（防D设置，很快恢复）
人类文明究竟从什么时候诞生，没有任何记载，也不可能有任何记载，注定是一个谜。
但自有文明以来，除蒙昧的原始社会时期，其本质上的运行规则却始终未变，始终围绕压迫与被压迫，奴役与被奴役组织一切社会生活，用暴力强迫、或谎言欺诈的手段，才能维持起码的社会生产和生活。
哪里有压迫，哪里就有反抗。
“从奴役，到被推翻，再到新的奴役”，自有历史记载的数千年来，人类始终无法跳出循环的周期律。
究其原因，在于组成社会的每一个人，都有思维和头脑，继而，都有自己的利益诉求，当彼此间的利益相抵触时，如果没有强效的协调机制，让双方达成妥协，一致对外来与大自然作斗争，人类社会则无法存在，人类也无法延续下去。
监督，协调的机制，必须存在，然而另一方面，这套体系的运行者，又必然是人，是同样拥有思维和头脑，同样拥有自身利益诉求的人。
私心，人皆有之，并无法通过再加一层、两层，甚至无穷多层监管而杜绝。
最后的结局，不论什么样的社会体制，都难免会蜕化为身居高位的既得利益者之工具。
这体制的一举一动，也将服务于掌控者、管理者的利益，而非其本应捍卫与协调的社会总体利益而服务。
为求生存，抱团取暖而形成社会，继而塑造了文明，然而这文明却难逃周期性的腐朽与崩溃，不仅如此，哪怕经历再多次的腐朽与崩溃，前车之鉴也没办法成为后事之师，人，人类，乃至人类文明，仍然逃不脱这样的周期律，在坍塌旧世界之上建成的新世界，最后的命运，也还是和成为废墟的前辈们一模一样。
从这一角度观察，人类文明，前景似乎是极度的黑暗。
然而如果规律止步于此，就很难解释，为什么蒙昧时代的人类文明，还会在漫长的历史中一点点积累、完善，直到发展至今天的空前高度。
原因只有一个，就是科学。
科学，曾经被认为是第一生产力，这当然不能算错，但，正如石油的价值，将其燃烧做功乃是极其低级、极其浪费的用途那样，科学对人类文明的意义，绝不仅仅在于提高生产力，而是科学技术的发展、应用，始终都在从根本上改变人类社会的面貌。
任何社会，任何严密的体制，脱离科学技术所赋予的观察、记录、分析与行动手段，都将成为沙上之塔，空中楼阁。
任何严格的规则，任何严密的体制，归根结底，也无非只是一套从“观察”到“反应”的逻辑链条，对体制所想要规范的对象，首先进行观察，倘若发现其有违背了规则的行为，便进行记录，随即展开分析、确定其性质，最后通过行动上的反馈，或奖或惩，以便维系规则、体制的尊严。
这链条上的每一步，可想而知，完全脱离科学技术的帮助，具体来说，以现代社会而言就是脱离了从监控头到核心网的先进手段，那么，当今时代的绝大多数规则，乃至法律，都将因为无法贯彻、实施，而沦为一纸空谈。
譬如杀人，如此严重的罪行，任何社会体制都必须予以打击。
但倘若没有了现代科学，完全依赖人的体力和智力，那么，一旦摄像头、数据库与监控网络失效，很多这样的案件，甚至根本就无法被及时发现。
即便及时发现了案件，没有从现场勘查到网络通缉的先进手段，也很难抓到罪犯。
罪犯伏法，接受审判，这反而是科学技术作用最小的一个环节，也正是在这一类科技难有作为的领域，人之逐利本性表现的淋漓尽致：Law从业人员最擅长的，就是摇唇鼓舌、卖弄文字，用云山雾绕的条款和上下其手的操作，假规则之名为嫌犯开脱罪责，继而以“维护规则”之名得到丰厚的利益。
在这一过程之后，则是“广而告之”，以儆效尤，毫无疑问，如果没有现代科学提供的媒介、宣传手段，低科技含量的游街、公审，也根本无法达到告诫天下的作用。
规则，表面看来，是维护人类社会的准绳。
但这所谓的准绳，其发挥作用的每一个环节，却必须直面现实，借助彼时最先进的科学技术成果，才能发挥其有限的作用，为人类文明的延续而略尽绵薄。
从这一角度，事实上，人类社会的任何规则，本质上无非都是客观规律的具象。
而认识、分析、利用客观规律，则是科学才唯一有能力做得到。
既然自有文明以来，科学技术，总体上始终在发展、完善，在不断探寻通天之塔的更高一层，那么，对人类文明未来的发展，自己，是不是该报以乐观的态度呢。
想法很好，但很遗憾，事实却并非如此。
科学，无所谓善与恶，所谓科学是人类的灯塔、甚或人类的奴仆之类想法，对理解科学技术在人类文明历史中的作用，并无多大的帮助。
科学，是客观世界的抽象；
而客观世界，并不会以人的意志而变幻。
科学技术的发展，从古到今，表面上一直是由人来推动，但倘若意识到人、人类、人类文明，也不过是浩瀚宇宙中的一份子，那么科学技术的发展，某种程度上，就是一种在任何生命演化过程中，或迟或早，都将假借智慧生命之出现而演绎的必然。
并非人类创造的科学，而是，科学假人类之手，渐渐从客观世界的运行中浮现。
一旦认识到这点，就不难明白，所谓科学技术始终是人类文明推动力的判断，绝非确定的断言，而仅仅只是假设。
即便回顾历史，可以说，在人类文明的绝大部分时间里，科学技术的应用，都在维护、促进人类文明的延续和发展，
（防D设置，很快恢复）8)