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第108章 他有一颗赤子之心

沉默片刻,胡居仁答道:“亚圣未曾言及,无后何解。”

“是么?”张彦摇头失笑,悠闲而淡然的说道:“其实,孟子对此早有解释,只不过世人一叶障目,不求甚解而已。”

“哼,一派胡言!”

胡居仁确信,孟子的确没有对此做过任何说明。否则的话,他通读百家经史,怎么可能会见不到任何的只言片语?

“那好,你且听来——”

张彦认真而笃定地开口道:“孟子曰:世俗所谓不孝者五:惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博养好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗很,以危父母,五不孝也!”

此言一出,众皆莫名其妙。

这不同样出自《孟子》一书么?哪里有对‘无后’做过解释?

胡居仁却是目光一凝,似是已然猜想到,张彦将会如何进行解读了……

“斯言出于孟子本人,故孟子以为,不孝有五,然并未将无子涵盖其中。岂非可以反证,孟子从未认为,无子乃大不孝?孟子既未说过,无子乃是不孝,那么无后一词,又如何得出无子之说?”

“若真如此,岂不说明,孟子言语自相矛盾?孟子若果真有言语矛盾处,为何不见其弟子出言提示?莫非他们全都视若罔闻?”

全场生员都听得呆住了,他们从未听过如此言论。是啊,如果真的按照张彦所说,孟子的确是没有认同过无子为不孝。

“强词夺理!”胡居仁又是重重一哼。

张彦毫不在意,继续说道:“是故不孝有三,三者,多也。若依赵邠卿所言之三不孝,亦非孔孟之孝也!故《孝经》有云,夫孝,始於事亲,中於事君,终於立身,此之谓孝之三也。又谓身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝至始也。立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也。”

这话一出,众人都不得不为之拜服了。

《孝经》一书,本就相传为孔子所作,乃儒家十三经之一。尽管有人怀疑是后人附会,但对大多数的读书人来说,都是比较认同前者的。那么,诸多有关孝之一字的解读中,孔、孟二人的思想就是最为接近的了。

紧接着,张彦又补充道:“孟子有言,不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”

最终,他做出如下结论。

“故而,孟子所言「不孝有三,无后为大」一句,应为不孝之行多矣,未尽人子之本分,人子所不为,乃大不孝也。然舜不告而娶,乃未尽人子之本分也。虽舜非常人,却仍应告于父母,此之谓人伦至孝也。”

“放肆!”胡居仁怒而斥道:“如你所言,舜即为大不孝,此乃污蔑先贤之言,休要再提!”

“先贤皆为完人乎?须知舜虽明君,亦是人也——”

张彦冷冷地看着他,不无诛心地道:“《左传》有言,人谁无过,过而能改,善莫大焉!再者,若见君有过而视若不见,岂非有眼如盲乎?依你之见,君有过而不谏之,便是吾辈所为?”

“既如此,你我今日论道又有何益?”说罢,张彦摇头失笑,傲然朝他拱了拱手,“也罢,道不同不相为谋,仅此而已,就此别过。”

话落,转身之时,却又见其一脸的萧然落寞,一边往前走着,一边张口吟道:“运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。”

原本这诗就让人听得异常凄凉,因为在场之人都能够想到,今日之事传开后,张彦将要面临怎样的舆论谴责……无他,只因他以另一种观点,颠覆了朱子对于孟子之言的注释。

然而正当此时,外头突然下起了雪,飘然而落的雪花,衬托得那道背影愈显孤寂。不觉间,众人全都湿了眼眶,忠良见放,去国怀乡,孤臣孽子,不外如是也。

是啊,他曾是如此的耀眼夺目,宛若横空出世一般进入众人的眼帘。

可如今呢?

只因某位不能容人的所谓名士,就落得如此不为士林所容的尴尬境地,这怎能不令人为之心寒,怎能令人不对其心怀同情呢?

要知道,他只是一个一心想要匡扶正道,纠正谬误的少年郎呀!哪怕年轻气盛了些,却也不止于此……他有何错?何至于此?

不,他没错,他才是对的!

他有一颗赤子之心!

一时间,众人纷纷转头望向胡居仁,尽管没有人出言辱骂,可那一双双的眼睛里,无一例外都充满了嫌恶,任是傻子都能看得出来。

胡居仁愣住了,难道说,自己真的错了?

维护圣贤之言,本是没错的,可为何会造成如此局面?

是啊,自己亲手葬送了一个少年人的前途,尽管他的一些作为,确实令人感到极不舒服,有沽名钓誉之嫌。可是,自己为何就不能大度一些,体谅一些呢?

为此,他陷入了深深的自责。有心想要张口唤回张彦,可当他抬头再望向远处之时,看到的只有那漫天的风雪,哪还有张彦的影子?

“我……”他张了张口,却又不知该说些什么才好,头一次感到了茫然不知所措。

正当此时,一直默然不语的陈献章站起身来,喟然一叹道:“师弟,今次确是你错了……一直以来,我们都错了,诚如此子当日所言,尽信书则不如无书也!”

“尽信书……不如无书?”胡居仁喃喃自语。

陈献章想了想,又是笑道:“此子确有大气魄!一句「横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛」,道尽了吾辈文人之风骨,穷尽了亚圣所言之大义也!”

“嘶——”

此言一出,场中之人尽皆咋舌,这得是多高的评价了?

孔曰成仁,孟曰取义!

这岂不是说,张彦真正做到了孟子所言之境界——道之所至,虽千万人吾往矣?

横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛!

可以想见,自今日起,此句将成为士林名言,天下所有的读书人,都应当用此话来自勉!

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