第三卷《冥王大帝》开卷篇：
张铭抬头望了望窗外，又是第一个月朗星稀的初秋之夜。整整一年了，心境重归平静。与去年差不多，这个时节里江城的暑热还没有散尽，金风中依稀有了一丝不易察觉的秋凉。
屋内的气氛有些凝滞，众人的目光都落在张铭身上。张铭也清楚，自己早已吊足了众人的胃口，不说点干货出来就真成了故弄玄虚。此刻张铭忽然想到了些什么，对推山倒言道：
“八爷，这神隐聊斋是为八方来客讲故事而办的，今晚您才是主角，这规矩可不能坏了。“
八爷一时有些窘迫，极力想要推辞：
“张铭公子，非是我惺惺作态。上一场神隐聊斋，山人虽无缘躬逢其盛，但是我家大王对您那‘无用之树’的传奇赞不绝口。听说您与大王就‘白马非马’的那段论战更为绝妙！我这山野之人见识粗鄙，讲出的段子必然贻笑大方，就不献丑了！”
蒲松龄赶紧解释：
“八爷所言甚谬！这神隐聊斋备得香茶薄酒，就是迎八方来客，听天下故事的地方。这好段子就像咱们今天尝鲜的清水牛肉锅，讲究的就是那股鲜活与地道！老儿当年在民间办聊斋收段子的时候，要的就是山野民间真实的新鲜事儿！“
张铭认同蒲松龄老哥哥的看法，接着补充道：
“八爷与诸位不是都对灵兕圣祖大王的身世之谜感兴趣吗？晚辈今夜定然知无不言，不过眼下还有少许思绪没有理顺。不妨先请八爷讲讲黑风山寨的来历，也好让晚辈开讲之前理理头绪！“
八爷点头称是，大家皆拍手称快，充满期待！即使在爱徒凌凌七的记忆中，师傅都很少提起“黑风山往事”。从程伟元讲述“芹溪公子传奇”开始，接着又来了沈婆子，因此八爷算是神隐聊斋“幽冥专场”的第三位说书人。
推山倒不是学富五车之人，自然不能巧舌生花，引经据典。但此人大智若愚，头脑清晰，把故事讲好还是不难的。只听八爷清了清嗓子，娓娓道来……
事情还得从几天前的黑风山寨说起。大王在后宅书房遣散了闲杂人等，留下了八爷与凌凌七爷俩。也就是在那天，大王提起了两千年前的那场黑风山之战。
就在那晚，凌凌七亲耳从大王口中听到了两千年前黑风山之战的部分细节，完全证实了冥王大帝的存在。而这一切，师傅多年来都对他守口如瓶。
八爷是极守本分之人，对大王讳莫如深的话题从不对徒儿谈起。这也是八爷两千年来颇得大王信任的原因之一。
此番造访神隐小馆，凌凌七与张铭的交情八爷是看在眼里的，意识到徒儿应该早已将这些细节告知了张铭。故此八爷没有过多赘述大王已经提过的事情，而是直接从大家不曾知晓的地方说起：
想当初，黑风山九位寨主来到幽冥各有早晚，且互不相识，更不清楚彼此出身来历。八爷只知道自己与大哥一样，并非黄泉路上的往生者，而是修炼得道后直入地府的“鬼王”。
鬼王是何角色？这还要从头解释，幽冥地府的万灵大致有几种来历：
第一种，九幽创世者，那就是在地府人人皆知却从未有人见过的后土娘娘。
第二种，统御者，可统御阴司上下，九幽全境，乃至十八层地狱。如今人人皆知这幽冥统御者乃为”幽冥二主“，即地藏王菩萨与太乙救苦天尊。然而在两千年前，这个位置是缺位的。
第三种，鬼仙，这些人是阴司的官方主角。上至十殿阎君、四大判官，下至阴司小差皆属鬼仙。鬼仙乃是得到幽冥二主册封而入职阴司的修仙者。
第四种：鬼王，幽冥界里来历神秘的修行者。无名无份，但是法力高强。以“黑风九圣“、蒲松龄、这些江湖大佬为代表。
第五种：鬼奴，他们是服务鬼仙，与鬼王的角色。沈婆子，凌凌七就是典型代表。这些人原本是凡人，往生后走的也是黄泉路，但却长期滞留幽冥。黑风山寨的大量“阴兵”也属鬼奴。除此之外，大大小小的江湖帮派、酆都鬼市、赌场里也汇聚了数量可观的鬼奴。这些边缘者共同缔造了神秘莫测的“幽冥江湖”。
第六种，往生者，这是数量最多的。他们就是最平凡的黄泉赶路人。如今因为孟婆娘子缺位，奈何桥畔没了摆渡人，往生者无法六道轮回正大量滞留，很多人开始离奇失踪。灵兕圣祖大王高度怀疑这是幽冥黑暗势力招兵买马的结果。
“书仙”本是幽冥鬼府的第七类人。但是自从幽冥二主点化书仙幻化锦鲤，神隐小馆就成了他们的轮回之所，故不再属于地府管辖。
鬼王为幽冥地府最为逍遥自在的角色，不过奈何桥，不入阴司，更是不受十殿阎君、四大判官的管辖。由于不需要饮孟婆汤，鬼王都清楚自己的身世来历，八爷也不例外。
八爷只记得自己两千年前来到幽冥成了鬼王，却对自己何时修行得道的时间概念模糊不清。与人间清晰的纪元年份不同，修道之人往往只记得自己修行的纪元轮回，对人间的历法不怎么关心。
以灵兕圣祖大王为例，他自称的修道也就分三个纪元：
第一纪元，轮回投了牛胎，生在老子世家。不事农耕，没有重活，每日渴饮甘泉、饿食芳草。
第二纪元，投胎圣人世家，自然近水楼台。每日晒太阳的时候，在窗外聆听老子给弟子讲学，与前来听课的孔子都曾有过一面之缘。久而久之，天生慧根的他居然渐渐参悟了“道德真经“。
第三纪元，随老子西出函谷关，经圣人开示化身北冥鲲鹏，飞到南冥天池得“逍遥大道”。绝学传后世庄周，终成“老庄之学”。
这就是灵兕圣祖大王成为“鬼王”之前的三个修道纪元。除了大王之外，其它各家兄弟对自己的修道纪元均讳莫如深。譬如老九，大家隐约传闻其身世乃是上古西王母座下之”三足金乌“。
黑风九圣中，大哥与九爷来历最为显赫，另外七个兄弟难以望其项背，因此很少提及自己的出身。很多人均是在人间有些孽债因果，来到幽冥避祸，故此大家相互之间很少刨根问底。
这出身来历各异的兄弟们究竟以何缘分聚首?这就不得不提到两千年前那场“黑风之战”的起因。八爷初到九幽之地，就发现狼烟四起，处处刀兵。仗凭一日之内行遍九幽之地的“飞毛腿”，与推山即倒的神力，八爷保得自身平安绰绰有余。
渐渐的“鬼王推山倒“的威望在九幽江湖鹊起，也渐渐有了追随者，这些追随者自然就是幽冥中的”鬼奴“。而这些鬼奴的来源自然也是因为幽冥烽烟四起，阴司缺位，故此轮回无门。
八爷带着这些鬼奴南征北战，一番厮杀后占了黑风九峰中的第八峰，九爷“任海枯”是最后一个来到黑风山的。这也就是后来“黑风九圣”兄弟排行的依据。
因为大家修道轮回周期不同，无法准确计算年齿，故将在黑风山中庭建立第一寨的牛头鬼王封为大哥，后面兄弟依次排行。大哥自称圣祖老子座下青牛，故九爷建议以上古传说中的独角灵牛“兕”来为大哥定名号。最终大王尊号定为“灵兕圣祖大王”，为中庭大寨至高无上的主人。
剩下八个兄弟的名号均是大哥所起，以“日月”各自命名四人，分别为：
老二绰号“望月灵犀”，名无法。为人四平八稳，来自西方昆仑虚。
老三绰号“喘月吴牛”，名无天。憨厚刚直，力大无穷，来自南蛮之地
老四绰号“奔月狡兔”，名无惧。四兄弟横跳江河竖跳海，飞纵之术了得。来自东夷之地。
老五绰号“吞月饕餮”，名无束。此君食肠宽大，头脑简单，来自东海归墟。
老六，“吠日狂犬‘’任逍遥，此人为“九爷党”的主心骨，性情暴虐。他所管辖为黑风山第六峰的山寨，山脚下就是黄泉路旁有名的”恶狗村“。这里的小头目就是老六豢养的一头恶犬——“阎魔犬王”。往生者行走在黄泉路上，经过恶狗村时如果没有贿赂犬王，常常遭到无数恶犬的撕咬！
老七，“射日后羿”，恨天低，此君百步穿杨，箭法了得。
老八，“追日夸父”，推山倒。自然就是第八山寨的寨主，凌凌七的授业恩师！平日里憨厚的二爷、三爷以老八为主心骨，而八爷又是大哥的绝对心腹。
老九，“衔日金乌”任海枯，此君为九圣中的老幺。相传曾为西王母御前三足金乌化身，太阳神鸟。此人阴毒狠辣，杀伐果断。”九爷党“是山寨中可以与灵兕圣祖大王分庭抗力的一股势力。以老六为骨干，四爷、五爷均是九爷的人。
九位身怀神技，来历神秘的鬼王聚会在了一起，冥冥中注定他们要成就一番事业。而此刻，机会就在眼前……