吃了几口素面，周崇礼拾过鹿鸣剑来，拔出剑身细细打量，看到没有什么磨损才略微放心，高声问万崇山：“你下午干什么了？没拿鹿鸣剑去与人比试吧？”
卧室传来万崇山的声音：“没有。师父赐下的宝剑我哪会乱来，就是拍了点照片发朋友圈了。”
周崇礼点点头。
“师兄，这是什么酒？哪来的？”
“一个朋友送的。”
“嘿，怎么像女孩子送的，系带上还有香味呢。”万崇山从卧室探出头来，一脸揶揄的看着周崇礼。
“确实是个女修士。”
“诶，真的？我认识么？”
“问那么多，喝你的酒就是了。”想了想又道，“喝完了葫芦留着。”
周崇礼心想这葫芦如此精致还绣有名字，应该是李灵蕴喜爱之物，找个机会应该还给她。
万崇山知道师兄一心向道问多了便不礼貌了，况且以师兄的性格也出不了什么风花雪月的故事，所以一转身又回了卧室。
周崇礼抱着鹿鸣剑也跟进身来，走到床尾的剑架边。剑架共分六层，摆的都是自己和万崇山的练习用剑，全是批量生产的粗品。调整一下位置，将鹿鸣剑恭恭敬敬的放在了最上层。
“师兄，你以后就用鹿鸣剑了，之前的竹锋剑就让我使呗？”
“你不是也有把竹锋剑么，干嘛要用我的？”
“师兄你细致人。你的剑比我那把保养的好多了。”
周崇礼瞥了他一眼没答应。径自去床上打坐去了。
这是周崇礼每晚睡前都要做的功课，不再细述。
……
灵云观每天的清晨都是由铜钟三响开始的。
钟声响起后，住在山上的年轻弟子们便要准时起床，简单洗漱后来到内院中心练功的道场上集合。在内经堂值班弟子的带领下，先习练入门武功《全真二十八式》活动开筋骨，然后迎朝阳站桩采气修炼灵力。这便是灵云观的早课。
早课结束后休息一个小时，便要去找自己的师父问安，由师父安排上午的修行。静功盘坐、腾挪轻身、拳脚剑法、飞符用咒，不一而足。
到了下午，则依入门时间分班之后，在讲堂统一授课。有外经堂经师的讲经说道，内经堂经主的符篆绘制、咒术基础，也有外聘的老师教授人文历史，数理科学甚至古篆、外语。出师时不只要考察弟子的修为体术，所有的理论课程也要及格。
傍晚时分还会有一次晚课，与早课类似。这便是灵云观一天的修行内容。
按说出师后的弟子不必再参加这些，之后的修行，开始以实战为主，平日里与同门交流经验，互鉴长短，或者查阅前人笔记，印证己学。修行方向凭自己安排，以求走出自己的道路。不过周崇礼这一早，依然准时出现在练功台上与万崇山一道站桩采气。
早课结束后，万崇山还问周崇礼：“师兄，你都出师了，怎么还来早课？”
周崇礼答道：“我才二十岁，身体还没长完，师父建议我再跟两年早晚课。”
“诶？那我今年二十二，全长开了，还用练吗？”
“师父说随你，反正也没指望你出师。”
万崇山大呼：“不是吧师兄，师父跟你也这么说？那是不是全观都知道师父觉得我出不了师了。”
扭头看到周崇礼偷笑，才发现被耍。
两人笑闹着回到寮房，洗了把脸。周崇礼拿起手机发现有条张冶的未接来电，便回拨了过去。
“喂，张哥。”
“我的好道长，你昨晚是不是杀了一只妖灵，怎么没跟我说？”张冶来不及客气直接道明来电原因。
周崇礼这才想起少做了点什么，现在不同以前，除完妖后需要及时告诉张冶好看一看有没有宣传的价值。
“嗯……那个，一时忘了。一只小妖，需要宣传吗？”
“主要是没有伤亡，可以夸夸看。昨天的推广好像有点用力过猛，网上有不少产生逆反心理的评论，你别担心，赶紧把‘除妖联盟’的资料填好，今天执照就能下来，咱们尽快开始接单。没有什么是多杀妖怪搞不定的。”
“好的。”
挂了电话，周崇礼先下载了APP，输入修士编号开始完善内容。
一边的万崇山突然吐槽道：“分那么多钱请经济公司，怎么还管这管那的这么麻烦，就自己接单除妖不行么？”
周崇礼道：“出师后制符、炼丹、买灵器、保养飞剑样样都要花钱，光靠打单哪还有时间参道修行。说起来修真还真是个烧钱的活。”
“这样啊，那看来在留在观内任职也不错，待遇够高，福利又好。”
周崇礼笑道：“你现在知道了，以前不也吵着要做职业修士。怎么，改主意了？”
“嘿，我还没想好。不过师兄你怎么也想做职业修士？我还以为你会留在山上一直修道呢。”
周崇礼想了想道：“总在山上待着恐怕也不是修道的好路子，况且我喜欢剑法，总要跟人切磋比试才能进步，又能除妖救人，也算一举两得。”
“哎，师父从小教我们不慕荣利，结果连修道、练功、除妖、救人都离不开钱，现实这么残酷的吗？”
周崇礼失笑：“修道、练功、除妖、救人都是你自己所愿，自力更生而已哪里残酷了？而且不慕荣利也不是要故意贫穷。需要十万便挣十万，需要一百万便挣一百万。所谓忧道不忧贫，满足我修道所需外便不多求即是不慕荣利了。”
“那好办了，师兄以后多的钱就分给我，我也不多要，够花就行。这样你也不慕荣利，我也不慕荣利，岂不善哉？”
“哈哈哈，修道者以己为灯以己为靠，操之于我不假外求，你这种‘伸手要钱’的道是什么道？”
“金无足赤人无完人。同道相合，同门相携，取长补短，则众成矣。平日里师兄弟们相互切磋一起进步，不就是这样的吗？”
“好，给你给你，别来烦我。”
两人说的是一回事，也不是一回事。
周崇礼说的是成真成道所需要的东西应从自身去找。
重阳祖师曾留有偈语，“自己有真宝，何须向外寻，一旦成功满，飞升大罗天”。其实不仅是道家，释迦牟尼圆寂前，弟子曾问“我们以后该怎么办”，佛陀答曰“以己为灯以己为靠”，阳明子所言“心外无物，心外无理”，说的都是这回事。虽然指的是悟道，但周崇礼借此调侃考问万崇山，向外要钱修道，所修的是什么道。
而万崇山答的是，人无完人，同道者建立教派，便是为了相互提携扶持，共往大道。我们不都是在这样的教派中吗？
可以看出这两者是有矛盾的。所以克氏认为真理不受限制，没有条件，将信仰组织成为宗派、教义，会变得僵化、束缚，反而使人依赖、懦弱，任何组织都无法使人走向真理，因此解散了明星社。这是克氏的彻悟。
但现实中，又极少有人可以神通自足不假外物，大部分人需要站在前人的肩膀上且相互帮助才能有所成就。每个人的目标不同，不都是在追寻最极致的超脱，这本是自我取舍的事情，难以辨明，所以周崇礼最后说，给你给你，咱们就各修各的道吧。
知易行难，周崇礼身在教派中，能否真的做到不假外物追求我道还很难说，现在打打机锋也不过是师兄弟间的调侃玩闹罢了。