鸿蒙咒盾！
这就是唐君明准备修行的世界秘术，也是一门万能秘术，更是鸿蒙宇宙公认的最强防御秘术，基本上每一座世界主都会修行这门最强世界防御秘术。
据说这门世界秘术乃是鸿蒙宇宙所有的负面伤患爆发，最终诞生出至极邪恶灭世魔一族的时候鸿蒙宇宙正面和负面交锋诞生的秘术，乃是专为拯救鸿蒙宇宙而生。
根据唐君明的了解和判断，这门鸿蒙咒盾丝毫不逊色于他掌握的所有宇宙奇术，乃是一个九级宇宙精华所在。
这门世界秘术能够有效地帮助智慧主宰们防御灭世魔一族的各种攻击，同时消耗极小，让智慧主宰在和灭世主宰的交锋中占了很大的便宜。
甚至鸿蒙咒盾刚刚诞生的时候，智慧一族称其至少将智慧一族的整体实力提升了五成以上，完全碾压了灭世魔一族的最高层力量。
正是因为如此，灭世魔一族才拼尽半个族群之力，也要将鸿蒙咒盾的修炼之法抢夺到手，随后花费了千百亿年时间对其进行改造，变得让灭世魔一族也能够修行。
在鸿蒙宇宙负面的影响下，灭世魔一族机缘巧合将鸿蒙咒盾改造成功，能够大幅度提升灭世主宰们的实力，并不逊色于正版的鸿蒙咒盾。
自此鸿蒙宇宙天道意志借助正面和负面交锋为智慧一族创造的杀手锏鸿蒙咒盾，也变成了灭世魔一族的护身至宝，在这方面的优势荡然无存。
不过在灭世魔一族没有改造出适合自身的鸿蒙魔盾之前，智慧一族趁此机会大肆打压灭世魔一族，占尽了上风。
灭世魔一族在那段时间损失了大量灭世主宰，一直到现在都没有完全恢复过来，可想而知鸿蒙咒盾造成的影响有多大。
若不是后来灭世魔一族改造出了鸿蒙魔盾，说不定借助鸿蒙咒盾的威能，智慧一族现在仍旧是鸿蒙宇宙的绝对霸主。
随着鸿蒙魔盾的诞生，再加上双方最高层战力的损失极为惨重，就连智慧一族也顶不住了，双方不得不坐下来谈判，将战争控制在第四步和第五步之间。
可是在第四步和第五步的大战中，灭世魔一族凭借命核的优势，再加上灭世魔一族借助越来越汹涌的负面之力，诞生了更多的最高层战力。
自此智慧一族节节败退，渐渐地演变到今日的劣势。
不过即便到了现在，灭世魔一族最高层的战力数量也比不上智慧一族，但是在质量方面，灭世魔一族就占据了绝对的上风，所以智慧一族才被赶下了鸿蒙宇宙最强霸主的位置。
虽然因为智慧一族掌握了鸿蒙咒盾、灭世魔一族掌握了改造版的鸿蒙魔盾，这门世界最强防御秘术已经失去了决定双方大局的力量，但是鸿蒙咒盾的威能之惊人是毋庸置疑的。
掌握了鸿蒙咒盾的话，双方的主宰在交锋中处于势均力敌状态，可是如果没有掌握鸿蒙咒盾的话，与对方种族的主宰对上绝对很吃亏，这是整个鸿蒙宇宙的修行者公认的。
甚至就是因为这座世界秘术的防御效果太强，被整个鸿蒙宇宙的生命以鸿蒙命名。
而且唐君明刚好缺少一门厉害的防御武功，要知道此刻唐君明掌握的那些世界重武和世界秘术，基本上都是攻击和辅助的，没有什么防御方面的世界重武和世界秘术。
以前唐君明没有修行这方面的武功和秘术，主要是他身上有着各种神兵利器，蚩尤甲、无极玄袍、九龙玄冠……这些都是防御性质的。
但是晋升到了世界主之境以后，这些防御性世界重器就无法做到全面防御了，毕竟世界主之间的大战，往往席卷千万里方圆。
蚩尤甲、九龙玄冠等虽然也可以变大变小，可是这么做会分散其防御力，而且这些世界重器一旦损坏，短时间内就不是那么容易修复好的。
鸿蒙咒盾就可以弥补世界重器的防御不足，唐君明也早就该修行一门防御方面的武功秘术了，以前在道祖之境的时候，唐君明还有混沌道体作为防御武功，可是踏入世界主之境以后，混沌道体已然融入了世界之体当中。
考虑再三，唐君明决定开始修行鸿蒙咒盾。
这门世界秘术的修炼难度并不大，仅仅花费了数天时间，唐君明就将其修炼入门，可以用通用经验提升了。
“提升！”
万分之一枚经验之魂灌注其中，鸿蒙咒盾很快就从入门晋升到了第一层！
一方数米方圆的菱形盾牌浮现在唐君明面前，上面隐隐然有宇宙璀璨、有天地诞生、有万物生灵……这是正面的景色，而在菱形盾牌的背面，赫然是火山咆哮、大地崩溃、宇宙毁灭……
正面为防御，背面反击，正面的每一种景致都对应着不同的防御效果，譬如防御世界之体的攻击、譬如防御世界之力的攻击、譬如防御心灵攻击、譬如防御世界之念的攻击……
至于防御各种攻击的效果有多强，那就要看修炼者往不同景致当中注入的力量有多少了，哪种景致当中注入的力量更多，那么其对应的防御效果就会越强。
背面的反击效果也是如此，哪一种景致中被注入的力量越多，对应的反击效果就越强，这些反击中最强的无疑是诅咒，然后就是反弹效果，除此之外还有一些削弱对方、扰乱对方的反击……
即便只是第一层的鸿蒙咒盾，就能够让世界域主的防御力全面提升，更别说是唐君明了。
掌握了鸿蒙咒盾以后，唐君明能够清晰地感觉到自己的综合实力至少提升了三成以上，防御力更是暴增数倍，这只是第一层的鸿蒙咒盾。
稍稍试验了一下鸿蒙咒盾的效果以后，唐君明满意地点了点头，再次朝着鸿蒙咒盾当中灌注经验之魂，准备继续提升鸿蒙咒盾。
这门世界秘术的效果如此惊人，甚至还在唐君明掌握的多门奇术之上，唐君明岂会等闲视之。8)