而当燃灯、慈航、普贤、文殊、惧留孙五人将转投西方的所有仪式都完成之时，一阵震动洪荒三界的轰隆声响起，顿时使得本就关注着西方的诸天修士皆是抬头望向声源之处。
就在灵山上方的天穹之上不知何时竟是产生了一个愈来愈大的黑洞，黑洞之中海量的先天元气猛地冲入洪荒与洪荒世界法则构架相合化为种种异象及神通便落向灵山。
接引眉头一皱，如此现象显然是说明在先天元气界之中的战斗，准提被元始天尊完全压制了，就连元始天尊攻向灵山天穹处的攻击都来不及去阻挡了。
燃灯、慈航、普贤、文殊、惧留孙五人刚刚才领了接引的法旨，此时见到接引眉头一皱，自然是不敢再宛若旁人的跌坐莲台之上，五人皆是双手合十向接引行礼随后起身御使着六品功德莲台就飞上天穹各施神通要护住灵山。
此时的五人相比之前不论是修为神通还是心境通过由接引主持的道入佛皆是有了一种质的提升。
文殊菩萨以一尘不染般若之智合和自身佛光凝成左手所执青莲花，花上放般若经梵箧，可化出文殊师利法宝藏陀罗尼经文凝成结界收揽一切无形无相之元气水火。以断一切无明烦恼灵宿之慧合和自身佛光凝成右手所执金刚宝剑，能斩有形有相之群魔妖邪。
因此文殊只是轻挥金刚宝剑便斩断先天元气所化的一切神通异象，念动自身所有感悟所集的《文殊师利法宝藏陀罗尼经》化出数百结界便收揽了携倾天之势而落的二分之一的先天元气。
其轻松写意的姿态及已然显现的大神通让观望的诸天修士皆是目瞪口呆，纷纷暗想这道佛相济对于修为神通难道真的有这样强的效果？而继文殊之后的普贤菩萨同样惊艳绝伦的表现立即让大部分的大神通下定决心要钻研西方寂灭之法以求触类旁通获得精进。
普贤头戴五佛顶冠，右手持顺忍、无生法忍、如焰忍、如化忍合和佛光所成金刚杵击碎一切有害有伤之物，左手持如幻忍、如梦忍、如响忍、如影忍、空忍、音声忍合和佛光所成金刚铃镇压所有有智无智之灵。
不论是携倾天之势而落的先天元气还是先天元气所化的一切神通异象在普贤菩萨面前就宛如本就被其炼化的法力一般任其与夺、随意操控，剩下二分之一的先天元气竟是全部被其控制有序的转入灵山的灵穴之中。
其后剩下的观世音菩萨、惧留孙古佛及燃灯定光古佛则是毫无讶异的开始以自身神通协同洪荒世界的世界晶壁开始修补天穹。
接引跌坐于灵山之巅，在以神念感应五人的行为之后也是抿出了一丝微笑，他虽然无法看到因准提精心设计而观望灵山的诸天修士的神色，但是却已然能够想象到诸天修士此刻心中对于佛道相济乃至由道入佛以求进步的热切渴望。
此番他和准提一同谋划的计划显然是大获成功的，不仅彻底巩固了西方教疏松不稳的气运，更是为下一量劫的佛法东传做下了极好的铺垫。
只是还未等接引将心神收敛，即将修复完毕的天穹再度传出一声惊动三界的巨响，天穹漏洞因一股来自先天元气界沛然难当的伟力再度扩大。
而就在此刻，接引及无数诸天修士的惊讶的感应之中，准提那金身黄白相间、周身又有光明火焰在缭绕燃烧的庚金十八臂二十四金身圣像以倒栽葱的姿势从天穹漏洞之中飞出，与之前的先天元气一般无二无法自控的携着携倾天之势砸向灵山。
见到准提圣人的金身佛像从天穹漏洞之中飞出，燃灯、慈航、普贤、文殊、惧留孙五人下意识的便施展神通要将其接住。
可是就连准提圣人境界的修为之前都无法完全抵消的恐怖力道又怎么会是他们五人能够承受的呢？
五人的神通虽然皆是蕴含了玉清及寂灭两脉的精义有着超越一般大能神通的威能，可是只是轻轻一触倒飞着的准提金身便节节破碎崩裂，就连本体也是因力道的波及而失去了自身的控制力与准提金身一般向着灵山砸去，完全没有了之前收揽先天元气、修补天穹漏洞的那份轻松写意。
接引的黑脸简直可以与黑曜石相比，他知道准提因为谋划西方教兴盛及本身资质的缘故，修为肯定是不及元始天尊的，但是却起码能够做到不被元始天尊打得毫无还手之力。
可是现在准提的表现简直让他感到绝望和丢脸，像如今这个样子被诸天修士看见，即便是刚才燃灯、慈航、普贤、文殊、惧留孙五人表现的堪比同境界无敌有有何用？
不过接引还是化出了自己的无上接引丈六佛身手捏接引法印射出接引佛光罩住准提和其他五人，将他们身上的恐怖力道缓缓湮灭。
元始天尊此刻也是从天穹漏洞之中走出，当即就看见接引的脸色，笑道：“接引道友，虽然你与准提这厮一同创建了西方教，但是须知一方传承教化的强弱可不是圣人多少可以判定的，吾玄门正法总归是要胜过你旁门妙法的！以后就多劝劝准提勿要再和吾玄门三清犟啦，哈哈哈~~~”
诸天修士当即冷静下来，其中的有志之士、大贤大能更是想到，这道佛相济及由道入佛确实是能够触类旁通的获得进步，但是如此根基却是要化作西方寂灭。而西方寂灭虽然低层修为可能能够与玄门道法相比，但是到了入准圣、圣境的高层次却是终究不及玄门道法底蕴深厚，对于道佛相济及由道入佛的心思淡了许多。
接引感知到元始天尊的嘲笑已经是传遍三界，知晓这次谋划已久的开启道佛相济或由道入佛潮流的计划彻底破产。心中的苦恨不断涌出，气得他都有忍不住出手的冲动，冷声开解道。
：“吾西方教虽是一门双圣却是无有足够气运供养，这才使得准提师弟法力不及元始师兄，不然只论神通也不过伯仲之间，师兄所言‘玄门道法胜过西方妙法’却是大谬！”8)