“什么，你们以前是人族？你们不是精灵和侏儒合成后的产物么？”晨曦震惊道，他从未想过这种丑陋的人型生物竟然是上古人族的一个部落，。? 关于帕苏朗族他是有些了解的，这个在凯尔特神话当中昙花一现的神秘人族部落，为爱尔兰做了最早的行政区域划分，并展出了属于自己的文明。但据传已经在瘟疫当中彻底族灭，只留下德鲁伊图安一人，下场也不太好。
“精灵和侏儒的力量是相冲突的，只有借助这种光暗元素的对立冲击才能彻底解除那种恐怖的瘟疫力量。精灵和侏儒只是帮助我们身体进行元素化时的能量提供者而已……”库洛洛叹息道。也正是这种原因，才使得白泽生了一定程度上的误判。
“那图安……”晨曦不由询问道，他感觉妖精的历史中似乎隐藏着一个惊天的秘密。别人可能不知，包括库洛洛在内应该也不清楚，黑森林之下掩埋着一座古老的妖精城市，那里有着一台可以制造妖精的仪器。现在看来，那所谓的制造实际上应该是改造才对。
“帕苏朗族在同海巨人交战的过程中，有些智者现了其中的怪异之处，所以开始寻找海巨人的来历并最终现了端倪。像图安等人当时曾试图阻止过战争的一再扩大，只是当时正处在连战连捷中的人族势力并没有采纳而已。”库洛洛不由叹息道，“事实上，人族这种自然进化出来的智慧生命很受女神的青睐，若不是人族试图灭绝海巨人的行为触及了女神的底线，她当时是想让帕苏朗人和弗魔尔族海巨人共处的！”
“共处？就算当时你们同意那所谓的和平共处也不过是给达努女神多提供了一种的研究对象而已，而且人族的强大源自人口基数和团结。一旦武装解除，只怕会沦为海巨人的口粮！”晨曦插言道，对于像巨人这样的食人种族，是绝对不可以心慈手软的。他对当时帕苏朗的军事灭绝政策并不反对，虽然后期因此遭受了瘟疫，但那并非策略上的失误，而是技术上的不对等而已。
“好死不如赖活着吧，但毕竟事情都已经过去了。”库洛洛无奈的说道。他的性格孱弱，对当时的战争并不赞成。实际上，这种得过且过的性格在战争年代要占到大多数以上，即使是一向崇奉忠君报国的九州，在抗战时期伪军的数量也比抗战者的数量要大许多。
“图安在游历过程中结识了他后来的导师，初代德鲁伊费坦！”妖精继续诉说往事，“他也因此获得了德鲁伊的传承，只是当时的德鲁伊并不像现在这样。由于没有信徒，所以也就只有他们师徒两人而已。”
“那变成鲑鱼又是怎么回事，据我所知，德鲁伊的战力不俗，为什么要变成这种弱势的物种？”晨曦很奇怪这一点，德鲁伊擅长自然法术与变形术，像图安那样变成一条普通的鱼被捕杀，本身就有问题。
“为了从内克坦圣井当中偷食榛子呗，那些榛子当中蕴含着无尽的智慧，吞食的数量多少直接决定到德鲁伊未来的成就。”库洛洛说，“传说费坦当年就是偷食了榛子才成就了未来的伟业，早先也不过只是一个懂些变形术的普通修行者而已。”
“那些榛子是……”
“不太清楚，我们也没有见过那具体是什么东西。唯一清楚的是，那口内克坦圣井属于达努女神所私有。他们的行为实际上就是偷，所以要变成毫无元素波动的凡物才可以瞒过女神的感知。要知道，达努可是一系主神，任何元素波动都会引起她的注意。”库洛洛摇头道，“费坦为他的弟子制定了很完美的计划，而图安却在原计划一切顺利时知晓了当时帕苏朗族的瘟疫。为了找寻解除瘟疫的方法，他违背了老师费坦对他的告诫。在圣井中待的时间太久了一些，所以才被愤怒的女神现给直接抹杀了。”
“但他毕竟是为你们而死，所以你们就将主城区以鲑鱼斯卡蒙来命名？”晨曦恍然道。
“是啊，他是知道主神力量的，却依然为族群犯险。要是完全遵从费坦的安排，他可能早已成为一个伟大的德鲁伊导师，所以他是帕苏朗的英雄。只是那时候族群已经归附达努女神，为了防止引起女神的怒火，我们连他的名字也不敢使用，只能以斯卡蒙（鲑鱼）的代号来称呼他！”库洛洛有些惆怅的说，越是像他这种脾性懦弱的人，往往也更加崇拜英雄。
“这么说来的话，圣橡树费坦和达努神族之间还有仇恨存在，为什么后来德鲁伊会成为神族的帮手？”晨曦知道在凯尔特神话当中德鲁伊实际上并不信奉众神，而是只尊崇自然和神圣橡树。从很多早期的记载来看，德鲁伊和神族之间是一种几乎对等的合作关系，有时候甚至地位比一些次神还要更崇高一些。
“因为图安的关系，暴露了费坦的存在。要知道费坦一行人是从海外漂泊而来的，据基督教廷说是诺亚的子孙，身上带着异域神系的标志。所以他们在达努女神的一系列谋算下最终全部死亡，只有费坦借助变形术才躲过了女神的窥测。因此，费坦和神族的仇恨可绝非一个徒弟那么简单，要不然他也不会在明知帕苏朗人对抗主神的时候还收图安为徒了。”库洛洛叙述道，“在女神看来，费坦早已经死去了，如今却因为图安的事情又被暴露出来。”
“原来是这样，真是旧仇未去又添新恨啊！”晨曦感慨道，“然后呢，达努女神为什么没有击杀费坦，这样的仇恨几乎无法化解吧！”
“并非如此，吞食了大量榛子的费坦早已经今非昔比。虽然整体实力上比女神要弱一些，但也并非可以轻易被女神击杀的强大存在了。”库洛洛摇了摇头，“所以最终他们达成了某种协议，费坦以一种比较然的身份同神族合作，而女神则容忍了德鲁伊德教会在凯尔特统治区的生存和展。”8