受了玉帝的册封，又首次参加了蟠桃盛会的如来，回到灵山，诸事安排有序之后，随即开始着手整理佛经。
佛教典籍浩繁杂乱，即有前世诸佛的著作，也有现世圣者的立说，如来一人整理，势必耗费大量精力，于是，大徒弟迦叶与二弟子金蝉子一起协助整理经文。
这大弟子迦叶与佛也有缘，乃是他父亲当年向菩提树求子而得，后入佛门，如来讲经时，佛祖曾拈花，迦叶乃微笑，成为禅宗第一传承尊者。
佛经典籍当时尚且凌乱，经如来和弟子的初步整理，这才集结成一系统，称小乘佛法。
小乘佛法讲究出家，自行修禅修心，重在度己，与世无争，无欲念，除却心中之苦，乃是佛门最初的要义。
金蝉子自得了人身，在如来佛祖座下成为其第二个修行门徒，每日听佛祖讲经说法，又把那新整理的佛教拿来刻苦攻读，每每都到半夜三更，专心致志，毫不过问窗外旁事。
话说西方西牛贺洲如来佛祖灵山圣地，佛祖每日讲法传道，众菩萨、罗汉、圣僧每日听如来讲道，信众是人数愈发众多。众信徒有的是彻底脱世出家修行，有的是舍弃原有家业出家，也有修行而不出家。
有家有业者还可对佛门有些供奉，而大部分信众则依靠佛门所化供养生活。虽人员显得有些庞杂，但是在佛祖和众菩萨倾心治理下，却也井然有序，只是支出用度上渐感压力，又有其他教类争夺信徒，因此佛门并非完全一切安生无虑。
当年和如来前世一同在鸿钧老祖门下听道的菩提未入佛门，自化作菩提树点化如来，传其法力后，在其如来修成正果以后，菩提就一直在这西牛贺洲的灵台方寸山上，斜月三星洞中居住修行。
菩提居于此处，自行收徒讲法，修心养性，还经常和如来保持着联系，经常互相交流道法。
这一日，如来与众人讲完法，安排好诸事，心中有事未能得解，便到菩提处去欲向其请教。
菩提像往常一样，备了好茶，与如来同坐了洞口的仙石凳。
如来见菩提自在模样，好生羡慕，对菩提道：“看来，还是兄弟有大智慧，能不被琐事缠绕，安闲自在。”
菩提笑道：“你这是成仙之后羡人间，不知有多少人却在仰慕你的尊位呢。”
如来道：“我之位乃是众人精神所汇聚，亦不能解脱出众生之托付。”
菩提道：“既是众望所托，近来你的佛法之道愈发精深，你可将佛法广传天下，用佛义执掌天地。”
如来道：“哪里，道法再精深也不能执掌天地啊，若论此间可执掌天地者，只有那鸿钧老祖，当年你我还是听得那半部鸿钧道法，才得此界天地之法，现在无论如何也不能超越。”
菩提道：“却也不然，说起当年之事，不禁我又想起，仅你我在开天之战大胜魔族一众以及乾坤之战大胜通天教主，乃安水火之乱的事情。”
如来道：“是啊，说起当初在降魔大战中，你我二人之力，获得全胜，可谓功高盖世。后来我因争天帝一职之事，未得，方才转世来此修行，幸亏道兄点化开悟于我，成就了我佛之法。”
菩提道：“道兄不必客气，你我二人本就是从外界而来，你在此界修得此果，也算是造化。”
“是啊！也算是得了正果。”
菩提听完，也不禁感叹。
菩提道“道兄，如今论道行法术你我本已可与那三清平齐，又修行了多年，尤其是你，转世二次得道，又领尊佛门，授命四大部洲，从众甚广，而实际仅仅是掌管了这区区一个西牛贺洲而已。论及你的能力，当应是争取全盘执掌，范围扩至天地。”
如来听菩提所言，明白了菩提的意思。
而如来和菩提经历过几世几劫，如来的心里所想他也无有不知，因此一番针对性的话早说到如来心中去了。
想当初阿弥陀和菩提从无尽遥远的他界而来，因缘而至此界，就已经是非比寻常，又聆听了开天之祖鸿钧老祖讲了此界的道法，论法力道行你我二神绝对不亚于三清。又在开天降魔大战中出手获胜，平定翻天覆地的水火之争，可以想象这一切若无阿弥陀和菩提，则结局将完全不同。”
而如今阿弥陀辛得菩提点化相助已转世如来，如今的如来已经是非比寻常，重新得道，法力比当初更有提升。又这许多年的信徒随众充盈，如来虽领天宫之职，实则自立于西天，无人能平视。
唯有一样，如来和菩提与鸿钧老祖一样秉承道法传承之理，宏图广大，希望自己的道义能广为传播于天地之间，因之而永恒，即便未来无数劫数之中不能真身元神永恒，真身和元神承载的道法也将永恒，这一般是有大道有修行的人的共同思想。
现在，佛门徒众越来越多，除却佛门本身的用度所需日多，而且也面临其他教类的挤压争夺，如来也早有弘扬佛法于更广阔的疆域，以令佛义广传于世间，得以永世不息，如今经菩提这么一说，此想法越发强烈。
如来只是听着菩提说，却点头不语，菩提道：“若论实际可为，不如直接向玉帝将你那编纂的佛经典籍设法送上其他几大部洲，将佛法传于四处，解救更多苍生之苦。”
如来道：“不可，即便玉帝不表反对，想那其他部洲三清道门势力庞大，较之佛门微力难以匹敌，三清哪能轻易认同将我佛门之法传达。我等居于此西方极乐，虽四洲领地天宫皆封与我，与天庭并无瓜葛，但天庭其实并未想或者未能真正尽数交付佛门享有，况且世间还有道门存在，即便是这灵山所在之西牛贺洲，道门力量也在意图扩张。”
菩提听完如来这一番述说，点头道：“正是如此，想那四个部洲，天庭和三清所直接掌管的地界也是甚广。”
如来道：“这四大部洲原本由四大天王掌管，后来这四天王在我被册封统领四大部洲后均被玉帝招上天庭守护天宫。我等在玉帝册封之西牛贺洲遍传经法尚需时日，若欲将经法传至其他三洲，首先须得到玉帝的同意，不可擅作主张，毕竟玉帝是天地三界之主，此等大动静非要寻个充足的理由；其次传经授法非一日之功，还需等待最佳时机可精选安排方可达成。”
菩提听完如来讲述，点头道：“不错，如果让玉帝愿认可传送佛法之意，必须巧加安排，方能成事。”
如来道：“这正是最难的地方。想如今那天上地下基本安生，没有太大的变故，那天宫一干上仙如今也已安定，开始自顾享乐，如若非要紧之需，并无改变之意愿，除非是有威胁，否则没有理由做太大的变更，佛门传经之事，想必也难被天庭接受。”
菩提想了想道：“如若想传道于其他部洲，的确需要先让玉帝认可，欲让玉帝认可，还需先要你在玉帝那里位尊言重。”
如来道：“正是，而如今我不过是在灵山一带传法未久，对其他部洲甚至此洲距离灵山远处，实际并无多大影响力。我虽有法力，却尚未能在天庭面前施展，除非天庭有所需求，我才有机会在天庭玉帝面前位尊言重，只是如今天庭似乎并无此一需求。”
菩提一边听着如来说解，一边心里做些打算，听如来说到这里，菩提笑笑说：“这话说得有理，我倒是认为天庭有一个需要，你可发挥的地方。”
如来一听，问道：是何需求？