随后的京城又迅速恢复平静，人们似乎都在等着三年后，高岳和李吉甫在皇帝面前的赌约。
不过边疆的酷烈态势却日甚一日：却不是关于唐人的，而是宥州的党羌，拓跋朝晖领万余平夏羌骑，在白于山车厢峡处击败了企图北进占据长泽监的渭北六府党项，六府的豪帅司乞埋和其子司波大野狼狈逃窜，其蕃落有数百人被拓跋朝晖俘虏。接着白于山的巅峰处，平夏拓跋氏族大开杀戒，将司氏族的战俘每隔六人，便抽出一位，破腹挖心，其余统统没为奴隶，祭典拓跋守寂的在天之灵，污血染红了山野的荒草。
河东离石处的数千帐党项蕃落也不甘寂寞，纷纷渡过黄河往西，部分加入平夏，部分加入渭北六府，双方继续厮杀酬赛不休——只有野诗宕所部，共七百多帐入延州，请求渭北节度使戴休颜庇护。
高岳和李泌暗中建议朝廷，指令庆州刺史论惟明，不顾昔日的禁令，以官府的名目秘密卖给东山党项里的杀牛、白马族许多箭簇、刀剑、长矟和旗帜，该两族便得以用旗帜分署族人，并装备了锋利武器，成波越过白于山，同样出现在宥州南界，声称也要竞争天柱军节度使的位子：席不暇暖的拓跋朝晖，只能领整个平夏部，又和杀牛、白马等族展开血腥的酬赛。
不久，礼部春闱结束，高岳在宣平坊的私邸当中，却迎来了两位年轻的客人。
这两位皆是来参加春闱的，却都黜第，其中一位叫权德舆，为乃是宣歙观察使韩洄举荐，为前起居舍人权皋之子，其父权皋在安史之乱时避难于浙西润州，在大历元年时已去世，去世前拉着当时年仅八岁的权德舆，说我们权氏郡望并不在润州，而是在天水郡略阳啊，等到王师光复河陇时，你得把我的墓地迁回到故乡去！
所谓的天水郡略阳，即是秦州以北。
故而权德舆这次入京赴试，听闻高岳在华亭取得大捷，便奉着名刺前来拜谒。
高岳热情地接待了权德舆，席间这位年轻举子谈吐不俗，举止有礼，很得高岳的欣赏，便问他对当今时务有什么见解。
权德舆慨然作答，朝廷应奖率三军，光复河陇数千里山河的州郡、军镇，此不作他想。
高岳笑起来，他知道这年轻人很聪明，很懂得投自己所好，因为正如李吉甫所攻讦的，他现在是依仗皇帝的“权门新贵”，是完全有能力通榜的——权德舆只恨没在去年秋冬就来干谒自己，这段时间高岳的府邸前是华盖如云，能轮到他已是激动莫名。
“权郎此次来，可有行卷在身？”高岳便直入话题。
于是权德舆悚然而立，毕恭毕敬取出轴诗卷来，送到高岳的手中。
高岳展开一览，便吟诵起来：
“鸾啼兰已红，见出凤城东。
粉汗宜斜日，衣香逐上风。
情来不自觉，暗驻五花骢。”
这一读出来，倒闹得权德舆有点不好意思，他也晓得这数句过于“侧艳”，可能不会让执掌边戎的高岳所喜。
果然高岳接着读下去，便是：
“婵娟二八正娇羞，日暮相逢南陌头。
试问佳期不肯道，落花深处指青楼。”
读着读着，高岳的眉梢皱起来。
而权德舆额头的汗呲呲的。
不过当读到诗中的少年“辽东去”时，女子只能在闺楼处遥望相思时，高岳情不自禁，起身吟哦起来：
“君去期花时，花时君不至。檐前双燕飞，落妾相思泪。
空闺灭烛后，罗幌独眠时。泪尽肠欲断，心知人不知。”
他不由得想起华亭战场，无念山处那层层叠叠的坟茔和白幡，里面掩埋的，可不都是只身向辽东、西陲而去的少年吗？
他们再也回不到心爱的女子身边。
“昨夜裙带解，今朝蟢子飞。铅华不可弃，莫是藁砧归。
万里行人至，深闺夜未眠。双眉灯下扫，不待镜台前。”
将权德舆的玉台十二首读完后，高岳不由得掩卷长叹起来，“这战场上，又有几位行人可以千里出征，又千里还呢？”
接着高岳敲着书案，干脆利索地对权德舆说，请权郎明年再至京师，本尹全力援引。
权德舆大喜，当他离开高岳甲第时，望到那飞扬精巧的屋檐，华美巍峨的抱厦，郁郁葱葱的林苑，便觉得等到来年后，自己也会如高岳般可期富贵的......
来的第二位客人，当门阍吏交来名刺时，高岳不由得瞪大了双眼。
名刺上所写的，正是韩愈。
高岳哑然，他从书案旁边的箱箧里取出另外封信件来，此信正是韩滉之弟韩洄先前写给自己的。
信中韩洄也提到了韩愈。
不过却不是什么好印象：现任宣歙观察使的韩洄，在接见辖区内举子时，其中就有韩愈。
当时韩愈正在宣州，由寡嫂郑氏抚养成人，便准备取得乡贡资格，赴长安准备参加进士考试，在韩洄面前取解状时，自报家门时居然称自己为“昌黎韩氏之后”。
韩洄当即不悦，不过他也给韩愈留面子，在让其他举子退下后，才单独对韩愈说：“我十世祖为韩播，你父仲卿昔日与我同朝时，曾说你家八世祖为韩耆，你怎好违背常理，认我昌黎韩氏为郡望？”
原来，韩滉和韩洄兄弟俩，才是正宗的辽西昌黎韩氏后裔，他口中的十世祖韩播，正是昌黎韩氏的始祖；而韩愈父亲韩仲卿，在世时明确称，自己八世祖叫韩耆，是安定郡人（泾原）氏，和昌黎天高水远，八竿子打不着。
这正是李逵遇到了李鬼。
可韩洄在信中对高岳说——韩愈这小子倔的很，虽然脸色涨红，可丝毫不松口，坚持说自己是昌黎韩氏的后代——最后连韩洄也怕了，又念韩愈如今家族艰难，生计不容易，也就没和这年轻人计较，依旧给他解状，解状上韩愈依旧要求，把自己郡望写成昌黎韩氏。
韩洄哭笑不得，只能照办，在信中倒是和高岳埋怨道：“一姓常不止一望，如遇著望，则目为故家，如望不著，则视为寒畷，攀附宗枝之习，由此而生，何太势利如此？”说的便是韩愈。
“请韩四郎入内。”这时高岳的思考结束，便对门阍吏如此说到。8)