本书每卷结束都会做一个角色创解，第一卷的创解角色是来自穆武书院的方磬。
仁音剑侠：方磬。
说起方磬这个角色，当初我创作他，是受到《吕氏春秋》里子贡赎人，子路拯溺这个故事的启发。
也许有人没听过这个故事，这里说一下，大致含义是这样的：
孔子的弟子子贡救了一个人，按照鲁国的法律，子贡可以从政府那里领取一笔赏金，但是子贡没有接受。
于是社会上的人夸子贡重义轻财，这件事让子贡拥有了好的名声，子贡也觉得自己不求回报的这种行为是对的，整日沾沾自喜，觉得自己很高尚。
但是孔子知道这件事，就很生气的跟子贡说，你不接受赏金是错误的，你只考虑你自己的品行和名声，而没有为社会上的大众考虑。
子贡你这个事一出，大众里谁要是救人按法律去政府那里领赏金，就会被人拿来和你做比较，领赏金会被大众认为是贪财的人，那日子一久，救人的人害怕坏的名声而不去领赏金，大众救人的积极性就没有了，这样一来这条法律就白设了，且最重要的是，那些需要帮助的人将很难得到帮助了。
因此，子贡你做错了，而且是大错特错。
反之，子路作为孔子的弟子，也救了一个人，这个人呢很感激子路，赠给了子路一头牛，子路欣然接受了。
孔子听说这个事就很高兴，说子路你太棒了，将来社会上的人听说你这件事，都会去救溺水的人的。为什么呢？救个溺水的人能得到一头牛啊！（古代一头牛可是很高的资产）将来大家见到落水的人，一想到子路你这个事，肯定会争抢着去救人的。
因此将来有人落水，见死不救这样的情况就很少了，子路你对社会起到了良好的模范作用，对社会的贡献很大。
好了，故事的含义就是这样的。
那接下来，我再用我们现实生活中的两个例子来举例，说这个道理。
第一个，反面：南京彭宇案。
事件：徐老太在公交车站等车跌倒，声称是彭宇撞倒他的，把彭宇告上了法庭，彭宇则坚称彭老太是自己跌倒，他是助人为乐将其扶到路旁，在老太家人赶到后将其送至医院，且还出于好心为其垫付了200元医药费。
法庭最后判决：彭宇赔偿40%医药费，共计45000多元。
那我们来看这个事，老太和彭宇肯定有一个说谎了，我们不管他们谁说谎，起码说这个事的真相是存疑的对吧。
那从子贡赎人，子路拯溺的这个故事的道理上来看，法官做出这个判决，就是大错特错的。
因为在这件事之前，社会上大部分的人看到老人跌倒，会出于本能的去帮助她们，但这件事出了以后，社会上大部分人看到跌倒的老人，可以用四个字来形容：避之不及！
可以说南京审这个案子的法官，带坏了全国的风气，从那以后，大家会发现，老人栽赃的事层出不穷。
为什么呢？
一者：被救助的老人品德不行的话，他会觉得能讹一比为什么不讹一比？钱实实在在到手不就行了？反正有南京这个先例，他觉得到法庭上自己可以赢。
二者：无良媒体为了博取大众眼球，广泛报道，其实我们社会上帮扶老人没被讹的人更多，但与被讹的相比，不能吸引流量，不能掀起舆论，媒体不会去大肆报道它。
于是，在这两种因素下，讹诈别人的老人越来越多，媒体乐此不疲的报道，以至于大众时常看到这样的信息，思想潜移默化的改变，看到跌倒的老人都觉得怕。
那归根结底，谁的错？从子贡赎人，子路拯溺的角度来看，就是南京审这个案子的法官的错，当初他要是判老太败诉，就算老太是被彭宇撞到，那亏得也就只是老太一家人，然而现在呢？全社会的风气被带坏了，社会上的人看到老人跌倒都会犹豫，那我们将来谁又没有老去的一天？如果我们在路上跌倒受伤被人漠视，又该走么办？
所以说审这个案子的法官，他所造成的社会影响极其恶劣，可能他这个错误所造成的罪过，比那些杀人犯所造的罪孽还要深重的多。
当然，他可能自己是没有意识到的，不然我估计他不会这么做。
所以我时常在想，中国的法律应该进行教育普及，从初中就开始教法律课程，这样一来，律师和法官的增多，优胜劣汰下必将提高法院法官的质量，如果法院里的法官成为智者，可以洞察他每一个判决所造成的社会影响，那么像彭宇案这样的事情就不会发生。况且从另一个层面来讲，初中普及法律教育，可以让学生们了解自己国家的法律，让他们有自信时刻拿起法律的武器捍卫自己和家人的权利，这不比学英语高强？你说你除了将来在特定岗位上能用到英语，真正进入社会工作的人，有几个能用到英语的？大多都是白学。
当然，说到这里，就说偏了。
折回来。
再说第二个正面的例子：陈光标援助汶川地震。
事件：汶川地震发生后，商人陈光标第一时间带领120名操作手和60台大型机械组成的救援队赶赴灾区，挽救一百多人的生命，因为此事，陈光标在那一年出尽风头，甚至国家总理亲口称赞他：“有良知，有灵魂，有道德，有感情，心系灾区的企业家。”且国家总理还亲自向他致敬，获得的口碑和利益让其它商人眼热不已，为此，汶川地震后一个月，央视还专门给那帮错失良机的眼热商人一次‘将功补过’的机会，让他们在中央一套的大舞台上，梳装整齐，露出最慈爱的笑容，怀抱标着自己企业捐款数额的木牌美美的表演了一番。
那我们再从子贡赎人，子路拯溺这个故事的道理上来看。
陈光标可以说是做了一件功在当代，利到不知何年的大事，从这件事发生之后，大家可以发现，国内只要有大的灾况发生，企业家们都会竞相捐款。
那如果，我们说如果啊，假如现在中国某地再来一次汶川这样的大规模地震，吸引了全国的目光，那可以想象，在陈光标这件事的启发下，奔赴灾区救援的商人不知凡几，第一时间到达现场的可能都不是救援的官兵，而是那群大商人，他们绝对会以最快的速度抢占救援高地，拉起横幅，对受难的人施以援手，这帮人可能还会相互比拼，比谁救的多，那可能到最后他们的确得到了国家的表扬，人民的赞颂，获得了生意场的某些豁宽利益，但这些在我看来其实并不重要。
重要的是：受灾的人得救了！
这对于整个社会来说就是一种功德。
所以我说陈光标这个人做了一件大事，如果他当初去汶川真的就是出于一念的善举，那他应该被传世称颂，即便他有私心，他做这个事，对大众来说也是功德一件。
好，现在例子说完了，那再来分析子贡赎人，子路拯溺这个故事的道理，即：判断一件事物的好坏不能从小的个体去片面的看待，而要站在社会大众的角度来考量这件事情所能造成的影响，然后才能来评价。
那再说到方磬，他的大仁大忍，就是以这个道理来作为他的价值观，但他又有所不同，他是把这个道理运展到了极致。
我们说任何事，过犹不及，一旦做得极端，就会出现差错，因此方磬这个人在我看来是有问题的，从乞食那两章就可以看出他的问题，当然，并不仅仅于此，后面还会说到他，但由于将来不会再做关于他的角色创解，所以这里大致的说一下，简而言之，他的问题在于：见解跟不上道理。
然而若剖析这句话，又要扯远了，估计都能写一篇万字长文了。
那索性不说了，我再看下字数，写的也够多了，嗯，那就这样吧，本来第一卷的角色创解想说主角应乾的，但我想留到应乾最辉煌的那一卷再说他，因此就选择了方磬。
如果大家看了这篇角色创解，有自己的见解，可以在书评区留言，还是那句话，不谩骂，不侮辱，就不删帖，说的好的，会加精置顶。