帝俊感受到众人把目光放在自己身上，周身杀机一闪而逝，一举震慑住了众人，看样子，这段时间是有些低调过头了，已经有人开始敢有打他主意的想法了，真是不知死活，当他感受到众人移开自己的目光时，心中又是一阵不屑，畏首畏尾，难成大道。
不过接下来，洪荒之中恐怕就要掀起一阵抢夺先天灵宝的大战了，如今洪荒之中，先天灵物或是先天灵根基本已经绝迹，即便是有，也都有主了，而且历经两次量劫，有主的先天灵物基本也都消耗一空了，就是如今妖庭的宝库中也不剩什么先天之物了。
而先天灵根极度稀少，即便是有，那也都已经有主了，而且先天灵根一般都是十分珍贵的，就要比扶桑树、月桂树、周天星辰树、人参果树等等，谁又舍得用它们来斩尸呢，而除了这些顶级的先天灵根，一般的先天灵根用来斩尸还不如用先天灵宝。
可洪荒之中先天灵宝可并不多，除了现在有主的，还有一大部分都在鸿钧手中，鸿钧到了第三次讲道才会分宝，而在此期间的一百万年，为了灵宝而兴起的争斗绝对不会少，不知又有多少人会陨落在这样的争斗当中，这看起来倒像是鸿钧计划中的第二步。
如今紫霄宫中的听道之人大多都是大罗金仙之境，接下来就是要突破到准圣之境，而那少数已经是准圣之境的则要突破到更高修为，这都需要三尸之法，而斩尸之物便会成他们只见争斗的最佳导火索，而鸿钧这个时候却偏偏不分宝，其中心思，不言而喻。
实际上，先天灵宝的话，部分人还是有的，但只是数量极少，基本上能有一两件先天灵宝便已经很不错的，但若用来斩尸的话，本尊手上可能便会没有了趁手的法宝，而且即便斩出来了，斩出的尸者那也许是要法宝了，这是一个很大的问题。
相比之下，妖庭的情况变好多了，毕竟帝俊可是能够炼制先天灵宝的，即便是最差的下品先天灵宝，哪怕是帝俊先前所炼制的先天灵宝残次品，那也是可以用来斩尸的，能突破到准圣之境，总比停留在大罗金仙巅峰要好吧！
对于斩尸，帝俊心中并没有任何疑问，他此刻三花之中已有人花、地花在蠢蠢欲动，只要帝俊愿意，想必立刻便能斩出善恶二尸，帝俊身有功德护身，明悟善念并不难，而凶兽量劫灭杀凶兽无数，恶念更是了然于胸，斩却善恶二尸对帝俊来说并不难。
但帝俊在意的是三尸合一，当然，这不是因为他自己，帝俊对圣人之道并没有兴趣，自然不可能三尸合一证道，而且执念也不是那么容易明悟的，他在意三尸合一的问题，实际上是为了太一，太一如果能够得到鸿钧手中的鸿蒙紫气，三尸合一成圣几乎就是太一唯一的出路。
三清以立教功德加开天功德证道成圣，女娲以造人功德证道成圣，接引、准提以立教功德加宏愿功德证道成圣，那太一了，洪荒之中能够让太一以功德成圣的机会基本没有，而且妖族立族之后，即便你教也不会有多少功德，而且太一也不是当教主的料。
洪荒之中的大功德，基本就那些，造人、补天需懂造化法则，也只有女娲能做，而建立六道轮回，也只有后土能行，至于其他的一些造字等功德，也不足以让太一功德成圣，日后摆在太一面前的便只有一条路，那便是与鸿钧一样三尸证道。
为了太一，帝俊自然要问清楚，于是便开口对鸿钧说的：“鸿钧道友，不知三尸合一可有什么要求？”
帝俊此话一出，众人也是一惊，帝俊竟然称鸿钧为道友，实在是有些令人惊讶，不过帝俊的问题确实也牵动了所有人的心神，他们光是在意如何斩尸，但如何三尸合一才是关键，否则即便三尸都斩了出来，要是无法三尸合一，那岂不是白费了。
鸿钧听后，看了帝俊一眼，然后缓缓地开口说道：“帝俊道友，你追求混元之道，为何会对圣人之道感兴趣，也罢，说说也无妨，只不过恐怕会让你们很多人失望，三尸难斩，但想要三尸合一，那就更是难上加难，须得三尸与自身本源相通，方可三尸合一。”
鸿钧此话一出，在座的所有人都为之脸色一变，三尸需要与自身本源相通方可三尸合一，那岂不是几乎断绝了他们三尸证道的可能，想要找到斩尸之物斩却三尸已经很难，更难得是三尸竟然还要与本尊本源相通，那几乎是不可能的事。
三尸证道的希望被帝俊这么一问，直接变得极其渺茫，虽然鸿钧成功了，但他们自知自己基本没有成功的可能，那么摆在他们面前的似乎也只有一条道了，那就是以大功德成圣，至于三尸之道，也只能用来提升修为了，而且三尸对于他们来说也算是一个帮手，十分实用。
但想以大功德证道，也不是一件容易的事，毕竟洪荒之中出现过的功德并不多，只有量劫功德以及立族功德，这些功德若是集中在一人身上，那还算很多，但这些功德全都是分散给很多人的，分散之后的功德最多也就能听声一些修为，想要证道圣人，完全不可能。
而帝俊一听，脸色也为之一变，他没想到三尸合一的条件竟然如此苛刻，想要找到三件与自己本源相通的先天之物来斩却三尸，那几乎是不可能的，怪不得日后诸圣都是以功德成圣，这其中恐怕也有这方面的缘故，只不过帝俊有些好奇，鸿钧究竟是用什么来斩却三尸的。
若真是如此的话，那太一便不能随便用先天灵宝斩尸了，必须以与他本源相通的先天灵宝斩尸才行，否则根本不能像鸿钧那样三尸合一成圣，这倒是让帝俊着实十分头疼，难道还要让太一以积攒功德的方式达到成圣的条件吗？8)