天启皇帝对陆文献的提意不以为然，如果真的按他的来做，估计建虏还没打来，京城首先就要乱套了，但看在此人还算一片忠心的份上，随口敷衍了几句：”严边备，修城守，援古证今，确有硕画，即当着实举行。“
兵科都给事中罗尚忠疏言：”贼攻围宁远，哨探已断，骎骎乎及关门矣。有谓听宁远自为坚壁、不须救援者，是孤注也。臣谓宁远当援，关门尤为吃紧，宜催援兵速集，厚其兵势。惟是，关门有关门之守，京城有京城之守。……“
天启皇帝看了一后，心想还是兵科的人专业，右屯的粮草丢失问题，暂时可以放过，但宁远是不容再有失了，于是下旨曰：”这所奏言言切实，所宜急行。如右屯粮草轻弃与贼，而退守宁远，已为失着。宁远为关门障蔽，急当移兵应援，不可拘画地分守之说，迟误者定以军法从事。吏部此际用人，当选真正边材司官，不得专徇情面。在京各官通晓兵事者，公举十数员来，以备九门之用。……“
大学士顾秉谦等人几天没有得到宁远的消息，生怕宁远已经陷落，心中焦急，上奏曰：“宁远报围数日，消息无闻。即使坚守无事，亦当逐日报闻，其应援时刻，并兵马之数，亦当日奏兵部，亦当向关门探信，岂可坐待？”
天启皇帝心中也是惴惴不安，于是下诏给高第，让他去收集情报：“朕轸念边事，寝食不遑。自围宁远报后，杳无信息。即使宁远路绝，经略本镇岂宜安坐以待？卿便传示该部，作速马上差人沿途接报，其出关应援时刻及兵马数目，俱逐一驰奏，不妨一日再报，以慰朕怀。”
兵部尚书王永光言：”宁远报绝，则关门之哨卒不前也。杨麒先遣李卑率二千出关，何曹庄二百夷骑无敢加一矢者，遂弃宁远乎。……得旨：救援将奉令不出关者斩。……“
原来老奴不愧为能征惯战的宿将，他为防山海关明军救援，派出人马做了战场遮断工作，山海关总兵杨麒派二千人马救援，却求发一矢就被二百建虏给吓退，这件事让天启皇帝很不满，放出”奉令不出关者斩！“这样的狠话，这也为后来天启皇帝撤高第、杨麒职务打下伏笔。
天启六年正月十八日奴贼率众渡河，左辅、萧昇、邓茂林、陈兆兰等路兵马俱从右屯等处收回。二十一日城外聚集兵马完毕，总数不满二万，总兵满桂、副将左辅、参将祖大寿皆习见奴兵，未可争锋，以死守争，祖大寿遂发塞门之议，诸将朱梅、徐敷奏并王喇嘛皆主祖大寿议，而何可纲按剑决之。于是王喇嘛请撤西洋大炮入城，彭簮古率勍兵挽而登之，尽焚城外民舍积刍，携守具入城，清野以待。
胡子睿知道所谓塞门死守，本身是一种非常规的方法，唐朝时张巡守睢阳期间，就曾打开城门用骑兵冲击攻城方；土木堡之变，于谦也拒绝了死守不出的战法，选择列阵迎战也先军；然而，明军接连遭受失败，正是士气低迷的时侯，不要说出城直面建虏大军，就连死守宁远城的勇气也缺乏，所以这是宁远守军不得已而采取的“孤注一掷”的战法。
二十二日，袁崇焕与总兵满桂、同知程维楧召集众将官，袁崇焕遂安排众将曰：”本道为死守计，安排宁远防务；宁远城内以广武营步卒守之，更撤中左所都司陈兆兰带领步兵，与都司徐敷奏凭城为守。满桂提督全城，而以东南首冲身任之；左辅分西面，祖大寿分南面，朱梅分北面。总兵标下内丁，城上及四门为援；袁崇焕亲督内丁专一城内，搜拿奸细。其传宣督阵，则中军孙绍祖、何可纲、霍一厚、李国辅、黄惟正、彭簪古等是也。
修武营参将王承胤领营内健丁，出兴水、瓦窑冲为援。前锋既撤，萧升不许西入，领其辖下之兵，缘红罗山一带堡在贼后；游击马爌、邓茂林，各简其健卒，合营为宁远外援；其各小堡，俱归并于觉华、宁远，各堡官如孟继孔、孙呈惠、王太运、周良驭、张存仁、余国凤、戴光祖、孙定辽、赵邦宁，马兵一二百或数千，俱攒而入在大营中，从北应援。“
袁崇焕吸取了沈阳、辽阳、广宁或陷于内奸、或陷于奸细的教训，使得宁远独无夺门之叛民，内应之奸细：”水营游击姚禹贤、乔桓、季士登，都司王锡斧，守备王鳖、查应才，各简其船上劲兵，援之于南。中右所城虽小，然在宁远之后稍缓，该将刘永昌与尤岱，自愿为死守，应听之。各总兵赵率教自应以步卒守其信地，为宁远之后劲；其马兵及各小堡主将、战将，如窦成功、高如嵩、孙继武、刘应选、陈应龙、张弘谦等，俱应令其领所部马兵，从西应援。通判金启倧按城四隅、编派民夫、供给饮食，卫官裴国珍鸠办物料，诸生守巷口，有一人乱行动者即杀，城上人下城者即杀。“
最后，袁崇焕总结曰：“总之，今日以宁远为前锋。宁远一固，则奴必不敢舍坚城而西；宁远不守，诸城堡如中右、中后未必能存。又当集关内之力援前屯。本道身在前冲，奋其智力，自料可以当奴；然事变不可知，且奴之蓄锐三年，其图我必深，万一不测，本道定与此城为存亡。而本道申明，内有各将领，或守或援，俱当与本道为存亡，结连一处，彼此同心，死中求生，必生无死。……若溃兵入前屯，赵总兵以贼论，执而杀之；放一贼过前屯，亦总兵赵率教之罪。总兵杨麒固守关门，即放一逃兵入关，亦杨麒之罪。本道通行各将领外，拟合发抄。”
袁崇焕总结了以往守城将士不能齐心协力，针对辽兵善逃而造成失败这一客观事实，提出不准放一个溃兵入前屯、山海关的死命令！他的这些举措在胡子睿看来是符合孙子兵法＂投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败＂的原则。8)