站在管理员的立场上，审视现状，方然必须承认，他并无法理解丁仲义所做的一切。
在“天梦”地下城之民众，乃至其管理者的眼中，当今时代，是强人工智能肆虐于世、人类或将彻底灭绝的黑暗末日，这一点，在与丁仲义交谈时，方然就隐约有了判断，也被ASA搜集的讯息验证。
既然迟早会灭亡，早一天，晚一天，又会有什么区别。
是人类与生俱来的求生本能吗，也许，这种不言自明的动机，是可以解释丁仲义在过去若干年中的表现。
即便憧憬永生，渴望无现场的生命，而这一至高追求又被现实打得粉碎，生而为人，贪生怕死的动机，也足够驱使地下城的管理者竭力挣扎，凭借强人工智能对抗“蚩尤”，这根本也没什么好奇怪的，难道不是吗。
不，并不是，这想法有一个很大的矛盾：
畏死求生，对管理员而言，简直是天经地义一般的追求，但倘若丁仲义的动机，便是尽可能拖延下车的时机，
那么在“天梦”地下城里，庇护百万幸存者，便完全多余。
人口，在当今时代，尤其在掌握“强人工智能”的管理员眼中，价值基本为零，但凡管理者要挣扎求生，便应该将全部资源投向强AI与暴力机器，而不应该维持一座百万人口地下城的运转。
明知资源宝贵，对抗“蚩尤”必须竭尽全力，却分出一部分资源庇护民众，这也许是丁仲义的恻隐之心。
但，所谓“恻隐”，却又是会致管理员于死命的东西。
站在自己的立场上，从东北太平洋大区、到现在的盖亚净土大区，也一直维系着大量民众的生存，但这也是建立在NEP与GPL的资源相对优势之基础上，扪心自问，倘若明知自己必然失败，那还会不会供养这许多民众，方然自己都说不好。
丁仲义，身为一介管理员，行动却是如此矛盾，这一度让方然提高了警觉。
此人会不会在说谎，或者，这其中另有隐情，自认为这是相当合理的揣测，一段时间的调查，ASA却未提交什么颠覆性的报告，反而多方确认，
丁仲义所言基本属实。
“天梦”地下城，乃至西大陆割据势力的一切，情况确乎便是如此。
从西历1500年至今，龟缩在地下城市里的两百多万民众，一直在管理者的荫庇之下，以“稍高于最低需求”的水平生活。
而在城市之外，借助网络，指挥分布在西大陆各地的抵抗军，是地下城管理者对抗“蚩尤”的主要手段，只不过若干年来，随“列强军”实力的不断增强，人类一方则日渐衰弱，到“紅军”来时，“天梦”已成为西大陆上的最后据点。
倘若不是“紅军”杀到，清扫了“列强军”，几个月内，一切便都将结束。
身处这种境地，丁仲义所做的一切，令方然费解。
西历1508年的秋天，西大陆上，一鼓作气向南推进的“紅军”，已近乎占据了原列强全境，将“列强军”驱赶到大陆南方的半岛地带。
这一过程中，“紅军”不出所料的发现“蚩尤”大本营，只不过当大军杀到时，庞大的地下基地内已遍地狼藉、“AI”去楼空，很显然，具备完全决策能力的“蚩尤”，因军事压力而仓促搬离。
仗打到这一步，接下来，只需荡平南方半岛、群岛地带，战争便会结束。
不过，考虑到中大陆、西大陆东边的太平洋，几乎全是水雷，规模极大扩充的“红海军”并无法南下参与战斗，短时间内，“紅军”还无法拿下南方群岛。
一样的，也无法奢望以此为跳板，进攻凹斯垂利亚。
南方战线大局已定，暂时放下心事，方然让“盘古”斟酌接下来的战略方向。
具体的讲，是穷举猛打“列强军”，还是彻底打垮“伊甸军”，抑或打通纬度线，向天竺、中东与南方大陆进军。
不论选择哪一个方向，无非是效率的区别，现在，方然已可以很有把握的讲，
盖亚净土大区，将赢得竞争，也让自己成为“那个人”。
竞争即将尘埃落定，但，成为“那个人”之后，又要走一条什么样的道路，方然却心下踌躇，长久未做决策。
当选择的权力，摆在眼前，可以按自己的设想去描绘时，
自己究竟想要一个怎样的世界，一个怎样的未来，便成为至关重大的问题。
未来，世界将会怎样，文明将会怎样，方然其实早已有十分详尽、甚至十分清晰的构想，但他却始终在担心，这构想，是否切实可行，是不是真的会在这饱经创伤的盖亚表面，从理想化为现实。
是站在命运的十字路口，踯躅徘徊吗，其实并不然。
内心深处，已做出了一个决定，现在，方然只是心中忐忑，紧张不安，
担心这决定并不甚正确，甚至大错特错，一着不慎，不仅自己的永生将成泡影，也会将历经磨难的人类文明，彻底推向万劫不复之境。
哦，其实也没那么惶恐；
即便自己毫无作为，人类文明，早晚也会经历这一关。
深秋，恒温的地下世界里，感觉不到些许四季变迁的气息，这一天傍晚，晚餐后的阿达民休息片刻，就爬进“替身机器”。
“紅军”抵达“天梦”地下城，至今已有好几个月。
几个月来的生活，对地下城的男女老幼而言，还算不错，从食物到药品的供应比之前宽松了一大截，最重要的，只要提出要求，民众都可以搭乘大型电梯，来到地面，看一看浩劫之后的大地，晒一晒久违的阳光。
自由的在大地上活动，这，是两百万幸存者此前想也不敢想的。
一切看来还好，但，正如人类的某种特质，在解决了眼前的生存、生活问题后，从管理者到普通民众的思维，便难免会迁延到未来。
每一天准时起床，到点吃饭，完成些很难讲有什么意义的事，倘若这便是人生，久居其中的人，迟早都会思考，这种状态持续下去的所谓“生活”，有什么意义，以这种状态存续下去的自己，又究竟为什么而活着。8)