是一座大岛，5000多平方公里。
周平不仅在岛上种药材。还说服周运在岛上布了一座中型的聚灵阵。在聚灵阵中种灵药。．．．．．．。
王羲之喜欢纵情山水之间。吟诗作乐，曲水流觞．．．．．，邀请杨瑞参加过几次。跟宋代的那几位很快成了知交。欧阳修在乎山水之乐也。
马晕，和张择端，岳飞，文天祥，姜子牙5人一天到晚约去大野泽钓鱼，大野泽万里之域。比地球的总面积还大。有无数大大小小的湖泊。大野泽物产丰富。有很多灵物。5人通常在大野泽外围的一座湖泊钓。不敢深入。湖泊里有白条，编织纹，翘嘴白花，翻白，赤眼旗鱼，等1级的灵鱼，还有龙鳅，弓鱼，金子，月亮鱼等2级鱼。
姜子牙通过钓鱼己经赚了一套附带50亩土地的庄园了。毕竟，姜太公钓鱼愿者上钩，钓鱼技术不错的。
马晕早就兑换了一套庄园。
钓鱼五人组的岳飞，文天祥也马上赚到了250积分。
张择端刚加入的。
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杨瑞加入了钓鱼五人组。
姜子牙是队长。
在马晕的庄园里。泡了一壶茶。茶是野茶，属于灵茶，钓鱼的时候在山林中发现。有6株，马晕?了4人每人4积分，才得到这6株，移栽在庄园里。又花费10积分布置了一个小聚灵阵。
每年产茶，炒制后，不足2两。出售给其它修士，每年给他带来5，6点积分的收入。
杨瑞端起痕都斯坦的靑玉茶杯，铭了一口茶，一口茶下肚。化为一缕缕灵气。果然为灵茶。
喝完茶后。
打坐，吸收体内逸散的灵力。
1个小时。
杨瑞感觉修练有一丝丝寸进。
出发前往钓鱼。
下午2点到一座湖边。湖边有一座木屋。
马晕对杨瑞说道，“这里是大野泽的边缘，木屋是我们修建的。钓鱼小屋。另外，我们要在这里呆半个月。”
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开始钓鱼。
钓前五人打赌。没算杨瑞，
杨瑞是钓鱼新手。
每人拿出1积分。
半个月内。谁钓获最大。谁得5积分。钓获最大是，你钓获能卖多少积分为准。
杨瑞这边，挂饵，甩钩。
过了一会儿，鱼上钩了。
钓上了一条巴掌大的鱼。挺凶猛。挣扎的力气很大。有锯子一样的牙齿。锋利。
坐在旁的文天详说道，“这鱼叫做水虎鱼，不是灵鱼，没什么价值，经常咬勾，挺讨厌的。肉也不好吃，钓到就放生吧。”
杨瑞放生了水虎鱼。重新挂饵，甩杆。
过了一会儿，姜子牙这里上鱼，是一条大眼鱼。1级灵鱼。能卖35灵元，算是开了一个开门红。放在一个网兜里，网兜放在与湖泊隔开的水池中，将鱼养着。
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第二天。
一直不露声色的岳飞钓了一条金子，该鱼通体金黄，如黄金。所以称为金子鱼。2斤多重。是2级灵鱼，至少能卖3积分。岳飞脸上露出了笑容。
小心把金子鱼从鱼勾上取下。放在网兜里。
下午。
姜子牙钓了一条龙鳅。
手臂大的龙鳅。
至少能卖4．5积分。
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半个月。
该回去了。
杨瑞收获也不错，2级灵鱼有2条金子，1条月亮鱼，，1级灵鱼有43条。
从钓鱼新手变成了钓鱼老手。
姜子钓获最多，单2条龙鳅，2条弓鱼，3条金子，一共7条2级灵鱼，就让他大赚一笔积分。另外，还有上百条1级灵鱼。
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杨瑞在灵界生活逍遥自在，无忧无虑。
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灵界有超过2000修士了。在灵界出生的孩童有600多。
整个清朝的历史人物，没有一个人能够在灵界复活。好像被周运遗忘了
。先天下之忧而忧，后天下之乐的范仲淹复活到灵界。第一时间看历史书，第一时间看到后人对自己的评价，满意的点了点头。当看到北宋微宗，傻眼了，怎么出了这么傻／1逼的皇帝。当看到明未，这绝非我的子孙。他自称是我的子孙就是我的子孙啊，他怎么不去死，．．．．．．，气得他几天不吃饭。气都吃饱了。
范仲淹在灵界也没有向周运请求复活宋仁宗。宋仁宗对他没有太大的恩德。范仲淹是个良臣，这样一个良臣，却是一生几起几落，不断贬嫡偏远的地区。公元1052年，已经重病在身的范仲淹在调往颍州途中去世，享年六十四岁。庆历新政失败很大原因就是宋仁宗不坚定。
他发现包青天，欧阳修也在灵界。三人拼足夜谈。，有说不完的话，吐不完的言。
欧阳修参与范仲淹变法，受到牵连，被贬成为县令，
范仲淹比包拯大10岁。两人政治上没有太多交集，不过范仲淹的庆历新政失败，是包拯收拾的。新政失败，许多官员受到处分，包拯全力为这些敢作敢为的官员呜不平，主张起用他们。
欧阳修与包拯之间有提携之恩。早在嘉祐元年（1056）五月，包拯因保举过凤翔盐税、柳州军事刺官卢士安，获咎被贬池州。
欧阳修借京城水灾与冷落贤良有关为理由，上《再论水灾状》，举荐包拯等四人，说包拯“清节美行，著自贫贱，谠言正论，闻于朝廷，自列侍从，良多辅益。”应该“亟加进擢，置之朝廷左右”。于是到了八月，包拯复官刑部郎中知江宁府（今南京），年底擢任右司郎中、权知开封府，从此成就了他“南衙包公”的一世美名。
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包拯跟范仲淹聊到在灵界的宋代人一直想要复活宋仁宗。
宋代人对宋仁宗有很深的感情的。
溢号“仁”，仁爱他人。这个皇帝确实称得上仁。宋仁宗在位，41年，资质是很平庸的，最大的特点就是不爱折腾，正是他的不折腾，给了民众休养生息。
很多皇帝不管怎么粉饰，真不是个东西。
相比，宋仁宗真是一个好皇帝。
苏轼说：“仁宗皇帝在位四十二年，搜揽天下豪杰，不可胜数。既自以为股肱心膂，敬用其言，以致太平，而其任重道远者，又留以为三世子孙百年之用，至于今赖之。”8)