年来，一直被结界核心镇压的妖元气形成恐怖的狂潮吞没了整个古蛮星。
妖氛大起，古蛮星中那些已经成为普通血脉的生物，怕是又要被转化成妖。
更加严重的是，通过昊天镜对古蛮星的监控，提前破碎的封禁，让修仙宗门们措手不及，没办法提前对那些妖元气进行封镇和洗礼，致使封禁结界镇压的妖元气全部冲入了古蛮星。
古蛮星的妖氛指数，瞬间冲到了顶点。
这种如同狂潮一样的妖氛，不只会孕育出更加恐怖和强大的妖魔，甚至可能冲出封禁之地，席卷封禁之外的星下界，造成生灵涂炭，恶魔滋生。
到时候，再想要将妖束缚于一地，难度将无法想象。
纵然知道古蛮星的局势十分恶劣，却也不是修仙宗门，想怎么做就能怎么做的。
比如，星光界的修仙上宗的一些大能修士，就不可能轻易下界，别说是星下界了，就算是降临星尘界，也不是容易的事情。
大能修士无法下界，只有类似夏长风，余太忠这些大能修士的座下弟子，才能降临星尘界，但要想下界到星下界去，一样不是件容易的事情。
通常，能够没怎么约束就能下界到下界的，只有最接近星下界的星尘界。
不只是两个世界最接近，更因为两个不同维度空间的世界算是一衣带水，有着非常接近到天地的法则和元气。
所以星尘界的修士下界到星下界，并不会引星下界天地意志的多大排斥。
获得了这些讯息后，吴响也没有怎么激动。
就算星尘界和星光界的修士不下界，吴响也要找到古蛮星，寻找可能进化成妖的父母和女友。
不管他们变成什么样子，只要他们还保留神智，还认得自己，吴响就不会放弃他们。
吴响对星尘界，星光界，乃至更高层次的星上界，星灵界有着极大的好奇之心。
原本以为末日灾变世界，会是本体意识构筑出来的一个简单的，却又更加接近于现实的幻想世界，但显然并不是这么简单。
甚至这个世界的复杂性，可能还远远越上一个大脑宇宙世界。
吴响封闭起对这头星空巨鲸五感六识的附着能力，脱离了这头星空巨鲸。
再度恢复神游太虚的能力后，神游在这片星尘界星空中的精神，并没有被夏长风和余太忠这两个修士察觉到存在。
不过神游太虚的精神感知，也没有感知到这两个修士的存在。
在脱离了星空巨鲸的附着之后，吴响神游太虚的精神仿佛又回到了起点，在吴响的精神感知中，这片星空中依旧浮现着许多对他有着吸引力的东西。
这些东西并非固定的一个位置，而是在不时的移动着。
好比是吴响刚才附着的星空巨鲸，就已经离开了吴响的精神视角范围。
所谓的精神视角范围，自然就是吴响精神所能感知到的范围了。
既然星空巨鲸都已经不在吴响的精神视角范围了，巨鲸背上的夏长风和余太忠，又怎么可能让吴响感知到。
何况，吴响的精神固然能够附着在星空巨鲸上，不一定就能够附着在夏长风和余太忠这两个强大修士的身上。
吴响想了想，没有继续选择精神视角中某个东西附着上去，而是继续向前神游。
精神神游太虚的度，是乎想象的，你目光能够看多远，吴响精神的神游度也许就是目光刹那能及的范围的几百倍乃至几万倍。
吴响神游过程中，就再次现了星空巨鲸，由于有过一次附着经历，吴响轻易就现了这个依旧散出对他的精神吸引力的东西，就是星空巨鲸。
之所以将这种吸引他精神去附着的现象称之为东西，是因为吴响也很那形容这种吸引现象该称作什么才贴切。
因为在吴响神游的精神感知中，这些吸引他的东西，就像是平时眼中所能见到的一切平凡的东西罢了。
区别在于这种东西，对吴响神游的精神有着某种吸引力。8