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第二十九章 坑爹的祖制

当然护卫队的培养方云也不停下里,愿意学习的士兵在完成训练项目之后,随时都可以去。

等到自己真正崛起之后,方云还打算开办军校,以流水线的方式,系统性的培养军官,把封建社会那种落后的武将传承制度彻底送入历史的棺材中。

社会要发展,就必须要普及教育,一个文盲组成的社会群体是很难有大发展的。

可是以明朝的条件和社会现状,即便是没有战乱,想要在民间普及教育阻力是非常大的,所以方云决定另辟蹊径,从军中起步,当然这些都是方云心中有关未来的计划,现在说还为时过早。

方福在干活,他儿子方大山也没闲着,从护卫队建立到现在已经将近二十天了,这二十天里,方大山每天和队员们一起吃完,一起休息,一起训练,紧盯着队员们的训练进度。

每天重复的队列训练,即便是再笨的队员,这么多天下来,也都基本上掌握了训练的内容,不会再出现左右不分的情况。

方云对于这个进度还是比较满意的,他也知道不能以现代人的水平去要求队员们,相隔了几百年,根本没有可比性。

队列训练基本上完成之后,接下里的训练就是刺杀训练了,这一点方大山比自己还在行,方云便让他全权负责。

方云对方大山只有一个要求,那就是只练突刺这一招就行了,护卫队只装备了长枪,在战场上遇到了敌人,只有进攻一条路可以走。

方云也知道,护卫队的武器太单一,这对护卫队来说非常不利,如果敌人有大量的弓箭手,仗根本不用打,直接齐射几轮,护卫队也就拜拜了。

不过方云暂时也没办法,他不过是一介白身,组建如此庞大规模的护卫队已经是在冒险了,如果再给护卫队装备弓箭,盾牌,恐怕立刻就会有官兵来围剿他。

好在距离山东动乱还有几个月的时间,只要这几个月里,好好的发展,未必不能够给护卫队完善装备。

一天早上,方云正准备出门去看看护卫队的训练情况,却被罗漓给堵住了。

“少爷,又要出去吗,你现在天天在外面跑,人都晒黑好多。”罗漓撅着小嘴不满的说道。

“是吗!漓儿,观察的这么仔细,是不是想少爷我了。我觉男人还是黑一点才好,那样更有男子汉气概。漓儿,你是喜欢少爷以前的样子,还是少爷现在的样子呢?”方云笑呵呵的问道。

罗漓停了方云略带暧昧的语气面色微红,抱怨道:“男子汉气概有什么用,我还是觉得少爷做个读书人更有气质。您现在白天几乎都不在家,婢子都快忘记少爷以前长什么样子了。”

作为方云的贴身丫环,罗漓以前基本上每天都跟在方云身边,她已经把自己当成方云的人了。

可自从方云当家之后,每天都是早出晚归,忙个不停,两人见面的机会就越来越少了,感情都是培养出来的,这天天不见面,还谈什么培养,这让她有了一丝危机。

其实罗漓根本不在意方云是黑是白,她这样说只是希望有更多的时间和方云在一起。罗漓虽然是方云的贴身丫环,正常情况下贴身丫环就是日后的小妾。

不过方云今年才满的十六岁,按照明朝的规定,男子十六岁才算成年,也就是说十六岁干那事才是合法,当然规矩是死的人是活的,关键还是在人。

可方云的老子方安栋是举人出身,对于这点管的比较严,方云自己也从小就熟读诗书,深受儒家的熏陶,也是个遵纪守法的好公民。

因此方云和罗漓两人到现在还没有实质性的突破,本来今年方云满了十六岁,可以名正言顺的把罗漓收入房中,可偏偏方安栋过世了,方云又必须守孝三年,三年之内,方云都不能成亲了。

三年那么久,什么事都有可能发生,罗漓担心三年之后,少爷觉得自己姿色不在,或者是遇到更漂亮的女人,就不理自己或者干脆把自己打发出府,那时候自己该怎么办。

“是这样啊!这样吧,过些日子少爷我可能要出一趟远门,带时候带上你一出去游玩,这样你就担心见不到我了。”

“真的!少爷,你太好了!”

听到方云要带她一起出去玩,罗漓十分开心,心道:少爷还是在意自己的。激动之下,罗漓竟然直接抱住了方云的身体,整个人都贴在了方云身上。

感受到身上那柔软的身体,从来没有碰过女人的方云当即也有些心猿意马,要不是时间地点不对,方云还真想把罗漓落地就地正法了。

“好了好了,赶紧下来,让我娘看到了就不得了。”方云轻拍了几下罗漓的后背,声音略带急促的说道。

“是!是!少爷,哎呀!夫人刚刚好像找我有事,我先走了。”

罗漓也意识自己动作有些大,双颊瞬间通红,好像熟透的苹果一样,胡乱找了一个借口,惊慌失措的跑开了。

方云当然不可能知道罗漓心里在想什么,不过他在后世一个女朋友都没交过,罗漓长得玲珑甜美,肤白如雪,而且家世清白,人又可靠,这样的女孩,方云的第一反应当然是留给自己了。

身边带着罗漓这样的美女出门,比带着几个大男人出门明显不是一个档次嘛。

再说方云受后世社会的影响,方云心里根本没有守孝三年的意识,当然这不是说现代社会就不需要守孝了,只不过形式和古代不一样。

不过即便方云知道了,他也不会死板的遵守古代守孝制度,在他看来守孝的制度的出发点是好的,有利于宣扬孝道,传承传统,但是太过于死板。

比如说在丧期内不得婚嫁,不得娱乐,不得洗澡,不得饮酒食肉,夫妻不能同房,必须居住在简陋的草棚中。

要知道丧期可是足足有三年呢,这样是放到现在社会,夫妻三年不能同房,也不用等到三年之后,可能已经拜拜了。

还有三年不得娱乐真正能坚持的又有几人;三年不得饮酒食肉,真要是坚持下去了,恐怕很快就要有新的守孝人来接班了;三年不洗澡就更别说了,这些内容显然都是违背基本人性的,属于老祖宗留下的糟粕,应该舍弃。

除此之外,还有丧期内不能参加科举和有官职者必须解官居丧。这两条方云觉得非常的迂腐、没有现实意义,而且还非常的坑爹。

历史上受这个制度坑害的人简直罄竹难书,比如大名鼎鼎的唐宋八大家之一苏轼,就是受害者的代表之一。

别看苏轼名列唐宋八大家,在诗歌等文章领域取得巨大成就,但其实他的仕途非常不顺利。

苏轼第一次参加科举考试就名噪京师,可正当他要大显身手的时候,他的母亲突然病故了,按照制度,苏轼不得不回家守孝三年。

守孝期满之后,苏轼很顺利的通过了科举考试,当了几年地方官,基础也打好了,就等着平步青云了,结果不幸的是苏轼的父亲苏洵在这个时候病逝,苏轼和兄弟苏辙扶柩还乡,又是守孝三年。

三年之后,苏轼还朝,这个时候,苏轼的父母都死了,守孝是不用了,可又赶上了王安石变法,苏轼的许多师友,包括当初赏识他的欧阳修在内,因反对新法与新任宰相王安石政见不合,被迫离京。

老师、同学、朋友都被排挤,苏轼当然不能例外,被打成欧阳修一派不得重用。天可怜见,苏轼一生的黄金阶段就因为两次守孝,白白的浪费了,结果终其一生也没能在政治上实现自己的抱负。

以上都还是只影响一个人的,还有更严重的。

比如说武将正在前线打仗,他的父母其中有人在这期间死了,结果这个武将就必须回家守孝三年。

面对兵危战凶的战争,战场上一个小小的细节都有可能会影响战争的胜负,突然把一个将军从战场拉下来,影响之大可想而知。更要命的是,不管武将愿不愿意,按照守孝的制度规定,他都得回去,否则就一定会遭受人格上攻击。

诸如此类的悲剧在历史上还不知道有多少,只不过都被历史的洪流所掩埋,可见死守这么刻板的制度危害之大,当然方云并不是要否定守孝制度。

只不过方云认为,任何制度都是要随着社会的发展而作出适应时代的改变,不能把几百年前或者几千年前制定的标准直接套用在当前社会。

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