齐默自然不会被这些烟尘所扰，只抬头看了一眼已经驶向远处的车队，又继续和姬怜儿还有谛听在圣湖边溜达。
齐默知道，这些家伙一定是赶去了塔尔钦小镇，去落实晚上的住宿的地方去了。塔尔钦是冈仁波齐山下可以停车住店的地方，也是冈仁波齐山下的转山路线上，离出入口最近的补给点了。
冈仁波齐峰是绵延于中、印、尼三国边境的冈底斯山脉主峰，屹立在aLd区的pL县境内，素有“阿里之巅”的誉称。
因为宗教和信仰的原因，冈仁波齐唯一一座中国政府明令禁止攀登的雪山。因此转山，也就成为了信徒心目中，最能与神接近的方式。
所以藏历每年4月15的斋会之日，冈仁波齐都会举行盛大而神圣的转山节活动，并且会持续1周的时间。全世界的朝圣者们都会赶来，让整个冈仁波齐山区，成为了朝圣者们的海洋。
这一段时间里，游人们想要在冈仁波齐山脚的塔尔钦，以及转山路线上的松楚寺、曲古寺、止拉普寺等地，找到哪怕一张床的容身之地，可谓是千难万难的事情。
齐默到达冈仁波齐的时候，并不是藏历的斋会之日，现在的冈仁波齐还没有那么多朝圣者，所以齐默也并不担心晚上的住宿问题。
更何况对现在的齐默而言，无论有没有住宿条件，也都没有丝毫的影响，所以齐默也并不着急。
“冈底斯”的另一层含义是“众水之源”，而作为冈底斯山脉主峰的冈仁波齐，在这一点上得到了最好的体现，因为冈仁波齐正是阿里四大神水的源地。
冈仁波齐北坡流出的狮泉河，正是印度河的正源；而南坡流出的象泉河，同样也是印度河的河源。
而东坡流出的马泉河，是雅鲁藏布江的源头；而南坡流出的孔雀泉河，则是恒河的上源。
这四大神水都是极富盛名的古文明的源头，与岗仁波齐峰有着直接而神圣的关联。
因为这里是神山圣湖地区，是一个处处有高山湖泊和绿洲的地方。所以齐默在正式抵达岗仁波齐之前，除了想好好看看玛旁雍措这座圣湖以外，也想去相邻的另一座高山湖泊——拉昂错湖去走一走。
拉昂错湖是圣湖的近邻，原本与淡水的玛旁雍措湖是同一个湖泊，后来因为气候变化和湖水的退缩，才被一条狭长的小山丘分隔成两个湖泊。
虽然拉昂错和玛旁雍措原本是同一个湖泊，而且同样是风光美丽，湖水也同样是蓝得醉人，可性质已经完全不同。
因为现在的拉昂错湖属于微咸水湖，湖水人畜皆不能饮用。而且和旅行者常常走到圣湖边拍照留影不同，偌大的拉昂错湖区往往见不到一人一畜，总是显得毫无生机的样子，所以又被人们扣上了“鬼湖”的恶名。而“拉昂错”在藏语里，也是“有毒的黑湖”的意思。
直到现在，当地的百姓还认为，圣湖和鬼湖的两湖底是相通的。总有一天圣湖的水会沿着连接两湖的河槽流入鬼湖，而且会有金色鱼与蓝色鱼流入，鬼湖的水也会变得像圣湖之水一样地甘甜。
因为赶往冈仁波齐山脚下的塔尔钦小镇的很长一段道路，都是在玛旁雍措和拉昂错湖边，相距不过几百米的距离。
当齐默一直在拉昂错湖边行走的时候，一支支赶往塔尔钦小镇的队伍，也向齐默不断投来异样目光。
可齐默却不作理会，继续遥望着雄伟的冈仁波齐，顺着湖边暗红色的小山和卵石滩徒步而行。8