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第一百七十一章 诸子百家 十一

“阴阳家?”李子骞瞅着自己滴血的右手,他目光渐渐冷了下去。?

他的朋友,不是那群阴阳家该去伤害的存在。作为侠盟的盟主,他骨子中就是透着一股义气,这也是邯郸城内“谣言”渐起之时,他选择相信那人的原因。

在他低沉冥思之时,竹帘再次被拉开。卿寻望着他,从自己怀中摸出封信笺,“南方,我们的人来的信。”

李子骞用纱布擦了擦自己的手,将信笺撕碎仔细的看了一眼,目光不由变得敬畏起来,他的舅舅如今已然踏上了越国。那个垂暮之年的老人依然在坚持着自己的初衷,以腐朽之躯面对着乱世之中的危机。

“还有楚地和越国沿海港口处已经正式对鲛人开放了,楚、越两国中部分权贵之人开始承认鲛人的身份。”卿寻看了一眼李子骞的手和桌面上杯子的碎片,他坐了下来,为自己倒了一壶花茶。

“噢”李子骞轻咦了声,这对于他而言倒是个有趣的事情,“鲛族有多少部落同意了?愿意和人族行和善之举。”

“不多。”卿寻摇了摇头,在前几年越国国主在星宿师陌禾的预言下,派大军到隔依海岸呈上盟约换来的却是商祺部落的不屑。这也说明了鲛人和中州大6上不可磨灭的仇隙,愿意接受两国盟约的鲛人部落毕竟是少数。

李子骞听到这话,他只是蹙起眉头,感喟的说了一句,“水下的那个世界终于是要在这当今的乱世和中州大6上的世界接洽了,这世界要在这乱世结束后彻底的完整了。”

卿寻听闻,他握着茶杯的手一抖。要知道在四百多年前,大汉的汉成武帝也不曾心生过统一鲛人部落的想法,毕竟海天虽有接,但也是尽头处。

“看来卿寻兄不这样认为啊!”李子骞叹了口气,却是忽然直视卿寻的眸子,“卿寻兄,你可知道在乱世之中的“货币秩序”为什么没有崩溃?百姓衣不避寒,食不裹腹,可他们却在茫然中维护这货币的秩序,你不觉得中州大6是个吃人的世界吗?”

卿寻一时听的默然,思索间他喝了一口茶。乱世之中,百姓多无安全之感,按理说应用等比之物交换,此等方法虽然更为原始,可在乱世之中却更为实用。商僚官宦多在秋收时节用其“货币”收购百姓粮食,而在饥荒、战争爆之年囤积而卖,这本然就是一场天大的“阴谋”,这病态的秩序以牺牲大6上的大部分以此来满足少部分人。

货币的明本是为了其方便,可有些人却是利用了这层方便构造出了新的秩序。在这等秩序之下,灾年之中饿死者多是躬耕者。

“盟主此话何意?”卿寻放下手中的茶杯,他有着一道伤疤的脸庞在灰暗的环境中显得略微沮丧。

“中州大6上各国君王无法维持这货币秩序,无论是楚国还是鲁国。”李子骞笑而无声,“不知鲛族各个部落所用货币是否也是相同了,中州上大6上的五族为此用了千年。”

“我听沿海的人说,鲛人大一点的部落所用的货币已然相同,他们的文字也在统一,有点我们字的影子。”卿寻将自己所知道全然说出,在李子骞的注视之下,他又是补充道,“深海中一个据说带着蛟龙的组织,他们的势力正蔓延到各大鲛人部落,各大部落以信奉蛟龙的力量,自称是蛟龙的族裔。”

“卿寻,你知道主流价值和信仰成型之后将会引来什么吗?”李子骞掀开竹帘一角,语气平缓,“蛟龙的族裔,他们开始有整体意识了。这兴许是某个贪婪者的崛起,也可能是某个非凡之人的醒悟。”

“统一,无论是贪婪者的崛起还是某个非凡者的醒悟,大海中的大战都不可避免。我只知道战争是要死人的,死人的地方就可能有欺凌。”卿寻拔出剑,“大海之中也该有着侠士才是,他们也该拔出剑捍卫侠义。”

“呵呵.”李子骞笑了笑,望着脸上满是执着的卿寻,他有些话压在喉间没有出。他知道大海中是没有“侠义”这个概念,鲛人的文明才正和中州大6上的五族接洽。

“你下去查查邯郸城内的“阴阳家”吧,那群墨侠兴许会给我们带来些有用的消息。”李子骞看着卿寻说道。

“是.”

剑入鞘,卿寻背着剑转过身去,背对着李子骞,“许多年前,墨尺与我喝酒时也常说草原上是没有“侠”的,能活着的人都是狼。”

听到卿寻的话,他目光一闪,看了看搁在桌几上少了刀尖的“墨尺”,温暖的笑开,“那你派人去楚、越两地的沿海港口吧,将“侠义”传入大海中去,我很期待。”

“嗯,中州之上侠义无所不在,我们侠盟的人亦然。”卿寻点了点头,他拉了拉自己的领口,默然间走了出去。

在后来的二十年后,辽阔的大海之中出现了一批拿着长剑的鲛人,他们自称来自“侠盟”。那时,侠盟第一位盟主早已死去十六年,尸骨埋在越国鲛洄弯中,由手托灯塔的石雕巨人一手举着。

那时侠盟的第二位盟主也步入青丝白的年龄,她将代表侠盟组织的“墨尺”交到一个曾是杀手的手上,正式隐疾中州。

至此,侠盟开始进入一个新纪元。在乱世渐平,法家为代表的中州,侠盟的势力开始大规模的削减。也是在此时,中州上出现了统一的“江湖”,江湖之人要守法家之言,刀光剑影之下是亡命天涯。

在大虞帝国正式统一隔依北岸,法制的触角正式完完全全蔓延到中州的各个地方,“侠义”逐渐消弭于主流文化之中。

在法家展的同时,墨家的踪影逐渐在中州上消散,儒家正式崛起,并在后世的千年中成为主流思想。那位入大虞初不得重用的珏子,在后世中也是被奉为圣人。

中州的历史就是这般嘲弄过往的巨擘,一代风流不过千年后的笑嘲,一世郁郁不得志却成后世伟人。

(昨天去练车了,今天补考科二过了,谢谢各位的推荐票)8

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