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第163章人牲

“齐默,这是?”

郗钰不禁拉着齐默的手臂,小声地问道。√

“人牲!”

齐默淡淡地说道。

郗钰应该算是这一群人里,最不解的一个人了!听了齐默的回答,不禁又一次追问起来。

“什么是人牲啊?”

齐默看着郗钰,不禁笑着说道:

“人牲就是用人作为祭祀的牺牲!在古代社会,祭祀祖先、神灵或自然界万物的时候,人像牛、羊、猪等牲畜一样,被杀害作为祭品。被杀者多使用战俘,被征服部落贡纳的青年男女及儿童,或者是由此形成的奴隶!”

“人牲主要盛行于原始社会末期和奴隶制社会期间!至于更具体的,还是让郗教授给你讲讲吧!”

于是,接下来一段时间,郗教授接过了给郗钰开小灶的任务来,对郗钰的求知好学也一副老怀安慰的样子。

而齐默则围着这一段墓道继续转悠起来,暗暗地思量着一些什么。

一会儿以后,难掩满心好奇的周领队,终于走了过来,神情认真地向齐默问道:

“齐默,你到底是怎么现这具尸骸的?”

齐默转过身来,不禁看着周领队笑了起来,有些高深莫测地说道:

“如果我猜的不错,除了这里,这座墓室的甬道里,离火、兑金、坎水三个方位,应该还有几具这样的尸骸!”

“哦?真的?”

周领队更加惊奇起来。

“当然!我们去打开看看,不就知道了?”

齐默说完,带上了几位考古队员,一一走到墓道里的几个位置,十分干脆地让人干起活来!

一会儿之后,考古队员们逐一移开地面的青石。

又过了半晌之后,在齐默指定的这几个地方,果真又现了几具差不多的完整尸骸。

齐默也凑了过去,一一看过这几具尸骸的样子,暗暗思忖了一番,却没有再说话。

“齐默,你为什么这么肯定说,这些尸骸是人牲,而不是人殉呢?”

跟了过来的周领队,已经止不住一波未平一波又起的惊疑,一一看完这些重新显露在眼前的尸骸,问出了自己心中不解的又一个问题。

“人牲”起源于原始社会末期的农业崇拜。在原始社会里,“人牲”和“人殉”都是非常普遍的行为。使用“人牲”和“人殉”的数目有多有少,一般的有数人、数十人,规模更大的达到了成百上千人。

只不过“人牲”多用在祭祀活动,而“人殉”是用人作为墓中的殉葬器,它们的共同点都是“残忍”和“杀戮”!

“人牲”和“人殉”,约从公元前4ooo年,到公元前大约1ooo年期间,在古代世界许多地方都出现过,并一直盛行于世。

从东方到地中海这一地区的许多古代民族中,以及墨西哥的玛雅人,秘鲁的印加人,都有过这种习俗。

“当然,也有这种可能!但我认为,人牲的可能性是最大的!”

齐默看着周领队,颇为肯定地说。

“哦?为什么?”

周领队仍然有些不解地问道。

这个时候,郗教授听到周领队和齐默两人的话,也走了过来,接过话说道:

“齐默,我也正想问你呢?为什么你肯定是人牲而不是人殉?”

“要知道,在我国古代,人牲和人殉作为一种广泛流行的习俗制度!从新时器时代持续盛行于到西周时期。安阳殷墟的侯家庄商王陵区,就出土了数以千计的用活人祭祖的祭祀坑。东周时期逐渐衰落。而我国边境的一些少数民族,直到封建社会阶段仍有人牲存在!”

郗教授带着自己的困惑,却先给齐默详细地解释了起来。

“最早的人牲事例,属于仰韶文化。西安半坡遗址的一处长方形房子的居住面下,出土有一具带砍斫痕迹的人头骨,还有一个陶罐。有的大型房子墓址周围现好多人骨架,没有固定葬式,有的经过捆缚,有的身分离,不少与牲畜同埋。很可能是建造房子时的奠基人牲。”

“甲骨文资料中就有大量有关人祭的卜辞。据殷墟文字甲编二九九二片,卜辞记载商王一次屠杀三十名羌人祭河神,而这只是在殷墟甲骨卜辞里见到的杀人祭祀的记录之一。仅商王武丁时期的人祭卜辟就有甲骨673片,卜辞1oo6条,祭用9o人,另外有531条未记用人数,其中一次最多用五百个奴仆作祭祀。”

“此外,在当时还有人牲供祭的习俗存在,用人为祭牲,与牛羊犬豕同用!”

郗教授说到这里,停顿了下来。而这个时候,周领队也凑起了热闹来。

周领队接过话来,继续对齐默讲了起来:

“大汶口文化墓地中,现有人牲和人殉的现象。同时期的良渚文化墓葬中,也有人殉现。在河南安阳、汤阴、永城、登封等地的龙山文化遗址,多次现用于祭祀的俘虏骨架,还有奠基人牲,所用的人牲祭品以幼童为多,甚至还有婴儿!”

“甘肃武威皇娘娘台和永靖秦魏家的齐家文化墓地,都现有成年男女合葬墓。女子或一或二,都侧身面向男子,随葬品也是男子更多,女子的很少甚至没有,看起来就像是女子为夫殉葬!”

“内蒙古一处叫朱开沟的文化墓地,也现类似现象。有的女子似曾捆缚,还有的墓有木椁,男子在椁内,女子置于椁之外。也有在墓主脚下放置幼童以作为殉葬的!”

两位老家伙,就这样你一言我一句地,侃侃而谈,娓娓道来!

在这个熟悉的领域里,再没有人比郗教授周领队这样的老考古人更加知识渊博,经验丰富的了!考古遗迹掘的详情如数家珍,信手拈来,就连齐默也听得一愣一愣的!

郗教授和周领队说完,都直愣愣地看着齐默,等待着齐默的回应。

两位求知欲旺盛无比的“老人家”,看着齐默的神情,显得特别严肃认真,那意思仿佛是说:

“对啊!是人牲而不是人殉?你为什么那么肯定?”

“你要知道,在这种古墓里,是人牲还是人殉这种问题,就连我们这些老家伙,有时都傻傻分不清楚!”

两位“老家伙”看着齐默的神情,不禁让齐默想起了在倚天屠龙记里,赵敏手下的“玄冥二老”看着张无忌,非要逼问出消息的样子!8

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