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第五十八章 传统艺术的价值

热热闹闹一通锣鼓响,伴着浓重的方言唱腔,一只皮影人出现在白色的幕布后面,

只见它,头顶小圆翻边帽,颌下一撮山羊胡,身着绿袄,腿着灯笼裤,随着签子的操动,

向前移动的同时,手臂肘关节部分还随之做出各种姿势。

本来觉得自个儿已经练得挺不错的顾淼,忽然发现,完全还没有摸到门槛,跟台上的这只皮影人相比,自己操纵的皮影人那叫僵尸跳。

来看皮影的人,老的老,小的小,还有抱着孩子的妇人,

年轻人的确很少,

大概都留在家里看电视了,

说不定还有忙着给王者农药上分的,吃鸡等着落地成盒的,

虽然顾淼很认真的竖着耳朵听,但是也只能断断续续的听明白一些,本质上就是一个怕老婆的人想去求人给画个符,揣兜里,从此以后老婆不再打他。

虽然开着直播,但是很明显,开头几分钟还有人看,五分钟之后,就噼哩啪啦的少了将近一半的在线观众。

其实就连顾淼本人,都觉得挺无聊,看不下去,

卓别林的默片能看,是建立在表现手法夸张上,

广播剧能听,是建立在CV的声音好听,以及剧情吸引人上。

现在又听不懂,又表现形式单一,两面相叠,就很愁人了。

如果现在演的是《贵妃醉酒》或是《采桑女》,他还能靠情怀去撑着,但是这故事,他之前完全没有看过,一丁点情怀都没有。

算了,还不如明天回长安市,到雨田社去听听,既然都说好,那起码应该是用普通话,或者是陕味儿普通话说的吧。

想到这里,他悄悄起身离去,暮色四合,夜空倒扣在村子上,不如先在村子里找个农家乐先住下,

结果找了一户最近的农家乐,门锁着,现在的季节不是什么好时候,估计没有别的游客,老板出去逛了。

老板不会是坐在那边看皮影吧?

刚在村子里走了一会儿,就听见从低矮的院墙里传来“汪汪汪汪汪”……很明显,汪星人的心情不是很好。

得,还是别瞎走了,给狗咬一口不划算,还是在演皮影的地方蹲守老板比较好。

顾淼转回去发现自己刚坐的地方已经有人了,他站在最后面,继续开着直播,

反正闲着也是无聊,

正好这几天直播平台有活动,一天直播满100分钟,可以给100金币的小奖励。

光是干站着听,连他自己都觉得长夜漫漫混不下去,

于是,他又开始了弹幕模式:

“现在正在演出的,讲的是一个怕老婆的故事,张三怕老婆,于是求了一个能壮胆气的符,回家以后就有胆子跟老婆说话了,说话还挺横,一套一套挺押韵。”

台上的两个皮影现在就面对面的站着,你一句我一句的说,顾淼看了一会,又说:

“看到这里,我忽然想到了《金瓶梅》里有一段,潘金莲做了西门庆的五姨太以后经常挨打,找了个会算命的刘瞎子来瞧,刘瞎子让她用柳木刻成男女人形,再写上潘金莲跟西门庆的生辰八字,还有什么红线蒙眼、艾叶塞心、针钉手、胶粘足,还弄上朱砂写符烧成灰,说西门庆以后就再也不会打她了。

结果,西门庆就真的再没打过。说实在的,当时看到这里我也不是很明白,为什么兰陵笑笑生要写这一段,对后面的文章发展也没什么影响,这是想说封建迷信有道理?

大概曹雪芹都难以理解,所以在写《红楼梦》的时候,把这段给改成了‘疗妒汤’,起码还有个原理。”

评论的队形异常整齐:

“主播什么时候看的,家里人知道吗?实体书吗?”

顾淼清了清嗓子:“咳,你们的关注点为什么不是打击封建迷信?”

显然没人理他:“主播是看的无删版吗?带图吗?有潘金莲醉闹葡萄架吗?求团购、求网盘。”

“你们够……”顾淼彻底无语。

“如果不是因为《仙剑奇侠传四》,我根本就不会就不会看这本书!一身正气的慕容紫英书桌上放着《金瓶梅》呢!我当它是讲修仙的,才会去买!”

评论的队形再一次的整齐:

“主播,请问拖在地上的是你的鼻子吗,好长啊!”

在起哄的评论中,终于出现了一个破坏队形的:

“有些传统艺术,消失也没什么关系吧,皮影戏真的好无聊啊,人全是侧面的样子,故事基本没情节,那两个皮影人站在那里一动不动的对台词对了有十分钟,要皮影何用?贴两个门神就行了。

有些文字或是语言消亡了,比如甲骨文、金文,可能会使有些地方的历史记载断代。

有一些高级的手工产品至今不能用机器替代,但是像皮影戏消失了,还有可以替代的,同样的故事用不同的表现手法演出来,说不定传播效果还好一些。”

虽然觉得这个人说的不对,但是顾淼一下子还真的想不起来应该用什么话去反驳他,只能弱弱的说一句:

“存在就是合理的。”

那个人又说:“但是已经快消失了,不是吗?刚才我看见台下都没有什么年轻人看了。”

还没有等顾淼开口,已经有别人在喷他了,但是,也没有拿出什么有力证据来说明,为什么要保护皮影戏这种传统艺术。

在初现人身攻击的端倪时,顾淼退出了直播。

此时第二场皮影戏又开始了,还是一出听不懂的剧,他站在人群后的大树下,认真的想着刚才那个人提出的问题。

“是啊,为什么呢?”

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