“汝道心蒙尘，你我本非是同道中人，你可自行离去！”傅老淡漠道。
公子羽大急，道：“别别别，傅老你听我说。黄老之后，道学传承至今，道学虽无传业授道之说，但也不见道学消亡。道至圣则有树道学之心啊！而且三千大道本归于一处，正所谓是大道归一。傅老为何不引学生之道归于一途呢？”
傅老第一次用正视的眼光打量公子羽，按道家所说，公子羽这种人求名求利，没有做到道家说得【少私寡欲】，本来傅老是不屑与之交谈的，却不成想，这个“臭名昭著”的公子羽悟性还能有这么高的悟性。
特别是公子羽前世在那本小说看到的【大道归一】，连傅老都有点悟不出其中蕴含的道法来。
“【致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。】道法自在其中！”说完，傅老又闭上了眼睛。
傅老的意思是说，你看这天下万物，皆是道法。你自己好好体会吧！
公子羽无奈，只得慢慢体会这虚无的【致虚之境】。
跪坐良久，就好比连上了三节自习的数学课，那叫坐立不安。
要是这般耗下去，恐怕日暮西沉，公子羽也悟不出什么来。
左思右想之下，公子羽试探性问道：“傅老，学生有一事不明。莫非傅老真是伪道？为何这旧桌案上，要放此美玉呢？”
傅老白了公子羽一眼，像是再说，小子你会不会说话。
傅老无奈，再不解释的话，恐怕这小子一口一个伪道要说个不停了。
经过傅老的解释，公子羽才知晓，原来这块美玉是好友阳子临别时所赠。阳子就是杨朱，杨朱学派是先秦诸子百家中的一个，思想自道家而来。
有传言，说杨朱就是老子的弟子。
杨朱是战国时著名的隐士，提倡【利己】，这里的【利己】并非是说低俗浅薄的自私自利，而是对自己内在的一种修养。
节制情欲，提升自身的修养，养身延寿等等。比起诸子百家对人本身发展意义的诠释，杨朱学派是比较客观和现实的。
杨朱外出游历，途径中山，傅老有意想留，后送一玉，便转身离去。
从傅老交代的语气来看，杨朱对道德感悟是要高过他自己的。临别送玉，在傅老看来，这是在向他传授感悟之道。
所以傅老会把玉放在眼前，用来感悟杨朱要告诉他的大道。
公子羽对于杨朱可以说是了解甚少，要不是读过【孟子】中的那句【杨朱拔一毛利天下，而不为】公子羽都不知道诸子百家中还有杨朱这么一号人物。
公子羽当然不能这么说了，毕竟当着他的面说他的好友一毛不拔，这在那一家都是说不过去的。
公子羽左思右想之下，突然冒出一句，道：“阳子先生一定是感悟了道经中的【生而不有，为而不恃】。不为万物占为己有而耗费自己的经历，万物本生而无之物。”
傅老点了点头，对这个解释很满意。
当然并不是他没有想过，只是杨朱加物于他，杨朱无物，他反而多了一物。
圣人之言利民而不害于民，同为悟道之人，难道杨朱要故意让他道心蒙尘？
公子羽则是继续胡诌道：“杨朱老先生一定是在告诫傅老你要放心外物，就比如学生求的那本兵法。我欲在求兵法，自是难控私欲，若是学生有一日能视兵法为外物，便是物了道法。先生藏书，必视为贵重之物，若是先生肯将兵法赠予学生，先生便是先悟道之人啊！”
这就是纯属在忽悠了，就好像说，傅老你是圣人，你应该不近女色，但是我还不是，你先把女色给我，待我去体会一把女色，有一天能做到像你那样把女色赠予他人，我就得道了。
不用想也知道，这是肉包子打狗，有去无回的。
然而傅老却不这么认为，反倒认为公子羽说的还有那么几分道理。
这便从茅屋中，取来了那《太公兵法》，《太公兵法》乃一个木盒子装着的六册竹简。公子羽双手捧着那箱竹简，手那叫一个颤抖啊！
想不到他公子羽有一天也能得到这本绝世秘籍一般存在的兵书了。而且还这般容易，让公子羽有点受宠若惊了。
老伯见公子羽激动得有些颤抖，连忙结果木箱，帮公子羽捧着。
而傅老则是突然站起大笑起来，笑得有几分癫狂，让公子羽都有些错愕了。
傅老自言自语道：“我守傅氏一族十年，本放不下这傅氏一族的老老小小，然却不知傅府兴衰本是天道，我不应逆天道而为之啊！阳子！愚弟这就来寻你！”说完，傅老自顾出门去，连行囊也不背，连干粮也没带，就这样癫狂笑着出门去。
只留下一脸错愕的公子羽和老伯在原地面面相觑。
“傅老这是……这是要往而处去啊？”老伯不解问道。
公子羽也有点懵，摇头道：“怕是傅老要去寻那天地之道了！”
“何处寻啊？”
“天南地北？或者更远！”
“那傅氏岂不是……那公子桓的学业……”老伯有点想不通了！这就走了？傅家这么大一个家业，他不管了？公子桓的授课，又该怎么办？
公子羽一抹额头上的冷汗，他本来只是想来坑一本兵法，顺便搞些交情以后好在庙堂上立足的，这怎么说着说着就抽风了？
还好国主不知道，要是国主知道，一定会大骂公子羽一顿，好端端的就把他的师傅给弄跑了。真是坑爹啊！
公子羽不敢再傅府这个是非之地久留，抱着一个木箱就跑回了公孙府。
公子羽还是没忍住自己兴奋的心情，在半路便把木箱给打开了。
木箱中不仅只有六册竹简，除了《太公兵法》的主要内容，还有一些后来人写的注解。很显然，这只是一册抄录本，并非真本。
不过这都不重要了，《太公兵法》的珍贵之处，在于他的内容，而并非是名家所著。再说了，《太公兵法》是根据姜太公吕尚和文王、武王的对话说写下来的书。就像《论语》一样，以对话的形式成书。这种形式的书，一般都不太可能是本人亲自书写。所以公子羽并不失望。
而且后来人注解得比较详细，这也帮公子羽省去了很多时间，起码他不用再去专研兵书中一些晦涩难懂的道理。
因为闯了大祸，公子羽怕被问责，第二天鸡鸣，天还未亮，便起床动手，先桃之夭夭了。
国主安排同行的那名法家弟子也很是守时，鸡鸣开城门，公子羽还未到，他便现在城外等候了。
再离顾城，公子羽一时有点感慨起来。上次的丧家之犬般的出顾城，现在还是狼狈逃出，或许这本就是一种冥冥中的自有天意，逼得公子羽不得不又成长，也唯有成长，公子羽再回顾城时，才能保持着意气风发。