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1129 姬昌私心去,人族《周易》生

奴隶就是去干活,吃完一餐,下一顿不知何处,不干活就没有吃。

农民可不一样,干活之后,有休息,可以自己家里做饭吃。

丰收之年,能够有余粮,次年若是灾荒就不需要慌张。

袁洪大肆宣传,而且培养越来越多的传播信息的能手。

渐渐地,袁洪可谓是成立了人间凡界最强大的公关团队。

当然是朝歌一方的公关团队、间谍团队等等。

袁洪对此十分有兴趣。越玩越能玩出花样来。

西岐一方,那是感到了舆论的压力侵袭而来。

最近因为姬昌被关,伯邑考也被关。西岐方面借此做文章中伤纣王的可不再少数。

对于袁洪舆论团队散布的消息,接引即便在,也很难防民之口。

姬发那是很愤怒,直接让接引离开。

给面子?我不给你们圣人面子有怎么样?

姬发就是这样,让接引离开西岐,而准提也不要回来了。

看看你们圣人都特码干了啥?啥事也没有搞定。是圣人又有什么用?

姬发可不喜欢养闲人,在他的手下做事,个个都得机灵点,不要开小差不要搞小动作。

准提接引两人那是愤怒无边,准提很想把姬发给拍死,但想想还是先留着,说不定后面还能够用上。

准提接引实际上也不能随便打杀人族,他们弟子是他们的弟子,但他们自己要轻易把凡人给打了,这性质就有些恶劣。可能会引动谢玄出手。

准提接引离开之后,姬发便即发令:“目今纣王无道,淫乱后宫,我等做臣民的当清君侧。

不过,我们实力不足,而且我们的王姬昌尚在朝歌被残忍关押。

已经很多年了,七年还是八年了?我都不记得了。

但你们得记得,第一次批评别人,第一次掌控某领域等等。”

众人听言,姬发你在说啥啊。能不能简单清楚一点。

姬发不想说明白,而又道:“圣人靠不住,我人族当自强!”姬发说了这话,元神之中所有有圣人掌控的烙印尽数被灭除。

人族自强不息的灵魂,是不会被外物左右。

只要有了自强不息的信念,一切算计都是枉然。

现在的姬发,就好似焕然一新。只不过,他根本的目标是要让自己自强起来,自立为王。

至于带领人族往更美好的更高端的方向发展,那是顺带,得等他做了人王之后,享受一番之后再说。

姬发的目的就是如此,不然要这人王之位何用?

他子受不也是做了人王,能玩那么多女人,拥有那么多听他喝来喝去的文武,这是做人王享有的。

姬发可认为子受要保住自己人王之位,不过是为了让自己能够继续享受而已,黎民百姓天下苍生?那不过是享受之余,实在没事干,才有心事来带领人族发展。

姬发说自强不息这话,大将南宫适可就喜欢听。西岐就应该这样,要什么圣人?

姬发开始要摆脱圣人掌控,而且是明着来了。

这让元始相当不爽了。

得把姬昌给救回西岐了。

不过,姬发也是要把姬昌救回来。不过,他能动用的手段,还是让散宜生安排人手去贿赂尤浑、费仲两人。这事不这样还真不行。

至于失败不失败的,先试一试再说。

所以,散宜生还是派太颠、闳夭扮作经商,暗带礼物,星夜往汜水关去。

这次送礼,很快得到了见效。

只不过太颠、闳夭两人直接被杀了。

按照此前循环来,散宜生派出这两人送礼之后,费仲、尤浑在摘星楼与纣王下棋,故意让纣王赢了几把。

纣王实在是很高兴,费仲尤浑就使足劲儿把话题转移到有关姬昌伯邑考那去。

纣王后问起姬昌情况,两人因为得了西岐的礼物,所谓拿人钱财与人消灾,说了姬昌很多好话,还说他被关押在羑里七年,一点怨言都没有。

而后纣王决定赦免姬昌。又是夸官三日,而姬昌趁机逃五关。

现在呢,纣王依旧不给西岐机会。姬发不来朝歌,姬昌想离开羑里,那太难了。

但姬昌还是被放出羑里。

不过,此时的姬昌,已经将将伏羲八卦,变为八八六十四卦,每卦六爻,共有三百八十四爻。内按阴阳消息之机,周天划出之妙。这就是后世的《易经》。

此时的姬昌,心静如水。

他已经是无志于人王之事。毕竟,易经的推出,让姬昌明白,其实人内心无私,就能为天地立心,为生民立命,就如地皇神农那样。

此易经六十四卦,根源乃是伏羲八卦。

其内玄机,妙不可言。非得有大义且无私之人难以参悟。

一旦私心作祟,难以明悟其中玄妙。

姬昌听到纣王要赦免他,他很淡定从容,因为他现在能够预知一些事。

只不过,姬昌已经对俗世无所牵挂。

他不想理会。但西岐很多人还在牵挂他姬昌。

毕竟,姬昌必须要承认下姬发的位置。不然的话,姬发会不踏实的。

子受的目的,可是要姬昌引动更多西岐的人物来。

只不过,子受没有达成这个目的。

而姬昌答应,回到西岐之后,会帮着推行新政。

纣王子受有些不太相信。

不过,姬昌却是十分无私地把已经六十四卦给公布出来。

而这已经六十四卦的出现,引起了人族高层的注意。

特别是伏羲,他很高兴。他直接离开火云洞,往人间凡界而来。

那易经六十四卦,需要他伏羲承认下,公布出来才会有意义,才会有更多的人族去学习。

当然了,学嘛,那是谁都可以学,但要说懂它,就很少有人在。

很多人都是学了皮毛,就能够利用他来营生。当然必须能说会道才行。

伏羲到达朝歌,是悄无声息地来临。

伏羲不想引起太大动静。只不过,他是人族三祖之一,想不引起大动静,周边都会显化人族气运光辉与波动。朝歌周边的动静还是不小的。

对于易经,伏羲亲自研读一遍,不禁大赞姬昌乃是人族之幸。

而因为易经由周天划度之妙,所以伏羲给其正名,唤作《周易》或说《易经》。

易者,变也。

8)

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