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第一百零二章各怀鬼胎

老道元一岔开了话题,看似明捧蛮皇之言,暗地里却是指责佛教的散漫,毫无规矩可言。在朝堂上也一样,就像是一只八爪鱼,触手繁多,总是在不该存在的地方存在着。

其实佛教道教都是一般黑的乌鸦,大哥也莫笑二哥。

“规矩,确实是非常重要的。”

萧莫白却是煞有其事的鼓了鼓掌,静等悟录的辩言。

元一颠倒黑白,以道有规矩,而佛演变到无规为话题,明显显的是说佛不如道。而蛮国皇帝萧莫白的态度明确,就是希望西蛮佛教退却,朝堂需要规矩。

如此情形下,悟录再怎样解释都不过是哗众取宠,越辩越说不清。

一向淡然的悟录在夹击之中也并没有慌乱,反而是喝了一口茶不急不缓的笑谈道:“茶可清心。泡壶茶要的就是随心所欲,如此才能提升意境,添那么多规矩做甚?

道法即自然,此乃天道本质。”

说着悟录身后浮现出一尊淡淡佛像,那种由内而外散发出来的宁静致远的禅意,让着在场众人皆是身心一颤,神情凝重,准备反驳的话全都吞入了腹中。

悟录避重就轻的回答也代表了他的一种态度:亚青寺游离在朝堂之外,朝中事情皆与寺中无关。同样的,朝堂的散漫无规矩与佛教的散漫悟禅,也完全没有关系。

萧莫白也是笑着品了一口茶滋味,不作追问,把目光转向话少的李贤。

“如来法师在中原也是家喻户晓的人物,只让女儿国与天水国立佛为国教的功绩,便能跻身于天下闻名的高僧行列。

既是高僧,怎能无座?来人,赐座!”萧莫白极为热情的道。只不过在哪笑眯眯的神色之中,怎么都感觉有一种不怀好意的味道。

……

萧莫白在悟录那里占不着便宜,便是把目光转到了李贤的身上,希望能从他那儿寻找到压制西蛮佛教的突破口。

当然,对于那长生不老的唐僧肉,萧莫白也是很感兴趣的。

然而李贤哪里会去管他那么多的心思,朝他点了点头表示自己已经听到,被侍卫搬来的椅子就放在臀下,却是没有丝毫要坐下的意思。

李贤反而朝着面色不愉的老道元一问道:“阿弥陀佛,贫僧与元师兄在天水国一别,也是有近一月未见了。

如今在异国他乡相见自有一番缘分。不过,贫僧想要问一下师兄,贫僧那两个劣徒怎的还没到?”

缘分?看是孽缘吧?!

元一才不管悟录身后显现的到底是不是真佛,反正他不信佛。

而佛教在西蛮之地一家独大,是道教所不能容忍的。

元一刚要再发起一波攻势,却是被李贤的问话问地气息一滞。

回答他,就要把天水国那些往事不堪回首的事情给抖落出来,然后傻乎乎的再在伤口上撒一把盐?元一还远没有那般强大的内心。

不回答他?反正皇帝也没发话,这倒也不是不可以……

恶狠狠的瞪了李贤一眼,元一毫不犹豫的选择了第二种处理方法,直接无视了他,向着悟录追问:“茶自可清新,然而无一定的规矩,岂能泡出好茶?从微看宏,这天下大势也是一样的。

就比如中原三道,虽是相互节制,但自有一番规矩在运作,彼此忌惮秋毫无犯。与着世间五行国恩泽天下的皇权也有着泾渭分明的界限,从未越雷池一步……”

说来说去,不过就是扯着‘神权’和‘君权’的问题不放呗?

公说公有理,婆也说婆有理。现在的道教早已经不是以往的道教,摒弃了无为而治,隐晦且积极参与到世俗权利之中。

说起来,佛和道都是一样行事的。真要论起来把柄是一抓一大把,悟录根本不惧。

而元一方才经过李贤的疑问滞了下气势,一时间回答不上来,心中的气也是泄了不少。

没有了那股咄咄逼人之势,悟录就有更加从容的心态去应对了。

然而坏就坏在,充当‘搅屎棍’角色的萧莫白突然举杯唱道:“善,为道君,喝!”

各怀鬼胎的两人碰杯饮茶,所代表的是萧莫白认可元一之言,认可中原道教之行。因此,悟录就不能以此作为反驳理由,但也一定要回答元一的疑问。

帝王之言不管对错都代表着圣旨,只要是蛮地之民就不得不遵守,哪怕你是佛!朗朗乾坤、众目睽睽之下,悟录也不敢不尊。

然而悟录就算是不从‘天下乌鸦一般黑’这一方面攻击,他也有足够的余地去流畅的解释。

“规矩?道可有苦修?道可忌酒、可忌肉、可忌婚配,可有佛之五大戒律,百项小戒?”

老道元一是五斗米道的道士,生活习性更加散漫,远没有全真道出家道士那么多的规矩,婚配、肉食这些都是不忌的。

悟录的一连串疑问,可谓是问得元一脸色煞白,短时间内无从反驳。

然而元一细虑一阵,当他不依不饶的继要续用‘朝规’去反击,要斗个两败俱伤时,萧莫白却恰到好处的岔开话题道:“是啊,如来法师的两个徒弟到哪里去了呢?”

萧莫白年少登基,一步步斗倒那些空有一身蛮力、不自救却只求佛祖保佑的权臣,渐渐掌控朝中大权,自然也不会是那种没有手段,徒有虚名的享福皇帝。

别的不说,这和稀泥的功夫还是练得炉火纯青的。总是能够在纷乱之中引出话题,朝自己所期望的方向去谈论。

……

毕竟元一的这种追问点到即止就好了,如若不依不挠的深究下去,不管最后佛教胜,还是道教胜,都会造成一种皇室软弱无能的局面。

哪怕这就是事实,然而该隐藏的丑事,总是不会公之于众的。

元一还能够感觉到自己空荡荡的胯·下隐隐作痛,对于李贤的恨意也就更加深了。

如若有的选,元一宁愿在这个问题上继续下去,而不是说话犹如九曲十八弯一般,转瞬又扯到如来法师那同样可恶的两个徒弟身上。

然而元一来到这西蛮之地是为什么?一半是因为身体的残缺故被放逐。谁都知道一个毫无武灵根的道士来这普遍信佛的蛮地,自踏入之日起便生死难以预料。

另一半则是与风险成为正比的机遇。

只要元一能够好好把持住这次机遇,让西蛮皇室与佛教之间的关系彻底崩坏,那他未必没有一飞冲天的机会。

到时候权利与资源都会有,没准还能找到恢复阳体的方法。要知道元一从天水国皇宫之中九死一生的逃出来时,也没忘把自己的‘命根子’带上。

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