第二百四十章巴东有巫山，窈窕神女颜
相声的定场诗好听有意思，但是定场诗的起源就在于戏文的开场，只不过戏曲中的定场诗是交代剧情和故事大纲，相声的定场诗是为了拢住客人。?
‘结鸳盟的趣大娘乔妆夫婿。
嫁雌郎的痴小姐甘抱衾裯。
落圈套的呆阿丈冤家空做。
得便宜的莽儿郎美色全收。’
伴随着圆润的开场诗结束，原本悠扬的古筝和鼓点突然加上了锣和二胡等音乐，变得欢庆起来，这种转变让还沉浸在汉语微妙韵味中的观众们再次精神一震。
身穿素雅长衫书生打扮十分俊朗的茅韦涛带着演末生的演员登台，两人演的是男主范介夫和管家。
清朗笑唱“小像花传，高怀云拟，穷愁不上双眉。一切风尘轩冕，世路荣华，捉鼻只忧难避。痴性儿，只艳慕温柔滋味。非容易，为朵琼花，搜穷世上芳菲。”
戏曲开场都是自保家门和介绍背景，范家父子登台唱的就是范介夫自我介绍，家境还有介绍自己接下来出场的老婆崔笺云，还有接下来有好友来祝贺新婚的剧情。
好友祝贺完，闹完新郎范介夫之后第一折就算结束了，观众大概适应了昆曲的特殊韵律，这种异国风味的文化他们还是挺有兴趣的，再加上舞台上茅韦涛的扮相出众，嗓音也是他们听惯了西方歌剧的那种中性音色。
“今宵鳏客兴难降，好把秦楼带月撞。
方便缘何称第一，风流得此便成双。”唱完这一句，舞台灯灭，另外一面灯光响起，观众本能的跟着光源转动目光，全都愣住了。
外国人不懂沉鱼落雁闭月羞花这种内敛夸张的形容，但是他们知道明眸皓齿，桃花玉面这种表象写实的形容，像是东方人看西方人脸盲一样，除非是骨相偏向西方式的面容，否则很难又辨识度。
但是现在映入他们演练中，对着梳妆镜，素手葇荑捻着红唇纸的女人，像是一记流星砸进他们的脑海中，无论男女，都被‘她’的容貌征服了，尤其是灯光打在她头上不知名的饰上，映照在镜子中反射她的面容，那种男人觊觎的明媚端庄，女人向往的芙蓉出水的气质尽显无疑。
她还没有开口，所有人都能感觉出，这是个介于少女和人妻之间的女性。
西方人的审美都是偏向骨架大的，因为基因中带来的观念，无论男女大体格等于健康的象征，跟华夏喜欢楚楚可怜小鸟依人的那种完全相反。
王耀的清瘦在那件戏服的衬托下完全符合这些西方人的身背，及腰的乌黑青丝随着她抹唇时的动作微微晃动，连同步摇的金珠一样，但是都无法影响观众盯着他的脸看。
当王耀把低垂的眼眸抬起，从镜子的反射中看向台下黑漆漆的观众时，观众第一次出不可抑制的倒吸冷气的声音和一些女性压抑的惊呼。
眉目如画，眼波流转，墨黑的眸子里透漏着让人心跳加的楚楚动人，这种羞涩之魅，是最动人心的。
如果老外会吟诗的话，应该可以脱口而出‘巴东有巫山，窈窕神女颜’。
王耀放下手中的红纸，缓缓起身，所有观众都盯着盈盈而起的王耀，等他转身有迈开步伐时都情不自禁的吞了口水，不提王耀的身段，这种属于华夏女人内敛风情的小步伐足以给西方人带来刺激的新鲜感。
“我的天啊，我看见天使了啊。”在最前排的迪蒙眼睛都直了，不自禁的喃喃自语道。
他旁边的沙里吞了吞口水“这就是他们说的，风韵吧。”
王耀扮相的惊艳，让这些观众真切的感受到了属于华夏女人的美，而且不会有任何人质疑舞台上这个人的性别，因为这种美，已经是越了性别和其他的惊艳了。
王耀扮演的崔笺云跟茅韦涛扮演的范介夫前面，夫妻二人相敬如宾的那种客套让观众有些不适，毕竟西方人的价值观里夫妻不应该是这种相处模式，但是两人那种微妙的互动，还是让所有人都知道，这两人不是夫妻，就是暧昧关系。
灯光再灭，观众失去美人同时出不满的唏嘘声，再亮起时，面朝众人一身粉红袍面若桃花的孔萍映入众人眼帘。
有了之前王耀扮相的刺激，观众对于华夏人的审美看是有了概念，孔萍那种自然娇羞的气质也让观众眸子一亮，开口更是惊艳了不少人。
“花从梵座薰，草向蒲团衬。又何劳挥麈，清净无尘。爹爹孩儿名为语花，这庵又名为“雨花”，也觉诧异。瞿昙已自留心印，莫道前生不有因。堪思省，悟空虚本性。想多应拈花忽现女儿身。”
曹语花的父亲曹有容虽然中年，但是一心想要赴京赶考。所以将女儿曹语花送去舅舅家里寄养，带着家眷上路走，天色见暗找个地方落脚，就找到了一个尼姑庵，也就是第三个场景，有一个佛像。
父女二人借住尼姑庵，本来这里有一段梦中之事，但是因为演出来佛教色彩太严重，剧本就省去了，接下来就是崔笺云来尼姑庵烧香，嗅到曹语花身上的异香后两人相遇。
王耀带着扮丫鬟的贺赛飞再次登台，跟范介夫拜别唱道“之子桃夭得所归，春风已不负芳菲。青帝愿留长作主，莫教飞！”
随后带着贺赛飞下场转到佛像前跟老尼姑寒暄。
这时曹语花躲在暗处偷看王耀，对丫鬟赞道“留春，你看好一个俏丽人儿。推窗试把艳妆窥，毕竟扬州花擅奇，教人怎不妒蛾眉。天风何处吹将至，佛殿闲游人姓崔？”
这时崔笺云像是心有所感一般，拂袖，素手在空手向鼻子扇了扇似乎在嗅味，原本脸上温婉的笑容变得有些激动，连眸子都亮了几分。
前排的观众能准确的看到王耀的表情，都下意识的跟着嗅了嗅，真的闻到了一股异香，所有人都神情一阵，以为是幻觉，其实是王耀安排了一个演员在舞台下弄了个香炉，演到这里的时候用扇子慢慢扇风，这样能让香味慢慢飘散，让观众入戏。
这个鸡贼的想法被孔萍夸了好几天。
“借问师父，你这庵里为何有美人香？”崔笺云抿了抿唇，收敛了脸上的激动，转身问老尼姑。
“怎见得？”老尼姑也嗅了嗅，满脸疑惑。
“方才一阵风来，分明是兰麝氤氲之气，空门那得有此。”崔笺云在佛前走了两步，明眸闪烁着水润唱道“方才一阵风来，分明是兰麝氤氲之气，空门那得有此。”
这是崔笺云第一次开唱，前面都是念白，出笼黄鹂般的圆润嗓音再次让观众一惊。
“大娘，原来有人在窗子里张。”这时贺赛飞扮演的丫鬟指着曹语花的方向说道。
曹语花带着丫鬟跑进黑暗中，崔笺云走了一步，然后止住欲跑的脚步问道“那碧纱棂里有人窥，分明是个乌云髻，莫不是陈女初来尚未尼？?”
“是浙江曹小姐，暂寓庵中，少刻就要移去了。”老尼姑说道。
崔笺云面朝着观众，精致的脸上将那种犹豫又期盼的表情表现的淋漓尽致，最后一抿唇的风情再次让所有观众吞起了口水“这等，何不请来一见？”
老尼姑下场，拉着曹语花回来，
曹语花见崔笺云，清丽的小脸上满是娇嗔，微微垂头的少女风情让人会心一笑“自惭妆草率，难见客娉婷。”
崔笺云嘴角不经意流出的笑容让观众们有些心动，仿佛遇见了初恋似得“云驾枉停，未曾专谒。”
“鱼轩骤至，有失远迎。”曹语花矮身羞涩道。
两人之间那种微妙的互动，让观众响起了崔笺云和范介夫，这时已经有敏感的观众猜测出了什么，出一声惊呼。
旁边的观众不满被他打扰了台上两个美人相见犹怜的互动，但是听了解释之后也跟着惊呼起来。
“请问小姐仙乡、贵字？”崔笺云向着曹语花迈了一小步柔声问道。
“鹪鹩有故栖，是曹娥旧基，语花僭名羞自提。”曹语花小声应道。
“老妇人在堂吗？”崔笺云又往前走了一小步，问道，
“念茕茕久矣失瞻依也，自小将严父，当慈帏。”曹语花又颔一分。
“青春几许了？”崔笺云又走了一小步，问道。
“盈盈十五今渐齐。”曹语花的声音又小了一分。
“可曾受聘高门了吗？”崔笺云又往前一步，离曹语花只有一步之遥，嘴角的笑意也越的动人。
曹语花娇躯一颤，抬头春水般的眸子对上崔笺云柔情似水的眸子，脸颊渐红“甫离襁褓尚愁痴也，初束的云髫难着笄。愿闻大娘贵字芳名，尊堂在否？”
“笺云姓是崔，椿株已颓，北堂萱草犹自萋。”崔笺云错愕了一下，微微垂下眼睑。
“看大娘这样新妆，想是结褵未久。”曹语花往前挪了一道。
“愧摽梅未赋早于归也，阿母初相撇，叹无依，逢人羞整钗与笄。”崔笺云往后退了一小步。
“大娘这等佳人，所配毕竟是才子了。”似乎察觉崔笺云往后退了，曹语花不再往前再次说道，只是表情和拂袖气恼的动作有些耐人寻味。
“自惭嫫姆遇偏奇也，嫁得个儿郎倒不甚痴。”崔笺云垂眸轻叹，模样让人怜惜，像是做错了事情的小媳妇。
这段表演细腻的张力不亚于电影的特写镜头，王耀和孔萍通过戏曲中步伐和眼神通过台表来创达给观众，让所有观众一目了然剧中两人的情绪变化。
相敬如宾的态度和情不自禁的微表情都在暗示，这两个女子跟之前崔笺云和范介夫的关系相似。
崔笺云最开始的四问咄咄逼人，一步一向前，少女曹语花娇嗔可人，但是少女范围崔笺云时，崔笺云后退的小动作还有垂眸不敢去看曹语花的眼睛，都让观众有些矛盾，感觉其中有猫腻。
尤其是刚开始崔笺云对曹语花那种目光和表情。
分明是乍见之欢的欣喜，怎么最后似乎变成了慌张和尴尬？
所有人屏息凝气的看完这几分钟的表演，趁着灯再灭的时候赶紧看本子上的翻译，将近一千人一起翻书本的‘沙沙声’还是很响亮的。
灯光再亮，所有观众心中都已经有了答案，知道这出戏，到底是讲什么的了。
人妻出轨少女的不伦恋情了，而且还是古代背景。
所有人观众都兴奋和期待起来了。
同性之恋已经够敏感了，还有人妻出轨，这对于西方了解华夏的文化意识形态有着重要的信息，在场的都是有艺术造诣的人，知道这出戏的重要性。
同时再次对于台上演员和表演形式表达出了欣喜和敬重，这种细腻的表演形式，就算是听不懂台词，那种意境的表达和体会，才是最让人期待和敬重的。
这才是真正的艺术啊。8