看着满面娇红，伸出浑圆玉琢般的胳膊推住自己的妻子，血脉贲张的高岳边气喘吁吁地解自己衣衫，边问怎么了。
今晚你还能阻止我把箭给射出去不成？
只见云韶将酥手微微掩住自己嘴唇，不好意思地笑了笑，低声说“芝蕙也一起来。”
“？？？”高岳这时回头，发觉厅外屏风边，芝蕙穿着件雪色的薄亵衣，内里淡青色的胸衣若隐若现，正低着头坐那里，面红耳赤。
看来云韶先前和她商量好了，真的是妻妾齐上阵。
见到芝蕙在西厅槅扇外，小声和男主人问答两句，接着就端起身旁的烛火，低着头起身，走入到厅内去，哗啦声，槅扇门给掩上，厅里窗牖的光亮更加炫亮了——棨宝立在庭院当中，一双大眼睛忽闪忽闪，充满了忧伤。
“连平日里最疼我的芝蕙都进去了，这么有趣的戏耍，居然把最可爱可怜的棨宝给抛下了。”
而后棨宝仰面望着院子上空初春的月牙儿，不由得又呜呜呜抱怨了数声。
它孤独，寂寞，又胖胖。
这一夜，云韶和芝蕙真的是不分彼此，前仰后合，左支右绌，一个丰腴柔媚，一个苗条可人，用女儿家如水的温顺，将高岳应承得骨头都要散架了。
直到四根烛都烧残后，襄王神女啼啭方休，巫山云雨消散，高岳仰面躺在褥席的中间，左拥右抱，疲累不堪地睡去。
以至于到了次日，在阿兰陀寺的斋堂上，高岳和明玄法师交谈时，两个胳膊都酸得抬不起来，更无法写什么字，只能靠嘴巴说了。
“汉中防御使？”明玄法师听到皇帝的安排，先没有忙着恭喜高檀越，而是心有所思的样子。
高岳也明白，他便要起身，“哎呦，酸酸酸。”只能继续坐回到绳床上，手来回架起来舒缓——昨晚云韶和芝蕙一人享用支胳膊当枕头，现在还在麻着呢。
然后高岳才开口：“我也晓得，山南西道节度使贾公肯定认为是我将他挤走的，而另外面原本贾公就算调任，接过节帅位子的，也应是凤州刺史严公。”
明玄点点头，那严震已在凤州刺史的位子上干了足足十二年，老资历了，并且治绩年年都是本道第一的。
皇帝用人如积薪，后来者居上，这倒也没什么，毕竟高岳、韦皋在这次长武师变当中居功甚伟——可皇帝也要考虑下久经考验的老字号忠臣，是不是？
随后明玄取出卷山南山川形势图来，展开后就想了一想，建议高岳说：“高檀越可上疏圣主，把自己再降一降，那样严公前去就任巴南观察使，朝堂上似可少些争论。”
“还望法师明示。”
于是明玄法师就指着山南西道的地图，“原本兴、凤两州设有都团练使，而今可请圣主再设，如此檀越坐镇兴元府，便领梁、洋、利三州。”
“嗯，法师说得没错，这样各方面就会少许多争端。”
这时候，法师的图册里忽然露出张夹着的绘纸，高岳好奇看了下，是件“动物门写真”，一只咆哮着的黑白毛发相间的猛兽，被法师画的栩栩如生，“法师，这是什么兽类？”
“这是貔貅啊。”
“可是这不像呢？”高岳见过的貔貅图案，不是这样的，而是种很抽象的兽类，绘纸上的似乎是熊。
猛然间，还没等法师回答什么，高岳就自这绘纸上的黑白兽上察觉了什么，努力联想下，便问法师这黑白色猛兽是否在终南山和邛崃两地生存？
法师合掌说是，我的这份写真，就是昔日云游终南山时，遇到貔貅时绘下来的。
高岳恍然大悟，他望着绘纸，心想道：
“貔貅啊貔貅，为什么你在后世变成了以卖萌为生的滚滚了？”
接着高岳有心，就把这张绘纸索取了来。
商量状交上去后，皇帝李适的微操还是非常迅速的，三日后驿马就跑到了百里城，带来皇帝的批复：
李适对高岳的谦虚十分赞许，便稍微变更了先前的部署，将山南西道析分为兴凤、汉中和巴南三部分，韦皋领奉义军入兴凤，就任兴凤都团练使，而原本准备授予高岳的“汉中防御使”，稍微降格为兴元都团练使，管梁、利、洋三州，而高岳的官衔也变为“兴元少尹领府事”，其余所领大致不变。
当皇帝的诏书到达时，高岳正领着新成立的白草军，在保岩山刚刚开凿的佛窟前，手持香火，为在泾原镇抚战、奉天保卫战里殉国的原州行在一百三十七名子弟，不管是田士，还是城傍蕃兵，一并举行了盛大的“复魂仪式”。
高岳许愿，将来要在保岩山佛窟边，建造所更宏大的寺庙，用来安抚白草军所有的忠魂。
明玄法师和所有阿兰陀寺的僧侣都前来协助，而万余田士、城傍及其家属都齐聚在保岩山下，一起参加了这个仪式。
得到诏书后，高岳立在保岩山的石台上，对着其下的白草军子弟和家属宣言：
“我等皆是国家西陲子弟，而今圣主蒙尘，播迁于奉天，外患忧烈，内贼丛生，正是效力疆场之际。故而王言降下，授我等白草军号，移防兴元府，何者？将来平商於，进夷淮西蔡州，诛李希烈，必首用白草，用白草则必胜，取‘白草覆菜’之意（菜、蔡谐音）——岳在此大言，必与诸位子弟齐赴难、共富贵！”
“齐赴难，共富贵！”台下六千名白草军子弟都举起拳头来。
随后高岳身后，刚自奉天赶来就任白草军中虞侯的郭再贞，擎出一面大旗来。
大旗招展，其上绘着的正是黑白色的猛兽，滚滚，不，叫貔貅。
此后这便是白草军的军旗。
“平蔡后，我等貔貅之师必将再回泾原，再为国家开边河湟！”这时高岳毫不避讳我唐和西蕃间的传统舅甥友谊，公然紧握右拳抬高在头旁，发布了赤裸裸的鹰派言论。
“酬赛！”其下的明怀义举臂大呼起来。
“酬赛”、“国仇”的呼声顿时如海啸般，震撼着整座巍峨的保岩山。
随后高岳转身，郑重地对保岩山上的朝阳，跪下叩拜。
将士们也一道拜下。
第二天，高岳携妻儿一道，又坐车登上了泾州城边沿的回中山王母宫进香。
这高岳啊，当着全泾原的军民弄得是佛教，自己和云韶就是保岩山佛窟里的大供养人，彩色壁画里的主角；可到了私家时，又没放松对羽流道教的供奉——表面上，高岳在奉天城时于皇帝的眼中，简直就是廉直的典范，率先响应号召，共度国难，只拿半俸，并且愿意领实物来替代，其余半俸捐给军伍，可实则他在百里城早已拥有数处大邸舍和田庄，芝蕙帮忙经营得好好的，用的都是阿兰陀寺的技术和寺户，每年得利千贯钱上下，所以这次来王母宫做的事，就是来捐钱，捐钱做什么？
用来在宫内立起并供奉驾崩掉的睿文圣武皇帝（代宗）的“金容像”。8)