汉景帝登皇帝位后虽然依旧行黄老清净无为之政治理国家，但是因为诸天势力的影响，大汉王朝已经是内忧外患，其稍有行差踏错便可能使得家国破灭。为此汉景帝心忧不已，日夜思索解决之道却不可得。
在其继位的第二年的四月八日，因于西殿处理政事过于劳累，在不察之间竟是进入了睡梦。
此梦之初，汉景帝行于朦胧大雾之中不能识上下左右前后，不可见日月星山川河，唯依一条大雾自开的道路向前行进。
汉景帝不疑有他，只是以为做了噩梦，可一路前行，已是不知到底过了十年二十年亦或是三十年的年月，可唯一之路依旧漫漫不可见端点之时，便是向来心志坚韧的汉景帝终于也是心生躁动。
然而也就是在汉景帝心中火气升腾之时，大雾倏的全部散开他竟是发现自己已经走到了一座耸汉凌空的冲霄巨峰之上，他的周围尽是灵宫宝阙，琳馆珠庭，一股玄而玄之令人不由得禅定下来的意境隐隐于空间之中化开。
心中一动已有所思，黄老学派文道大师境的文景帝当即又是抬头望向此山之巅，果然见得山巅正上的天穹中有一座隐现于云雾风雨雷霆之中大放十二种大乘佛光的庞然金寺。
汉景帝神色不变，心中却是忧虑不已：“朕竟然已经走到了大乘佛教的西天灵山大雷音寺，这大乘佛教到底是想要做什么?”
也就在文景帝思及截教对于汉朝皇室的巨大助力，升起转身原路返回之念时，那大雷音寺猛然飞出一金一白的两道长虹落至他面前。
长虹光华散开显化出两位面貌年轻英俊的僧人，两人皆是双手合十躬身向文景帝行礼道：“迦叶（阿傩）见过大汉王朝文景皇帝，世尊下法旨令吾二人前来面见陛下并将陛下请往大雷音寺一晤。”
文景帝听闻这二僧作为释迦牟尼佛协持而闻名诸天的名号，心知这释迦摩尼已经是将情理做到圆满让此邀不可拒绝，在叹息一声后只得回答道：“释迦摩尼佛既然有请，朕怎敢有拒，还请二位尊者为朕引路！”
迦叶、阿傩半转身伸手作请势，文景帝向前一步来到二人中间，当即有金白二色佛光自二人肉身绽放将他囊括其中忽地脱离地面飞入天穹的大雷音寺之中。
这大雷音寺之中却是宛若一个独立世界自有日月星辰、山川河流依照法则秩序而动为自然相，也有元气循环，灵气升沉按佛光雷音所引成万妙相。
而最让文景帝关注的正是这大雷音寺皆由七宝所成的物景，其或是七宝独一所成如金树、银树、琉璃树、玻黎树、珊瑚树、玛瑙树、砗磲之树，或是由二宝、三宝，乃至七宝转共合成如银树，金叶华果、琉璃树，玻黎叶果、水精树，琉璃叶果......
诸如此类种种可见之花草树木山川河流皆是一般无二，周满世界自放宝光妙音，华华相顺，实实相当，紫色光曜不可胜视，微妙官商自然相和。
文景帝心怡神往，心中暗自感叹道：“果真圣人佛陀、世尊道场也，其妙其玄其大其美远胜凡间万千通天府邸无数。”
不过片刻过后，文景帝便来到了大雷音寺的最中央的，高四百万里，枝叶四布二十万里，一切众宝自然合成，周匝条间，有珍妙宝网罗覆其上，又有无量光炎，照曜无极。微风徐动便吹诸宝树，演出无量妙法音声的道场树下。
此时作为大乘佛教决策层的八菩萨、四金刚、五百罗汉、三千揭谛、十一大耀、十八迦蓝皆已到场并一一在虹光景帝的左右闪过。
当覆于肉身的虹光散去，文景帝已经来到了跌坐于道场菩提树下八品功德金莲莲台上的释迦摩尼面前。
虽然为人族皇帝而可在和氏璧加持下拥有准圣境初阶的神通战力，但是面对半圣之境的释迦摩尼文景帝不敢有丝毫怠慢，当即躬身行礼道：“汉朝文景皇帝刘启见过大乘佛教佛主释迦摩尼世尊！”
在诸佛陀菩萨罗汉等双手合十回礼后，释迦摩尼开口致歉：“吾为大事不得已施展神通于陛下之身，还请陛下见谅。”
听得这已经站于洪荒顶端的释迦摩尼佛致歉，文景帝神色有异，不过也是当即反应过来，答道：“既然世尊未有害吾之心，吾自无有责怪之理，只是不知世尊所言大事为何？”
释迦摩尼手作禅定印，当即以以心印心化出一道佛光射入文景帝眉心将当年与李道虚所议诸般事宜尽皆告之，开口道：“吾所言大事正是当年与截教东极长青大帝协定的‘白马驮经，佛法东传’之事，因而今日特召陛下一晤。”
文景帝脑海之中被释迦摩尼与李道虚所协议商定的数千条款充塞，心中以此合以自己所知的截教上下、大汉四方情况极速推演，当即得出此事大利于大汉及释迦摩尼所言皆实的道理，躬身行礼道：“既然圣父已经与世尊定下协约，吾为人族皇帝自当遵法旨而行之，不敢有丝毫延误差错。”
释迦摩尼眼见这‘白马驮经，佛法东传’之事已经定下，也是不由得安下之前因为准提、燃灯行夺权之事的忧虑，开口笑道：“大善！不过这‘白马驮经，佛法东传’之事事关重大，不可有所耽误，不如便由陛下在此择人为此行主事，若遇有持道法神通害民损人之徒，也利于日后陛下与僧众之间的沟通，好让佛法为大汉做些贡献！”
释迦摩尼对于征求大汉王朝的支持是不遗余力的，如今不但在主事人选上给足了文景帝的面子，更是明言可以在修士界之中支持汉朝，其示好之意简直不要太明显。
文景帝作为人族皇帝对于释迦摩尼言语所含意义自然不会不知晓，当即躬身再拜释迦摩尼，投桃报李的答道：“世尊当真是威德无侣，吾愿立誓终汉之朝，若佛法之传不违协约、不破汉法，不遇上清，汉朝皆与大乘佛教共进退！”8)