因果是每个人再熟悉不过的东西，却很少有人想过它的本质。
故事里不止一次说过先天大神与天道的关系：
先天大神只是为宇宙诞生按下了“启动键“，他们无法掌握宇宙运行的法则。而这个宇宙最神秘运行的法则是什么呢？
宇宙有先天大神，也有先天法则。他们和天地宇宙同生同灭的。我们所在这个宇宙自然也不例外。在混沌之初，有三个先天法则被确立了下来。
时间，空间，因果。
只要宇宙不灭，这三个先天法则便是很久不变的。确切的说，天地间也只有这三样东西是恒久不变的。先天法则是不需要解释的，万灵生来就能感知他们的存在。一个人或许疑问太阳为何东升西落，却绝不会疑惑时空从何而来，更不会去问为何先有“因”再有“果”！
这就是哲学上讲的“先验世界”，就是在我们经验形成之前就存在的东西！万物对世界的认知都建立在这三块“先验基石”上。
我们默认时空是不生不灭的永恒存在，心安理得的接受因果循环。这三个法则是神族与人族共享的，无论多高等级的生命都必须服从。
在我们这个宇宙的时间轴上，“果”必须发生在“因”的后面。无论是佛陀的“三生因果”，还是诸神的“前世今生”。
“薛定谔的猫“改变了这一切，这是科学神国第一次在支配宇宙的征途上走到了诸神的前面。这只妖猫魔法召唤出了无数个”平行宇宙“。让凡夫俗子第一次站在了诸神的肩膀上，因为他们居然看到了另一种可能：
跳到另一个因果法则不同的平行宇宙去，我们就可以用“明天的果”去改变“昨天的因”！
虽然这只妖兽的主人是薛定谔，但是为“薛定谔的猫”平行宇宙通道的是科学神国的新圣经——时空相对论！这只妖兽沿着爱因斯坦天尊打开的时空通道进入了神秘的量子世界！
量子世界的开启具有里程碑的意义。这是一个牛顿运动定律完全失效的世界。牛顿天尊开创的宏观物理时代成为历史，爱伊斯坦天尊正式加冕科学神国的“新国王”。
量子世界里，人族看到了一个全新宇宙的因果规律：
你在未来的世界行为种下的“三生姻缘”可以影响你今天的福报。你某一天打开家门，可能遭遇三百年后的子孙前来拜访。他们还会告诉你，他们的祈祷已经为你躲避即将到来的一场车祸……
更加神奇的是你不仅躲开了生死劫，还不会影响历史的进程。因为他们只是为你打开了另外一个平行宇宙的大门而已。
这是一个由”薛定谔猫“所主宰的宇宙，你必须重新习惯新的因果循环规则。在这个世界里，两点之间未必直线最短；两根平行线有可能相交；就连一加一都未必等于二……
在这样的宇宙秩序下，似乎一切问题似乎都可以迎刃而解！既然因果的秩序可以被薛定谔的猫改变，娲皇当年补天种下的“前世因果“也极有可能被扭转乾坤。那么接下来的任务就相对清晰了：
征集特殊的志愿者，开启对平行宇宙的征服之旅。
这个行动的代号被称为”异世界的旅行“，因此志愿者也被称简称为“旅行者”。然而这种旅行者绝非大众所想象的那种“时空穿越”，他们的任务比科幻电影里的“未来战士”要艰巨的多。
这是一种全新的征服体验，他们要完成的是对平行宇宙的穿越。每一个旅行者穿越的并非”时空通道“，而是”六道轮回“通道。
一旦他们完成了对六道轮回的穿越，他们就有机会改变前世的因果。志愿者要付出最大的风险就是前生因果报应的不确定性。旅行者极有可能不慎坠入”畜生道“而不得轮回成人。而堕入”地狱道“、”饿鬼道“的后果更加不堪设想。
总之他们要逆着今生的因果去改变这个世界的过去，坦白的说这是一种撞大运。成功的概率相当于开着轰炸机在高空投弹，而目标却是地面上正在爬行的一只蚂蚁……
虽然希望渺茫，但是仍然值得一试。因为大家寄希望于“蝴蝶效应”能够在潜移默化中发生作用。纽约东岸的一只蝴蝶煽动翅膀，极有可能最终引起大西洋的一场台风！
同理，今天不起眼小人物的一次穿越，也极有可能引发整个六道轮回的连锁反应！或许因此找回“娲皇补天”遗留的补天石，如果因此能改变“共工怒触不周山”的进程就更理想了！
科学天尊们不是没有考虑过这么做的风险，可是严峻的现实已经容不得犹豫。宇宙全面寂灭坍缩或许还很遥远，可是六道轮回停摆的风险却近在眼前。众生可能等不到宇宙坍缩，就已经毁于六道轮回的破灭！
近来“薛定谔的猫”经常向爱因斯坦天尊示警：
他似乎监控到了一些异动，别的平行宇宙似乎已经有了“异世界的旅行者”的足迹。或许在那里也发生了类似的危机。
理想很丰满，现实很骨感。征集志愿者的工作十分艰难，因为没有多少人敢进入量子传输通道。且不说科学神国的量子传输技术还处在很低级的阶段，将一个人以量子态传输无异于是一个“粉身碎骨”的过程！谁知道被投送出去的是一个旅行者还是一堆灰烬？
量子态传输机是爱因斯坦天尊生前构建的理论模型，人族直到今天也仅仅实现了粒子级别的传输水平！距离可以传送志愿者的目标还遥遥无期。在第一个”异世界旅行者“诞生之前，人族陷入了遥遥无期的等待。
四大天尊中最浪漫的就是达芬奇，他此刻脑洞大开，产生了一种设想：
既然另一个平行宇宙的轮回里已经诞生了”异世界的旅行者“，那未必是坏事。或许他就是我们要找的志愿者……达芬奇天尊并非异想天开，他从中国的千古奇书《红楼梦》里找到了灵感。他认为曹雪芹梦中所得的故事不像是信口开河，或许女娲补天遗漏的灵石真的来过人间。
按照故事里的描述，这块石头曾经通灵转世，由一僧一道在五百年前带着他游历人间。或许他就是传说中的“异世界旅行者”。
达芬奇天尊觉得曹雪芹在书中刻意模糊了一个概念：
“那块补天石究竟转世成了贾宝玉？还是变成了贾宝玉佩戴的那块石头？居然研究红楼梦的学者说法不一！究竟谁才是异世界的旅行者？通灵宝玉还是神瑛侍者？”
“程高本”与“脂砚斋本“《红楼梦》里对此事说法居然大相径庭，难道是有人刻意混淆视听？背后的始作俑者究竟要掩盖什么真相？
四大天尊中只有达芬奇一个人爱好东方文学，剩下的人很难理解这个脑洞。但是达芬奇每读一遍《红楼梦》便坚定了自己的判断，在他眼里这部奇书讲述的就是与幽冥与轮回有关的秘密。
这本书完成于中国的清朝前期，距离欧洲人弗洛伊德出生早了一百年。可是通篇故事却充满了比《梦的解析》还要奇幻的意识流。达芬奇隐隐的预感到，或许这就是一部“异世界旅行者”写就的奇书！
在红楼奇书中，神瑛侍者与绛珠仙草生活在西方灵河岸；岸边恰好遗留了一块女娲遗物“三生石”；金陵十二钗的名字居然出现在恐怖阴森的《薄命司》里。似乎每一个细节都在给与人们暗示，这就是一个与“幽冥界”有关的故事。为何在曹雪芹的笔下，这块通灵的补天石似乎带有很强的怨念？他来到人间究竟是为了什么……
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