见赵然眼眶含泪，众人都愣了，蓉娘问：“致然怎么了？别吓我……”
魏致真将手指竖在嘴边，“嘘”了一声：“虽然门内门外看不见也听不到，但我认为还是应该小点声，以示我们足够小心谨慎！”
大家很是诧异的看着魏致真。
端木长真：“？”
端木崇庆：“……”
蓉娘：“！”
青衣抿嘴轻笑。
魏致真叹了口气：“算了，你们是不会理解的……小师弟的运道来了……”
大门开在小岛另一侧的椰树林后，赵然打头，一干人从门外蹑手蹑脚，鱼贯而入。这次没人愿意守在门外，能够亲眼一睹纳珍仙童的本尊，谁舍得放弃这个机会？
离着五六十丈远，透过紧密的椰树枝干间那些狭窄的缝隙望过去，对面海边的沙滩上架着一张木藤躺椅，一个垂髫童子躺在上面，双臂环枕，翘着二郎腿，正在日头下呼呼大睡。
虽然脸被大金叶子遮住，但他脖子上的金链子在阳光下反射金光，和脸上的金叶子交相辉映，手腕上的玉镯也清晰毕见。
曾经多次起课请纳珍仙童下界的端木崇庆全神贯注，眼睛一眨不眨盯着纳珍仙童，好似眨一下眼睛，对方就会消失一般。
端木长真则向赵然等人不停点头，目光中满是兴奋之意，别怪他没有展现出炼虚高修应有的城府，换谁来都憋不住！
几人都全力压住自己的呼吸，不敢稍有乱动，生怕弄出一丝动静来，就会将这位鼎鼎大名的上仙惊醒。
良久，青衣忽然有所动作，竟然从储物法器中摸出个照相法台来，在大家惊骇的目光中拍了一张照片。
这一举动顿时吓傻了所有人，端木崇庆拼命挥手，示意大家赶紧退出去，蓉娘当先退出，然后是魏致真和端木长真，再然后是脖子上挂着照相法台的青衣，等端木祟庆退出时，赵然已于匆忙间在树根下的银沙中埋下了坤鼎。
将大门关上，抹去，众人不约而同长舒了口气，也顾不得责怪青衣的鲁莽之举，围在青衣身边等着看相片。
青衣倒是满含歉意的解释：“实在抱歉，给《君山笔记》撰稿习惯了，忍不住拍了一张。”
说话间，相片已经从照相法台中吐了出来，在日光下慢慢显现清晰的图像：椰树枝干挡住了相片三分二的画面，中间竖着的空间里，看到了躺在椅上露出大半个身子的纳珍仙童由于是侧后方角度拍摄，因此无法分辨全身，只露着大半个头顶，以及两只胳膊。
但大家还是被震慑到了，这是有史以来第一次拍下上界仙神实际模样的照片，也很可能是有史以来第一次对上界仙神的留影。虽说离得太远、照得匆忙，照片中的人物太小且略有模糊，但其珍贵程度无与伦比！
青衣也知道这张照片是不可能发表的，今天晚上所见所闻也同样只能烂在肚子里，这令她不免万分遗憾——这可是注定留名青史的一张照片，如今只能埋没下来了，或者按绝密等级留在宗圣馆的藏宝楼中吃灰，等过上不知多少年再公之于众。
照片在大家手里传看良久，又被青衣珍而重之的收了起来，沉默了不知多少时候，蓉娘才出声确认：“真是纳珍仙童？”
端木长真点点头：“纳珍仙童无疑了，这不是起课请他下界，而是我们来到他的岛上。果如致然所言，这岛上全是银沙。”
赵然忽然想起来，连忙去旁边找到沙漏，沙漏显示一刻时。但这次计时是无效的，大伙进去后都把计时的问题抛诸脑后了，没一个人取出沙漏。回来后相互之间又大眼瞪着小眼，都在震惊之中还没有反应过来，也错过了计时的时间。
蓉娘道：“沙滩里的沙子居然真的是银沙，他是怎么弄的？是把银子重新熔炼了么？”
这个问题同样无人能答。
现在的问题是，大家都在落纱岛的七煞大阵中犯愁，对于是否再次进入犹豫不决。进去吧，纳珍仙童就在那里睡大觉，要是睡醒了呢？要是被他察觉，后果会怎么样，谁也无法预料。当年龙阳祖师偷入天库被降诏惩罚的事情可是前车之鉴，谁要是也被这么来一下，可真受不了，尤其是端木崇庆。
不进去吧......甘心吗？上界的秘密就在那里摆着，事关在场所有人的终极修行理想，或者说天下修行者的终极理想，两边只差一道门而已，就此放弃，谁开得了口？
谁也不说话，就在这里静静的围坐着，努力思索和权衡。
魏致真忽道：“这个仙童，他真的在睡觉？”
赵然想了想，回忆：“上回来的时候，他也是大金叶子盖在脸上睡......觉？”
一句提醒，将所有人的精神头又都振作起来，端木长真问：“一直忘了问，致然上次开启银沙岛的大门，是什么日子？什么时辰？”
赵然当时从栖霞山下来，一路航向落纱岛，心情焦急中，每天都在掰着手指头数日子，所以印象很深，当即开口道：“二月十三登岛，具体时辰......”
具体时辰的确不好算，他当时在和朱七姑斗法，于七煞大阵中打得昏天黑地，只能估算出一个大概时辰——未时至申时之间。
这个时辰点一报，端木长真当即一拍大腿：“就是我和你老岳祖起课的时辰！”又疑惑道：“难道纳珍仙童当日去阁皂山的是分身！”
端木崇庆摇头：“不对，阁皂山上的是本尊，这里的是分身。”
他是合道高人，而且是合道圆满，几乎要完成因果化解这一步的大修士，对于本尊、分身和分身虚影三者之间的关系，了解最多，当下解释道：“致然和致真已经在养阳神了，一旦体内元婴与本体长成一致，也就是内外相同，阳神便可离窍出体，是为炼虚，也就是到了我儿长真这一步。出窍的阳神实质上是你我修士神识的分身，也可叫做分神，这是我们领悟虚实玄奥之基。”8)