大日如来不是傻瓜。
他看得出来，自己面对封舟，根本就是毫无胜算。
打手打不过他，放狗也咬不了他，自己第一号心腹上前，直接被他轻轻一言，说的站不起身来。
而自己亲自出马，却让自己做了陪客，证道成佛。
需知每一位佛成佛之时，一定会有魔王过来捣乱，不管对方是叫罗睺还是叫波甸。
但是封舟成佛，出现他面前的却是大日如来。
这事要是传到后世，他大日如来岂不是变成了魔王级别的反派？
在佛界，反派的地位可不够高。
别看魔神罗睺表面上和佛平起平坐，事实上连菩萨、罗汉都照样不给他面子，该踩的时候就踩他。
若是在后世的典籍当中，大日如来成了罗睺那样的背景板伙，只怕大日如来死了的心都有。
更何况，封舟无论是治国、法力、佛法，甚至在百姓心中的地位，要比大日如来高出不知道多少了。
虽然封舟没有进攻乌斯藏的想法，但是乌斯藏的百姓却盼望着大明进攻。
在许多乌斯藏百姓当中，最近在流传着这么一首歌：“……东方出了个顶红顶红的太阳，太阳里站着个顶高顶高的菩萨，他什么都看得见，他看见了这世界上最高的地方，有人在受最深最深的苦，菩萨的手一举，菩萨兵就越过了千山万水，来解救人们的大苦大难……”
这首歌有着极大的诱惑力，分明是大明皇帝，封舟如来派遣的探子便编造，一旦封舟率军进入乌斯藏，只怕当地的贵族统治顷刻间塌陷，若是封舟继续如统治大明一样统治乌斯藏，那么密宗也就在乌斯藏没有了立足之地，大日如来和他够贱的金刚界、胎藏界也就成了无源之水，无根之木。
既然打不过，惹了封舟的后果又那么重，不如知难而退，躲回乌斯藏就是。
最终大日如来面对这等强敌之下，选择了退让，回到乌斯藏做鸵鸟去了。
他走了，灵山上的世尊如来就不高兴了。
世间有八十八佛，如今增加了一尊佛，并不会影响世尊如来。
但世尊如来依旧有些不高兴。
一是没有削弱密宗金刚界。
二是所谓名器不可轻易授出，恩赏惩戒必须出自己手，往常的诸天佛陀、菩萨、罗汉，哪一个不是自己亲自任命？
现在却有一人，宣告三界，自证成佛。而且这个还是大明皇帝、在国内推广玄门道教，编写道门典籍，赢得太清、玉清两位圣人的青睐，主动邀请他，与之会谈。
长此以往，世尊如来的权威何以体现？
不过他无论如何不高兴，面上古井不波，也不会让任何人发现。
只会说一些恭喜的话语。
……
封舟看着远去的密宗，微微一笑。
大日如来的色厉内荏，世尊如来的前瞻后顾，已经被他尽知，这样下去，大明百姓只会越来越幸福，而他国百姓，也会对大明的富有产生向往。
到时候明唐一体，汉化南瞻部洲和西牛贺洲。
他封舟所获得的功德，必定旷古未有。
到时候别说区区世尊如来，即便是那十七个古佛一起出现，也未必是他的对手。
波甸、罗睺两个魔王再强，又如何与他相比？
那个黑衣释迦无天佛祖，就算占据了天庭、灵山、地府，他也难以影响明唐天下。
牛魔王、万圣龙王、九头龙三个刚才躲得远远的妖怪，此刻都扭扭捏捏的出来。
一方面是封舟告诉他们暂且躲避。
另一方面，他们也知道自己不是密宗大军的对手，因此也不会脑子抽风的要上前动手。
但是无论怎么躲避，封舟成佛的那等情景，他们也是有目共睹。
此刻不由得跪在封舟面前，高声叫道：“弟子拜见我佛！”
封舟呵呵一笑：“汝等起身。”
周身自然放出无量祥光，自天庭投射，照遍诸天。
周身祥光，是为大慈悲光明云，是为大智慧光明云，是为大般若光明云，是为大吉祥光明云，是为大福德光明云，是为大功德光明云以及诸多不可名状之光明云。
光明照耀之处，已经山崩地裂，几近塌陷的盘丝岭渐渐复原，草木重新长出，绿叶密布山林，杂树密森森，野花香艳艳。柳间栖白鹭，浑如烟里玉无瑕；桃内啭黄莺，却似火中金有色。双双野鹿，忘情闲踏绿莎茵；对对山禽，飞语高鸣红树杪。真如刘阮天台洞，不亚神仙阆苑家。
仅仅数息只见，盘丝岭已经近复原貌，甚至盘丝洞的那座庵凛、山后的那座黄花观也如往常。
他环视三妖，随即语放长空：“朕今日成佛，欲在八年之后小雷音山，开坛讲法，解答众生疑问。”
他一言而出，便一脚踏出，离开盘丝岭，回到朱紫城。
但三界所有修士，已经尽数皆知。
无论是天庭还是地府，无论是十洲三岛还是西天灵山，皆都震惊无比。
“封舟人间帝王，席卷万里江山，据说道法玄妙，得二圣夸赞，哪知道转眼之间，他竟然自证成佛？”
“是啊，当真道佛双修，众妙之门，玄之又玄，可畏可怖。”
“据说他今年还未到三旬。”
“当真是不可思议啊！”
……
三界众人纷纷感叹之际，封舟却是无喜无悲。
他得本源之树，大道至果后，潜心修炼，精心治国，以心悟道，对于佛道释闪拍兼容并收，早已经达到一种极深的境界。
在加上他和二位圣人一番畅谈之后，各种玄法更是达到了极深的地步。
所谓原地自证成佛，不对于他来说不过是随手而为的地步罢了。
毕竟是准圣。
他告诫三界，八年后开坛讲法，其实不过是为了给自己八年时间，好好治理国家罢了。
成道也好，成佛也好，终究是为了吸取百姓信仰，获得功德之力，佛道造诣再深，又如何能与让数千万百姓吃饱喝足，为他建立生祠更重要？
对于老百姓来说，八年时间，够自己赚取无数生活物资了，对于诸天仙佛、妖魔鬼怪来说，却不过是眼一睁，一闭就过去了。
而在取经四人组眼里，却依旧长途漫漫，不知道风餐露宿了几多岁月而已。
时光冉冉，岁月如梭。
八年时间过去了。
大明如日在中，大唐也开始移兵向西，连续灭掉吐谷浑、宝象国、乌鸦国，在西域的影响力开始增强。
无论是西牛贺洲还是南瞻部洲，唐明两兄弟之国的强盛也蒸蒸日上。
北方的回鹘、徒厥、薛延陀等部，西北的阁罗鲁、更西的天竺国、戒日国也都战战兢兢，无不派出遣唐使，遣明使，学习他们的文化和体制，华夏之风开始笼罩其中。
华夏文化比历史上的贞观时期，更加强盛。
此时大唐贞观二十四年，大明洪武十一年，春。
唐僧师徒已经经过诸多劫难，抵达了小雷音山脚下。
一种玄妙祥和的感觉沐浴在师徒四人心中。
“这是佛光普照，莫非我们已经到了灵山？”
师徒四人不禁齐声叫道。
“你这师徒四人，是新来的吧？”旁边一个樵夫冷笑道。
唐僧脾气谦和，怕徒弟们闹事，连忙上前打个稽首，问道：“这位施主，贫僧是东土大唐，西天取经的和尚，正是第一次来到此地，不知此处为何方？似乎有玄妙之处？”8)