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第101章 神话警戒

“异眼圣印”联合“神话辐射”,只要乔安愿意,一瞪眼就能轰出自带“法术默发”、“法术定发”、“法术增远”、“法术扩展”和“法术极效”的“火球术”!

“异眼圣印”与“神话辐射”的搭配太过完美,以至于乔安怀疑这不是巧合。

冥府女神赫尔曾说过,“神之泪”会根据主人的特长演化出相应的神话道途能力。

那么是否可以认为,因为自己天生拥有一颗长在颈后的畸形眼球,所以“神之泪”才演化出专门匹配“异眼圣印”的8阶道途能力“神话辐射”?

乔安觉得这种可能性很大!

说起某人机警多疑的时候,人们常用一句俗话:就连睡觉也要睁一只眼。

事实上,世上还真有这种睁只眼闭只眼睡觉的生物,而且此类生物也的确大多天性机警多疑,其中最典型的就是“眼魔”。

乔安觉醒的第二种8阶道途能力“神话警戒”,比起睁眼睡觉的眼魔更夸张!

觉醒“神话警戒”过后,乔安就没了“睡眠”这项生理需求,免疫一切催人入睡的魔法和超自然效果。

以往那些需要充分睡眠才能恢复的能力,比如“法术位”和“神话之力”,现在只要冥想一个钟头,就能收到等同于沉睡8小时的效果。

配合乔安自己调配的“冥修胶囊”,还能把每天必需的冥想时间,进一步缩短为半个小时!

如果闲着没事,就想睡觉消磨时间,那么也可以正常入睡,“神话警戒”不会妨碍这种自愿进行的睡眠活动。

“神话警戒”更重要的功能是“警戒”,分为“主动警戒”和“被动警戒”两种模式。

花费一道“神话之力”,当天之内,乔安可以主动探测视野中的生物,对自己保持好感抑或怀有敌意。

“被动警戒模式”就更厉害了!

只要乔安处于“神话警戒”状态,世界上任何角落的任何生物,只要说出他的名字或者代号,就会引起他的警觉,念头一动,即可逆向探测对方对自己怀有善意还是恶意。

除非提前加持“法师密室”或者“心灵屏障”之类阻碍侦查的法术,否则这些涉及乔安的言论,都逃不过他本人的监控。

当然,长时间开启“神话警戒”,难免会截获大量没什么价值的冗杂信息,无差别监控纯属浪费时间和精力。

乔安还可以为“神话警戒”设定筛选条件,如同一张滤网,屏蔽掉闲言碎语和泛泛之谈,只筛选出那些可能对他自身或者亲友造成重大影响的信息。

截获的监控信息最多可以保存一年,在此期间,乔安随时可以调出查看。

“神话警戒”的机能相当复杂,乔安先简单看一下,以后有空的时候再研究具体的用法。

接下来乔安查看升级后的“神之泪”,储存的神话能量上限扩充至80道,每天自动充能8道,并且进化出一种令他感到惊喜的全新药效。

服用“神之泪”浸泡的药水,除了之前就有的各种药效,还可以促使伤口加速愈合,甚至重新长出残缺的器官!

断肢重生,这不就相当于7环神术“再生术”的功能?

乔安下意识抚摸自己的右眼,不由得心跳加速。

就在两周前,瑞贝卡刚晋升为13级牧师就兴冲冲的跑来找他,说要用“再生术”帮他治疗残疾的右眼,重新长出一颗健康的眼珠。

乔安接受了她的好意,结果却很遗憾——“再生术”无法使他残缺的右眼重现光明。

“再生术”都不灵,那么“神之泪”的8阶药效能否使他的右眼恢复光明呢?

乔安怀着期待泡制了一杯药水,饮用过后没有什么异常感觉,那颗已经伴随他多年的“义眼”,依旧稳稳当当镶嵌在右眼眶里。

他还不死心,便开启“内视术”查看自己的健康状况,结果还是毫无变化。

看来“神之泪”的8阶药效并不比“再生术”更强,同样无法治愈他的右眼。

事后反思,乔安觉得这很可能与自己当初在“智慧泉”畔接受的试炼有关。

他主动献出自己的右眼,用来换取“智慧泉水”和卢恩符文知识,就好比献给神祇的祭品,当然不同于意外受伤导致的眼睛失明,无法被神术治愈也在情理之中。

换个角度想,世上诚然偶尔也有“天上掉馅饼”的好事,然而更普遍的法则是等价交换。

想得到什么,就要付出相应的代价。

倘若可以重新选择,他愿意为了恢复右眼的光明而放弃“智慧泉水”和卢恩符文给自己带来的好处吗?

当然不愿意!

那还有什么好纠结的?

心头刚感到一丝释然,转念间脑海中又萌生出一个令他深感不安的问题。

兜兜转转到头来,自己终究还是得益于卡斯蒂斯爵士的牺牲才完成8阶神话试炼。

与其这样大费周折,连累亲友和导师陪自己出生入死,当初接受爵爷的建议,直接杀死他本人会不会更好,是否就能避免莫里亚蒂教授走上这条放弃人类身份、拥抱死亡的险恶道路?

当人们做出某个决定的时候,究竟应该更看重结果还是过程,更看重实质还是形式?

如果结果重于过程,实质重于形式,那么试图区分为达到目的所使用的手段是“善”是“恶”又有什么意义呢?

这些尖锐的问题在脑海中挥之不去,动摇了乔安一直以来坚守的人生信条,深深刺痛他的魂灵,使他几乎精神崩溃。

这时,身后传来熟悉的脚步声。

乔安转身,与导师对视,心中有千言万语,却不知该从何说起。

莫里亚蒂教授似乎已经洞悉学生的心事,主动打破沉默。

“六年时光仿佛一场梦,回想起来令人感慨。”

“我还记得你刚来米德加德大学的时候曾写信问我,既然人生在世难免一死,又不存在所谓的‘转世轮回’,肉体消亡的同时魂灵也将永远离开尘世,现实生活就好比一场短暂的旅途,苦多乐少,无法留下永恒不灭的痕迹,那么一个人对待生活的态度是积极上进抑或消极怠惰,建功立业抑或庸碌无为,又有什么区别呢?”8)

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