整个灵缘界的修仙界沉寂了，除了各处时而升起的一道道龙吸，整个修仙界仿佛消失了。
有了这浓郁十倍的灵气，所有人都在贪婪的吸纳着、狼吞虎咽着……
即便资质普通，修炼的速度也是原来的数倍。
龙吸出现的最集中的地方，自然是那金色气泡般的锻仙阵中，在这里修炼，修为提升的更快。并且，冲击境界之前还会得到一坛仙酒。
当然，没了獠放出来的那种神奇的光环守护，人们冲击境界的成功率自然不会是百分之百，不断有人冲击失败，但是，整体的成功率，尤其是冲击灵神以下各境界的成功率，变的出奇的高。并且，一次冲击不成，只要及时收手，别让自己受伤，只需准备一两年，再冲击一次就是了。
……
沐青这次闭关持续了短短的五年，经历了十几次大大小小的失败后，终于大功告成！能这么快成功，除了沐青的悟性颇高之外，还得益于沐青之前对于“剑意”的一番参悟。
当年在神识观想中遇到了牧天仙尊，他说，所谓“剑意”，只是本界某些聪慧过人的修士跨境界摸到了灵意期的一点皮毛。如今，这点皮毛的作用也终于凸显出来。
……
随着一道龙吸缓缓收拢，消散……
一条遍布元神之体，同时遍布整个肉身的意灵根生了出来！
内视之下，这条意灵根没什么特别，和之前的五条灵根模样差不多，只不过颜色是水样的透明之色。
有了这条意灵根，沐青修炼的速度再次翻倍，而神识强度更是提升了一倍不止。
一座初具规模的元神殿也出现在神识海中，而神识海的形态也随之发生了变化。
那元神殿很有点意思，修士自己的元神可以进去，但别人的神识进不去。之前沐青放出神识进入过四灵和小阿图的神识海，只看到了他们元神殿的外貌。整体来说，这元神殿就是一座宫殿，四灵和小阿图的元神殿形态各异，沐青自己这座和他们几人的差别也很大。
此刻，沐青的神识海不再是一团迷雾，而是一片无边云海，当沐青心念所及，那座元神殿就会在云海中化生而出。
这是一座五角纺锤形的尖塔宫殿，这宫殿不似淼淼的元神殿那般精巧，没有门、没有窗，丝毫看不到堆砌的痕迹，仿佛是用金色的琉璃浇筑成一条条檩条，又将檩条拧麻花一般拧在一起，两头尖、中间粗，粗的地方一开始也是椭圆形的，渐渐到了边缘处才分出五角。远远看去，就如立在云海中的一根琉璃晶锥，浑然一体，宛若天成。
当沐青的元神从丹田仙府内消失，向元神殿飞去时，果然畅通无阻。里面，还真就是一个圆形金色琉璃的大殿，大殿空空如也，上下通透，透过那些檩条的间隙，可以看到外面的苍茫云海。
大殿正法阵，缓缓转动。
当沐青的元神踏上那法阵之时，突然感觉自己的神识之力不受控制的被调动而起，这些神识之力激荡在四周的金色琉璃檩条上，又反弹而回，反弹回来的力道倒比之前大了少许。
“果然是修炼神识功法的妙处！”沐青并不惊慌，自语一句。
他将神识缓缓控住，片刻便就平静下来。
沐青知道，只有在这元神殿中，田晴儿关于那“神阙剑”的设想才能最终修成。同时，当修士们拥有了元神殿，一般的神识攻击便没用了，因为根本突破不了元神殿的防御。要想突破元神殿的防御攻击到对方的元神，也只有用类似“神阙剑”这样的神识之力凝聚的法宝才行……
关于灵意期的修炼，在獠留下的法门中说的清楚，提升灵力修为倒在其次，更主要的是修炼神识之力，也就是神魂本源之力，这个过程，甚至要一直持续到灵虚期、灵台期。
这也很好理解，修士凝聚出元神后，从某个意义上说，肉身的重要性降低了，元神才是修士真正的“性命”所在，也是其核心修为的所在，若想真正杀掉一个拥有元神的修士，那就必须毁掉其元神。
在灵意期前，若是修士肉身被毁，元神没了肉身这个可以藏身的“老巢”，很难抵御外界的烈日罡风，大多也难逃一死，但到了灵意期，这个情况发生了根本性的改变，因为有元神殿的存在。
元神殿其实就相当于元神的另一个“老巢”，修士修炼时元神还在丹田之中，但斗法之时，绝大多数都会将元神移至元神殿中，一旦肉身被毁，元神殿便就可暂时代替肉身的防护作用，以一种虚幻的形态呈现在空间之中，将元神护住。这个保护并非是针对术法、法宝攻击的，只是可以避免元神被烈日罡风所伤，但是，有了这个保护，元神便可行动无碍。也就是说，没了肉身，只要有元神殿在，修士还是可以正常斗法的。
獠和塔灵都说，当修士修到了灵台期，就可在虚空中斗法，降临低级界面时也不会受界面之力的压制，这其实是说了一个问题的两面：一面是因为灵台期的修士开始真正掌控某种法则之力，可借用这种法则之力抵御界面的压制，也可在没有任何灵气存在的虚空中通过调动自身的法则之力来催动术法了；第二个方面，则是因为到了这个境界，修士的元神殿已经大成，即便元神直接暴露在真正的天外罡风之中，也不会受到伤害。
而到了仙徒境，元神已然大成，元神和肉身融为一体，元神殿的力量也会融入这个“统一体”之内，则又是一番崭新的光景。
獠留下的文字中虽然只说了灵意期和灵虚期的修炼之法，但似乎是为了帮助众人理解，使众人达到“知其然，亦知其所以然”，所以也对之后的修炼之路做了简单的介绍。
那文字中也讲述了獠关于那些域外天魔的了解和推断。据獠说，他见过的那些域外天魔修为最低的也有灵虚期，但即便是灵虚期，也可在虚空中斗法，这和他以往所学所知相悖。獠估计，是这些域外天魔修炼的法门和本仙域的各族修士有根本性的区别，或许是他们掌握了某种未知的力量。
但无论如何，想要真正杀死一个域外天魔，只毁掉其肉身是不够的，必须要灭杀其元神。
所以，在将来的对战中，主要的思路有两种：第一是按部就班的斗法拼杀，毁掉其肉身，然后再攻击其元神，直至将其灭杀。第二种就是用类似神识攻击的法门，跨过其肉身，破开元神殿的防御，直接击杀其元神。这一点，其实就是田晴儿关于“神阙剑”的设想。
很显然，用第二种方式击杀一名灵意、灵虚或者灵台期的修士更加简便快捷，可谓“直捣黄龙”、“精准打击”，但是，要做到这点实际上非常之难。
首先是因为元神殿天生的防御力就很强，想击破它很困难，如凝神刺、仙峰剑意那样的神识攻击简直是白给；
其次，是修士想要修炼出类似于“神阙剑”这样以神识凝形的法宝需要巨大的神识之力支持。而神识的修炼本就比灵力的修炼困难，办法是有，但大多参差不齐，效果也是差强人意，修士们提升神识之力最主要的手段还是借着每次修为境界的提升而自然提升。所以，虽然每个人神识修为不尽相同，但也绝少有质的差别。
就是很多到了这个境界的修士为了防备敌人的神识攻击，大多会修炼一些神识防御的法门。就比如当年的火天求，他为了防止沐青的凝神刺，也不知修了什么诡异的功法，竟然可以隔绝沐青的如此强大的神识探查。神识都不能近身，何谈神识攻击？所以，当年对敌火天求也好，还是那些尸傀也罢，沐青都没动用过一次凝神刺，只是在最后时刻，其元神暴露时才发出了一击。
还有一点，乃是“神阙剑”的克星，就是和“神阙剑”品质相同的一件法宝。
这一点，沐青是听四灵说的。说上界某些天赋異稟、专修神识的修士，会修炼出某件和“神阙剑”类似的神识法宝，或是以攻为主、或是以防为主，总之是针对神识做些文章。
想想也是，这个思路是明摆着的，是人都能想得到。不过，想到归想到，能做到这点，还真就得是“天赋異稟”。至少，得像田晴儿那般，跨越境界的、超前的、脑洞大开的将法阵之道用到了极致，设计出那个用三个“晶屋”来锤炼神识的法门。所以，这样的修士是极少的。
想到这些，沐青不由对田晴儿更加叹服。暗道：田前辈到了上界，若是也早早就修成了“神阙剑”，就能稳稳立足了吧……
与此同时，心底也升出了庆幸和遗憾两种情绪……8)