听了陈子龙的话，张煌言沉默良久，这颠覆了他对陈越的认识。在以往，张煌言以为齐王陈越只是岳飞那样的武将，武力强悍忠心耿耿，现在陈子龙这样一说，让他认识到了陈越的另一面。
“若是只有这些也就罢了，可是齐王他在收复的江西擅自委任胥吏军官为府县官员，试图改变大明吏治，这已经超越了其勋贵武将的本份，齐王所图甚大。而为此六科不惜行使了陛下南巡之后第一次封驳权，驳回了监国公主下达的委任江西地方官员的诏书，这也是这次恩科开设的直接原因，官员必须出自科举，这是我大明的祖制！”陈子龙道。
张煌言沉思良久，终于开口道，“懋中兄，您身在朝中知道的当然比愚弟我多得多，可是有一点您想过没有，齐王的所为到底是出自私心还是其为了大明？若是出于一己之私，那他之行为和曹孟德差不多，可若是齐王之举出自公心，是为了大明呢？咱们还能把他比作曹操吗？”
一直以来，齐王陈越存大明救社稷的所作所为令张煌言真心感到佩服，陈家父子之忠心为国在民间广为流传。在张煌言的眼里，和自己年岁差不多的齐王陈越是他的偶像，因为拯救大明中兴大明也是张煌言心中之愿，是他毕生的追求。他不愿看到偶像形象受损，本能的便想为其分辨。
“公心，私心？”陈子龙慢慢咀嚼着，“玄著贤弟，你能不能说的更详细一些？”
张煌言点头道：“是人都有私心都有自己的立场，只为一己之私不管公的便是大奸之人，若是为公的同时兼顾私也是情有可原，大公无私者则是圣人，这样的人实在太少！
拿此次事件来说，站在咱们的立场，自然不会允许胥吏武夫这样的人当府县官员，说什么非进士不能做官是大明的祖制，事实上不过是咱们文人的利益受到了损害罢了，若是胥吏干得好便能做官，若是武夫立些战功便能做官，咱们这些人苦读诗书还有何用？所以说到底终归是利益之争，士人不愿放弃独占的利益罢了。
而齐王他并非是读书人，自然不会站在读书人的立场上看问题，在他看来，读书人也好，胥吏也罢，哪怕是武夫，只要能绥靖地方，能使经过战乱的江西迅速稳定下来，谁当官没有什么两样！
所以，在愚弟看来，齐王此举虽有安插心腹为官的打算，却也不能说完全出自私心，以此把他比作曹操很不恰当！”
张煌言的话直指人心，言说根本不是齐王陈越有私心，反而是朝官不愿自己的利益受损，为了自己的私心才污蔑陈越是曹操，这让陈子龙很难接受。因为若是这样的话，前些日子他作为给事中行封驳之权根本就是为了一己之私！
于是，陈子龙绷着脸道：“若是如此，根本没必要开恩科，谁都能当官，大明施行了三百年的科举难道要取消不成？”
张煌言叹道，“非常时期当行非常手段，江西初定，齐王委任地方官只是权宜之策无可厚非，再说他也不是没有建议取消科举不是。
而且，科举为官，懋中兄您熟读历史，当知道科举为官也不过是从前宋开始才有的科举，科举无疑选拔了大量的人才，使得寒门也能进入朝堂。可是并不是所有读书好的人都适合为官，朝堂之外未必没有人才，拿浙江巡抚阎应元来说，不过是区区小吏，其功业又有几个读书人能够做到？”
“你！”陈子龙脸色大变，指着张煌言道，“玄著，你别忘了你也是读书人，怎能说出如此的话来。野有遗贤自古都有，可科举才是选拔官员最公平的办法！若是都像齐王那样仗着权力肆意妄为，大明的官制岂非乱了！”
“懋中兄，”张煌言苦劝道，“您编撰《皇明经世文编》时曾说，‘俗儒是古而非今，撷华而舍实’，现在又何必非要坚持科举一途，科举可以有，可也未必不能有其他当官的途径，现在大明正是风云季变之时，一些权益之计也未尝不可啊！
以愚弟看来，齐王绝非只为一己之私之人！”
“齐王不为一己之私？”陈子龙冷笑道，“齐王若非为了一己之私，如何会悍然挥兵攻入南京，为何冒天下之大不韪拥立女子监国？玄著，你不要为齐王往日的名声所蒙蔽，我敢断言，日后纂取大明江山者，非齐王莫属！”
张煌言叹道，“愚弟刚刚说过，人都有私心，齐王非圣人也不能免俗，拥立公主监国自然能够掌握权柄，对齐王而言远比拥立藩王强的多。
而对大明来说，没有齐王就没有现在的大明，这恐怕也是朝中诸君不得不和齐王妥协的原因。既然如此，懋中兄您何必再耿耿于怀？
对我等读书人来说，治国平天下才是我等毕生追求的目标，至于是藩王是公主坐江山，又有什么区别？”
张煌言心中有句话没敢说出，那就是只要有利于天下百姓，哪怕是齐王陈越当皇帝，又有什么不可？
可是他现在所说的话已经令陈子龙很是不悦，便只能叹息着闭上了嘴巴。
又坐了一会儿，张煌言便提出告辞，陈子龙稍加挽留便任其离去，话不投机再挽留也没有意义。
出了陈府，站在南京街头，张煌言一片茫然，他刚才说的话都是内心苦思所想，却也知道必然不会为士林所容，果然便是好友陈子龙都不愿听从。
可是，文官们坚持的东西真的都是对的吗？为何大明的局势越来越差？张煌言很是迷茫。
距离恩科开考还有两个多月的时间，按说这个时候便是读书文会和其他士子交流的事件，可张煌言却不愿这样。他决心利用这段时间去江西一行，要亲眼看到齐王陈越打下来的江西到底怎样，看看齐王委任的胥吏武夫官员治理地方比之文官们如何？8)