如果圣人的本尊不在三界行走，被曹进知道，那可把他乐坏了，那么他要担心的事情就太少，太少了。
“我知道重开封神榜不简单，但是又不是没有机会，除了那些圣人拟定之外，封神榜也会因为三界杀戮太盛而被迫出现的，你说是不是。”
在封神之战之前，就是因为巫妖大战，然后又有黄帝以蚩尤的大战，一直到了商朝，纣王的出现就是导火线，本来太平的时间已经不多了，就因为这个纣王惹怒了女娲娘娘，娘娘一个招妖幡就招来了九尾狐，让她去祸害商朝，让商城的气运加快衰败，这气运不足，有帝王之相的人就出现了，出现了你死我活的战争。
帝王之相的人从来不少，少的就是气运，如果你说是皇气，也可以那么说，就比如项羽和刘邦，两者都是有帝王之相的，一个是傲视森林的猛虎，一个是吃过苦，饿过肚子的老狼，这猛虎孤傲，再怎么厉害，也只要自己一人啊！那老狼可不一样了，人家懂得拉帮结派啊！
老狼懂得拉帮结派不可怕，可怕是老狼吃过苦，知道自己体力还有战斗力都不如老虎，懂得在老虎强势的时候隐藏自己的锋芒，懂得认怂，在老虎累的时候，懂得分批上来消耗老虎的力量。而更加可怕是狼饿了的时候疯狂，够狠，所以刘备成功了。
“你想挑起妖族与佛教的战争。”
孔宣眉头皱了皱说道，孔宣这人啊！身份很特殊，先他是天地初开的第一只孔雀，得到天道眷顾，却入了妖教，也就是当时的帝俊那一方，也算是女娲那一方吧！只是女娲造了人之后，天道要人兴旺啊！那么女娲就不能帮助妖族了啊！那么作为妖族的一员，孔宣又站在妖族的对立位了。
然后他又拜入了通天教主门下，而元始天尊那一方胜利了，他成为了战败的一方，那么先前他做是事情，就是在对抗天道的意志了，又成为了天道的对立位了。
然后封神之战后他入了佛教，入了准提门下，现在又成为了如来的坐骑，而如来要大兴佛教，如果成功了，那么他不就是又成为了天道的对立位了么？天道的意志，其实就是大多数的意志，天道本是无情的，它只会照顾大多数人的意志。
“佛教会大兴，我不否认，除了西天取经，不是还安排了人进入人世间了么？那才是佛教大兴的杀招吧！”
听了曹进的话，孔宣又震惊了，他没有想到这个人连这件事情都知道，他都只是因为暗中调查才知道的，他经常在如来身边，都慢着他，也只要佛门高层才知道，这人是怎么知道的。
“你知道佛果宏愿的事情。”
孔宣试探的问道，他没有特别说明，佛果宏愿虽然少，但是又不是没有，就是菩萨立下了佛果宏愿，成功之后，就能够晋升成为佛陀，也不止一位菩萨试过，哪怕没有成功，成功也是名声不显，但是从来不会没有。
“弥勒菩萨吧！不然怎么会将他称之为未来佛呢！他成功之后，足以成为未来佛，可不是普通的佛果宏愿，没有想到这弥勒菩萨有修为能够立下这么大的佛果宏愿，让女人成为人间共主，还真是好大的魄力，哪怕是当年的吕后有那个实力，也不敢称帝吧！”
从第一代人皇出现，这就一直都是男子成为帝王，没有改变过，哪怕是不公平的，但是那就是天道的意志，因为天道就是服从大部分的意志，弥勒菩萨敢于立下这样的宏愿，的确很有胆量，如果成功了，他也该成为未来佛，佛教也该大兴。
“你果然知道，你到底是什么人。”
孔宣谨慎了起来，他现在又有点担心这个人与佛教的一些人是有关系的，现在佛教虽然看起来一团和气，其实不是，先有燃灯古佛那一方，那是太上老君当年想分走西方教气运让多宝入了佛教，成为了燃灯古佛，只是气运倒是没有分走，却是增加了西方教的知名度，间接的增加了西方教的气运。
然后就是西方教分出了接引圣人分身哦你拖佛下的西方教，准提圣人分身释迦牟尼下的佛教，所以燃灯古佛虽然是太上老君的人，但是他门下的却是西方教的人，与释迦牟尼，也就是如来下的佛教虽然关系密切，但是还是有一点区别的，有区别，明了没有说，暗地里一定是有问题的。
这种问题哪怕是两位圣人分身也是控制不了的，不敢大体还算一直对外，除了燃灯古佛那暗地里的勾当，而除了这些之外，还有那金乌陆压，入了佛门，成为了大日如来，与释迦牟尼同属如来，却是不同的。
如来其实就是教主的简称，西方教的哦你拖佛是无量寿光如来，释迦牟尼是大乘佛教的教主，是释迦如来，陆压是小乘佛教的教主，被称之为乌巢禅师，也就大日如来，只是释迦牟尼是现在佛教的现世如来，也就是，三教都属于佛教，而释迦如来最大，他是老大，所以人们说如来，说的就是释迦牟尼。
而还有一方实力，就是代表弥勒菩萨这一脉的新进的菩萨，其中明里暗里的有不少的菩萨是站在他这边的，所以他们从来帮助猴子收妖，都不是用实力对战的，那叫藏拙，也许在猴子面前，好像很厉害，但是在真正厉害的人力，就不算什么了，就看不出他们真正的实力了。
所以他们这些有私心的菩萨，往往是用计谋的，如果你认真一想，他们用的方法都是类是的，比如观音收红孩儿的时候，会在猴子手上写字，将人逼出来，而在西游中，弥勒菩萨帮助猴子收复黄眉童子的时候，也会在手上写字，你有那个闲工夫，还不如直接收了呢！一个字都能够让人家法宝用不了，还有被控制一般追出来，还需要猴子变成一只大西瓜去折腾人家么？其实就是做戏而已。
“我是谁，道友日后便会知道，我只是告诉道友，你本是妖族中人，妖族的人能够救多少就救多少吧，西天取经不是最为弘扬佛法的主要目的，弘扬的其中在人世间，这西天取经之路是为了铲除异己你是真的，所以我们救下多少人，与佛教大兴没有多大的关系，不会阻碍了佛教的大兴，不会战在天道的对立位的。”
曹进很清楚这一点，这是他一直分析为什么太上老君他原因帮忙，还有那黎山老母，明明就是通天教主门下的无当圣母，为什么多次帮助那只猴子，根据曹进的分析，应该就是这些还控制在人家手里的师兄弟，少遭点罪，就比如文殊坐下那狮子精，虽然不是通天教主亲传的弟子，那也算是截教的人，直接被阉割了，也许就是为了这些吧！
“你只是为了救人。”
孔宣不相信对方说那么多，就是为了救下几个妖怪，所以他再次问道。
“救人只是为我们日后积累一点实力，重开封神榜的机会在弥勒成为真正的未来佛的时候，在佛教现世佛还未交出宝座，未来佛还没有坐上宝座的时候，是最容易重开封神榜的。”
曹进没有名说，只是说了两方都是不和的，释迦牟尼是不会那么轻易交出宝座的，而两方就会发生冲突，是最容易让他们砖空子的，这个时候是佛教团结最薄弱的时候，而还有一方面原因就是那个时候，弥勒菩萨成佛就是武则天死的时候。
而武则天死了之后，接位的就是唐玄宗，那个时候会有八年的安史之乱，正好用来强迫封神榜重开，那个时候，也是唐朝最不稳定的时候，也是唐朝衰败的一个很大的伏笔。而能不能再封神，曹进才不管。
那些人不懂得抓住时机，摆脱封神榜的束缚，他也管不了，反正看他们当神仙也挺不错的，也只要这些妖族被人当坐骑可怜些而已，他只要救下妖族就行，反正那个时间，也不会出现明主，那是一个五代十国的时代，就没有一个朝代能够成久的。
曹进做这么多，也就是因为他现在是妖怪，他做的一切都是为了自己的利益，自己的安全，让自己不自己不少孤身战斗，他知道人多力量大的道理。
听了曹进的话，孔宣不由的深思起来，而曹进该说的话也已经说完，收走茶具，才不打算给孔宣留下一滴茶水呢！悟道茶呢！然后卷起一阵妖风，带着两个鼠精往那积雷山而去，去那里等待猴子过火焰山，这为了救六耳猕猴可是耽误了不少时间，人家猴子可能早已经带着唐三藏启程了。
既然六耳猕猴，如果原因与自己一伙，就会跟过来，也没有什么好劝的，很多事情，做得太过了，反而不美，这样不清不楚，人家反而会更加相信呢！