经过赵然的详细解释，黎大隐渐渐明白了：“致然所言大为有理，那就试一试，把街面整治一下，搞一搞致然所说的形象工程。可这依然用不着多少银子啊。”
赵然笑道：“正要请老黎跟我走一趟。整治街面只是一个开始，等大家把这套做事的方法学会，有了大型工程的经验，有了一批合适的人手，产生一批愿意主动配合的支持者，我们就要脱离形象工程的范畴，启动真正的政绩工程。”
“致然这是去哪里？”
“江边。”
两人向西北方向而行，出了仪凤门，上狮子山，来到最高处视野开阔的山头，向北遥望。
赵然手指滔滔江水，道：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”
黎大隐击掌大赞：“好句！若非今日，我都差点忘了，致然还是山间客，几首诗作天下知名！这是临江仙吧？致然何时所填？可有下半阙？请致然写出来，我出三千两！”
赵然笑道：“我可不是来和老黎吟风赏月的，这词也非我所作，想看下半阙，找杨学士去。”
黎大隐想了想问：“翰林院侍讲学士杨慎？行，回头我去找他，但手书之人还是致然。”
赵然点头：“只要他同意，我就给你写。我想跟老黎你说的是，自古至今，我们在唱怀这壮丽江景的同时，也都将这大江视为天堑，老黎你有没有想过，若是有一天，这天堑变为通途，不需要再乘舟破浪便能从容越过之时，会是什么感觉？”
黎大隐没明白：“不乘船，莫非还能飞？别说老百姓，就算你我这样的大法师，想要学佛门达摩那样一苇渡江，也是力有不逮……”说到这里，忽然起了玩心，道：“对了，致然，我们一起去试试，看看一苇渡江能渡到哪里，不许穿法袍法鞋，更不许用符箓法器。。”
赵然没有扫兴的意思，他也想看看自家大法师的修为如何，于是欣然答应。
两人下了狮子山，来到河边后各摘一枝芦苇，将芦苇抛入水中，运转功法，双脚踩了上去。当年赵然黄冠修为时，曾经踏波夜渡小金川，当时脚踝以下淹没于水中，裤腿全湿。此时已是丹生神识，自是完全不同，两只脚踩在芦苇上，只鞋底微微触水。
但以芦苇渡江和踏波而行是完全不同的难度，一枝芦苇的浮力几乎可以忽略不计，起不到什么借力的作用，反而双脚被限制在了芦苇上，还要想办法带着芦苇一起过江，难度何止加了数倍。
大江之上浪涛也急，比之小小的金川更不可同日而语。两人并肩前行了数十丈，黎大隐便有些撑不住了，脚面渐渐没入水中。赵然也感到有些吃力。
他虽然比黎大隐晚了一年入大法师，但因为大量炼化抗旱所积存的功德力，修为反而比黎大隐要深厚许多，再加上灵力金丹可以随时调换出来应急，所以情况要好上不少。
到了百丈之处，黎大隐整个脚面都在水下了，赵然却依旧能够勉强维持着，他预计自己应该能坚持到江心处。
见黎大隐似乎要糟，赵然双脚轻轻向下一压，身子晃了晃，整个脚踝进了水中，笑道：“不行了，要落水了，老黎慢来，我先走一步。”说罢，一脚踢开芦苇，从扳指中取出柄盾牌样的法器往前一抛，凌空而起，落下时左足在盾牌上轻轻一点，身子借力向前，右足足尖同时踢出，将盾牌踢向前方十余丈处，接住自己落下的身形。就这么连续起落间，终于到了对岸。
黎大隐早已支撑不住，只是好于面子苦苦强捱着，此时也松了口气，取出柄飞剑，同样渡到对岸。两人算是不分轩轾，打了个平手。
“三茅馆的功法，果然不同凡响！”
“还是楼观的功法有独到之处啊，致然毕竟晚一年入大法师境，却分毫不输于我，佩服啊。”
两人脚下一阵烟雾升腾，却是各自以功法烘干了湿漉漉的脚面。
黎大隐回首江心，道：“没有炼师以上修为，不要想一苇渡江了，不，炼师都不够，达摩老和尚当年怕是菩萨境修为。”
赵然想了想道：“听说是在嵩山中面壁十年而证道。”
黎大隐点头：“有个达摩洞，传说洞壁上的人影是他当年所留，也不知是佛门捏造还是真有其事。”
赵然道：“从对面龙江关到我们身后的浦口城，长四百丈，非黄冠以上修士而不得过，须乘船摆渡，否则只能望江兴叹。千百年来，挡住了多少人的去路……老黎，有没有兴趣，你我共同开创一个奇迹？”
黎大隐问：“你想开创什么奇迹？”
赵然指着大江道：“我有一个梦想，想在这浩淼烟波上建一座宏伟壮观的大桥，让这天堑从此变成通途！”
黎大隐瞪大了眼睛，不可置信的道：“你疯了？”
赵然笑了：“疯不疯的回头再说，我只问你，若大桥建成，能收获多少信力？”
黎大隐张着嘴半天没合拢，良久方道：“这就是你说的政绩工程？若真建成了，有此奇迹矗立于大江之上，那就不是政绩工程，而是信力工程，怕是老百姓天天都要跟这桥边上香拜神了，西夏那帮和尚见了，都要磕头改入道门了吧？”
赵然道：“大桥完工后，勒石为碑，撰写一篇记述，将我道门为此所做的努力题记其间，将老黎你的名讳刻录于上，千百年后，三茅馆大法师黎君大隐这个称呼依旧为天下人传诵……”
黎大隐伸手制止：“且慢，致然且慢，容我想想……唔，致然先说说你打算怎么建桥？我从未听说过有谁能建出横跨四百丈江面的大桥……这里应当是京城左近江面最窄之处了吧？原来致然早有预谋，你不会是来真的吧？”
赵然严肃的问：“有兴趣一起么？”
黎大隐下意识的点了点头：“当然。”
赵然道：“其实说难不难，一句话，打破思维局限。”
“什么意思？”
“以前我一直奇怪，有些事情明明很简单，为什么大家都没有想到呢？比如为什么大家都不把修行的道术拿出来和老百姓一起分享？为什么这方世界所有人都把修行的本事用在了自己身上，或提升、或斗法、或享受、或捞钱，很少会想到将其用在民生上，用在百姓头上。我们以为，给百姓们一个安定的世界就足够了，但在安定之后，难道不能多做一些，让百姓们生活更富足、更便捷呢？这些事情做起来很简单，将百姓的需求和我们具备的道术结合起来，仅此而已。”
“将道术和百姓的民生挂钩？”
“不错，其实说起来简单，但老黎知道为什么从来没有人这么做吗？”
黎大隐想了想道：“修行是为了自己飞升，但凡想要飞升者，都孜孜不倦潜心修行，哪里有工夫关注俗世红尘。”
他没有说自己，其实如他这般没有志向的修行者，关注的也多是自己，哪里会想着做这种吃力的事情。
赵然点头道：“是啊，这就是我等修行者的自私之处，我们只求索取而不求回报，光想着自己飞升，而没有考虑百姓们的生活……那么老黎你知道，什么时候开始，修士需要依靠信力渡劫和飞升的吗？”
“这……”
“我也不知道，但正如陈天师所言，古时飞升不需要信力，为何今时需要？信力的出现又是何时？”
“……”
“这两个月，我一直在考虑这个问题，有时候我在想，这会不会是天道对我们的惩罚？他告诉我们，有索取就必须有回报，拿了百姓的，就必须补偿回去，此为天道循环。而信力的产生，或许就是天道对我们所做补偿的一种计量，本质上是一种债务的反馈。他没有告诉我们欠了百姓多少债，而是告诉我们，我们偿还了多少。”
黎大隐有些发懵：“你是说……我们追求信力，其实是在还债？”
赵然摇头：“我还没想清楚，其中还有很多问题值得深思……不管怎么说，我觉得可以试试。”
“怎么试？”
赵然打了个响指：“我刚才已经说了啊，我们可以试试，用道术服务于信众百姓，努力还债！”8)