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第九十三章太阴历和太阳历(除夕加更)

太阳星,曜日金殿,太濛对太阴星的变化有所察觉,他能感觉到自己手中的一道神箓正慢慢发热。

拿出“宙光神箓”看了一眼,他心道:“望舒那边看样子要成功了,我这边必须加快速度。”

殿内的羲和神女越战越勇,配合扶桑树化身的力量,压制太濛的诸多女神法相。

“太濛,这就是你的底牌?一个人胆敢擅闯我太阳星,那就用命来偿还吧!大罗界域——”

羲和对大罗之道的领悟,是照耀天下的光辉,是无量光明的世界。炽热纯白的光辉在金殿内升起,将众多的女神法相一一吞没。在这片领域中,只留下光之大道。

“我对光明又不是没有了解。”

威光天女自发站在太濛身侧,这尊天女通达“星辰”“光明”等法则,九道明星高悬太濛头顶,缕缕紫光升起祥云屏障。

太濛从容道:“神女,你用扶桑树封印这片空间,根绝我从地界抽取本源。可我又何尝不想趁机封锁空间,夺取你的扶桑木和太阳本源?”

在大日金殿之外,不,应该说整个太阳星弥漫着一股奇妙的梦思之力。在这股力量的作用下,太阳星上的所有神灵全部陷入沉眠。而他们的梦境构成一张巨大的网络,把整个太阳星困住。

从外面看,整个太阳星被七彩光晕包裹。而在梦界的角度,一只虚无大手探入星空,将整个太阳星纳入手中,化作掌心一枚璀璨的明珠。

“日御如何?大罗又如何?在我梦反天地的手段下,也不过是我手中一颗珠子罢了。”冥月之上的巨神面带冷色,随手往太阳星扔进去一面玉盘,强行把曜日金殿中的羲和神女拉入玉盘之上。

这玉盘正面镶嵌鎏金,描绘种种太阳花纹,就如同一轮完整的皓日。

“这是哪里?”羲和站在玉盘上,神情不知所措。四周张望,这玉盘宛如另一片太阳界域,有扶桑、金乌、赤龙等种种太阳精灵,甚至耳畔还回荡起飘渺灵动的天音。

当羲和纳入金盘之时,太濛体内的太阴神箓自动脱离,化作一尊白衣天女踏入另一面银色花纹的玉盘。

太阴仙娥在银盘上起舞,白衣飘然,倾国倾城。连带之下,一股莫名的天道力量侵染羲和,让她身形不由自主的跟着舞动,效仿太阴仙娥在金盘上跳舞。

“这……这是什么回事?”随着自己的法力不断注入脚下金盘,羲和彻底慌了。她跟众多魔神交手,从来没见过这么奇怪的战斗方式。

这是法宝?不对,区区一件下等法宝,如何克制自己的大日光明之道?

她努力沉下心神,召唤外界的扶桑木。但扶桑木之上多出数位飞舞的女神,地火风水等诸多法相联手镇压,根本无法救援羲和。

“没用的,这是天女道染,阴阳合相,是专门针对你布下的手段。”笑声在皓日盘之上回荡,

羲和脚下的金盘和太阴仙娥脚下的银盘本是一对,皆是宝玉镶嵌鎏金、白银作面,以阴阳相吸之理铸造,名讳“太羲玉灵盘”。拆解开来,一名“皓日”,一名“望月”。

当玉盘之上其中一位仙娥开始起舞时,阴阳之力相互勾连,天道之力自动催发,会诱导另一面的天女跟着跳舞。而随着跳舞,羲和的精气神会不断流入金盘,直至身死道消,成为金盘的器灵。

没错,这套金银舞盘,是太濛用来观赏的器物。

明宫有天娥,起舞绕玉盘。

羲和精神恍惚,在天音促使下,随着另一侧的太阴仙娥起舞,逐渐忘却一切,被皓日盘中的太阳真谛吸引。

随着不断被天道之力感染,羲和心中升起一股大欢喜,大自在的情绪,促使她更进一步将自己的意识瓦解,成就金盘之上的器灵。,

“不对!”扶桑树忽然爆发焰光,羲和分灵有所警觉,赶紧唤醒本尊。

羲和一个激灵,察觉自己目前的处境。伴随手足的动作,自己法力源源不断流失,只剩下三成功力,眼看便要跌出大罗境界。羲和一咬牙,果断引爆真身,只留下一道元神逃入太阳星核心。

“太濛,这一场算你赢了,不过这仇我记下了!一道纪有万数元会,咱们慢慢算!”

“不好意思,本元会的事情本元会清,我可没功夫跟你纠缠到无量量劫。”瞧见羲和神魂逃离,太濛也不追赶。将金盘银盘收好,两相一扣,正面的日月金银之纹合在一起,唯留通透明亮的玉色底盘。

盯着太阳星深处看,火云金焱笼罩星核,哪怕太濛也看不真切里面的情况。但他明白,逃入太阳星腹地的羲和,已经无法再度击杀。

“老祖传下先天道域之术,让大罗仙真多了一个无限复活的能力,果然不好对付啊。”

此时,宙光神箓的光辉越发越盛,太濛不敢怠慢:“是时候了!”

他举起权杖,太阳神箓出现在手中:“太虚无形,冥昭瞢暗。何兹元德,大象还灵。”

伴随着咒语,太阳神箓悬浮在半空。和玉盘中封印的羲和精气相互共鸣。渐渐地,羲和精气化作缕缕丹霞流入太阳神箓。

神箓中有一副精美的日神图案。繁茂的扶桑树下,金袍神女面向右侧,保持跪坐姿态的同时托起一轮皓日。

这形象随着太阳本源的注入而越发明显,和太阴神箓遥遥呼应。

“再用扶桑树枝就更好了!”太濛心念一动,远处几尊神女法相以利剑砍下扶桑树枝,投入太阳神箓,并不断从扶桑树砍下树枝传送回梦界。

“太濛,你不要太过分了!”扶桑树心内,羲和的尖叫声响起。这扶桑树便是她的化身,眼睁睁看着太濛砍断树枝,无异于斩断自己的手脚,而自己却毫无反抗之力。

“你赢了这一局,我容许你用太阳本源祭炼符箓。但你难不成还打算斩尽杀绝?”

日御神女毕竟有一个道纪积攒的功德,气运浑厚。纵然一时和树祖有染,可三清等人仍不敢直接打杀,睁一眼闭一眼,也就过去了。

“放心,只是搜集一些树枝而已,扶桑树还是你的。”

扶桑树乃日星灵根,纵然太濛有擒拿皓日之力,也无法将扶桑树拔起。既然自己无法获取这颗先天灵根,那便多收集一些扶桑树的枝桠,好给自己的人参果树提供养分。

至于羲和这里的其他宝物,太濛还看不上眼。

……

太阳神箓祭炼完成之际,太阴星之上阴华冲天,清冷悦耳的声音在空中回荡:“我乃月御之神,定太阴历法。主持日月更替,时序变化。”

所谓太阴历,便是梦界历法的一种变形,将一宙年进行拆分,太阴星进行十二次月相轮回,以此确立“月”的概念。同时,每一次月相轮回的时间大致为三十日,也间接确立“日”的概念。初一新月,十五满月,便是随着月相变化而来。

太濛闻言,太阳神箓自动飞入体内,转化为太阳大罗金仙,一股乾阳明曜的祖炁借助日星勾连天道,他也笑道:“以月相定日月时序,是为‘太阴历’。以天干地支,日相轮回为主,则为‘太阳历’。”

他确立太阳历法,是天干地支进行轮回。六十年一周期,不断从甲子、乙丑、丙寅……的秩序进行更替。连带每月和每日,也跟着天干地支历法进行轮回。

扶桑木中,羲和心中一沉:这才是这家伙的目的吗!

太阴历和太阳历的确立,一方面拉近太濛和望舒的关系,另一方面也让太濛真正圆满太阳神箓。

“原本他夺取我真身蕴含的太阳本源,可毕竟我还活着。远不如太阴神箓中的本源浑厚,虽然能推演大罗境,但无法真正圆满。不过添加这道天地功德就不同了,这是借天地之力补足本源啊!”

羲和咬牙切齿:我的,这明明应该是我的功德!小贼,抢夺我的本源,还谋取我的功德!

至于太阴星外,另一位日神的表情同样难看。

帝俊望着太阴星上空弥漫的紫云瑞霭,差点忍不住暴起杀人。

“太濛这混账哪里来的这般好心?不担忧望舒跟他的因果,居然还主动送望舒功德?”

唯有玄冥没心没肺,在旁边拍手叫好:“咦,这是为洪荒确立新的时序历法?听上去,跟梦界的历法类似。”她若有所思看向天渺神女:“看来,你们梦界一系在其中出力不小。”

“我家大人为保全望舒神女的举动罢了,不然有心人可不会放过望舒神女。”天渺看到功德落入太阴星,望舒再没有陨落之厄,总算放下心。

“如此一来,大人跟太阴星的因果也就了了。”

帮望舒这么大的忙,当年夺取太阴本源的因果就此了断。

同时太阳星上,太濛替代羲和神女确立太阳历,更进一步分走太阳星的功德,圆满大罗级太阳神箓的同时,也让太濛另一面神箓有所完善。

“宙光神箓”闪闪发光,伴随时序法则的变化,也有一片功德神光照亮朦胧的神箓,浮现“宙光神女”的姿态。

宙光神女的形象和地火风水诸神以及日月御女皆不相同。只见身材修长的蛇身女神披白纱,戴眼罩,左手托日,右手拿月。并且在日月轮盘中,有“太阳历”和“太阴历”的时序烙印。

“仅仅是金仙级别的神箓?”检查宙光神箓的变化,太濛有些失望。

在他推算中,利用太阳历确立的功德配合击杀羲和所获取的太阳本源,可以让自己练成大罗级别的太阳神箓。同时,凭借日月时序的功德,能让宙光神箓推演至大罗境。

然而,前一步达成,但后一步却差许多。目前,宙光神箓距离大罗层次,还有一段不短的距离。

“如果这个机会尚且不够,下次只能找参悟宙光法则的神灵。”

比如烛龙?再比如烛九阴?

太濛脸色不好看,且不论烛龙早就死在龙汉年间,那烛九阴是巫门之祖,岂容自己暗中谋划?

“罢了,来日方长,不着急。”

太濛清扫一番,离开曜日金殿,返还五庄观寻自家师兄。

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小剧场

后世,某论坛。

楼主:又到一年除夕夜,师长们跑去跟年兽斗法,只留下我们这些童子守山门。我在翻阅农历的时候,忽然想到一个问题。为什么目前大家都把“农历”称呼为“阴历”?按理说,咱们所用的时序历法不是阴阳历吗?

一楼:阴阳历,简称不就是阴历?

二楼:哈哈,一楼点题,本帖完毕。

楼主:一楼的大哥,别闹,我问正事呢。

四楼:古老时代传下来的传统,谁知道到底怎么回事?不过据说赤明道纪的时候,就是太阴历和太阳历配套,可能的确是名字的缩写?

……

三十楼(除夕快乐):如果仅仅是缩写的话,那么有一件事很奇怪。大家提及时间,提及宙光大道,都不约而同将其归入天地阴阳的“阴”,为什么不归入阳?或许这才是阴阳历被称呼为“阴历”的缘故?因为阴代指时间?

三十二楼(新的一年万事如意):咦,这倒是一个新的论点。天地阴阳之中,阴为虚体,阳谓实相。时间、历法都是看不见的存在,所以归入阴,或许就是阴历称呼的来源?

四十六楼(小楼听风雨):哈哈,所以说,太阴一系的大能多涉猎时序之法,看来也是有迹可循?

四十九楼(祝大家新年吉祥):我记得听祖师提及过,当初太阴历和太阳历的创立,是赤明道纪两位太阴属性的大神。一位在太阴星确立月相循环,以月亮的阴晴圆缺定义初一十五,确立每一个月有三十天。而另一位大神在太阳星以天干地支运行太阳历。因为两位大神都属太阴一系,所以阴阳历在创立之后,太阴一系被视作时序历法方面的权威。加上后来宙光大道的几位大能一一陨落,时光之道更进一步被月御望舒掌控。可能跟此有关吧?阴历,应该是赞颂太阴之神确立历法的伟业。

bq

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