按照王杰这个受过高等教育、和二十多年男女平等思想教育的现代人的思维来看，古代后宫斗争问题，归根到底就是封建皇权压迫的问题。封建社会的女性，先被原生家庭剥夺了继承权和教育权，然后再被社会剥夺了受教育权和就业权，让她们孑然一身地进入男人的后宫，不得不依靠子宫和美貌来和其他女人从男人手里竞争生存资源。
这本身就是一件极其恶毒和反人类的事情。
至于什么为了爱情、为了家族、为了孩子，这不过都是斗争的表面问题而已。
那些女人争的不过就是女性最基本的权利而已。
就好像王杰这个庶出皇子，争来争去，也不过就是争一份本应该得的生存权和继承权。
一个皇宫里全是可怜人，还非要争出哪个可怜人更可怜。
所以，王杰在听徐宁的讲述之前，就给自己做好了充分的心理建设。
徐宁一开口，就是一个惊天雷，“主子可听闻过巫蛊之术？”
王杰心里顿时倒吸一口冷气，巫蛊之术的传说从秦朝开始就有了，许多古代宫廷斗争事件都由它而起。
“禅帝驾崩之时，太皇太后以盛朝太后之名上了笺表，谏言道禅帝已通金桥入神道，理应顺其梦神，修性守道，勿以殡御殉葬，唯行丧祭之礼即可。”
徐宁的讲述，让王杰对太皇太后安氏的感受复杂了起来。原来只知道她帮着自己哥哥谋篡皇位，亲生儿子尸骨未寒就下诏把皇位禅让给了安懋。
可细品安氏的笺表，却又好像不是那么一回事。
她说禅帝是通金桥入神道，这其实是道教五道轮回的说法，认为积有大量功德的人可以通过金桥得道成仙。成了仙的皇帝自然不能再统治凡人，当然要禅位给下一位皇帝。
这其实就是为后面的禅位诏书铺垫了。
尤其当时顾明宽顾明诚抓住安懋鸠杀禅帝的事情不放，安氏这封笺表就等于是官方说辞：我是前朝太后、禅帝生母。我认为禅帝是因为功德圆满所以成仙了，至于什么周惇鼓动安懋弑君那是没有的事情，我不承认这回事。
王杰可以想象，安氏这封笺表在当时肯定是起了一点作用的，所以安懋肯定会同意，不但同意，而且一登基就先封安氏和追封禅帝。
可是，“勿以殡御殉葬”这句话就大有深意了。
古代人殉制度从母系社会就有了，历史悠久，在王杰原来的时空，直到民国时期，还大力提倡和表彰“妻妾殉夫”的行为。秦始皇的兵马俑成为世界八大奇迹之一，可不单单是因为它的历史价值，而是这种以陶俑代替人殉的情况，出现在一个帝王身上可太少见了。
就连明英宗这个政事上毫无作为、引起土木堡之变的皇帝，都因为废除明朝人殉制度，被后世称赞不已。
所以，王杰可不认为安氏一个古代封建王朝的统治阶级出身的妇女，能有这么高的思想觉悟。因为再怎么殉葬，也殉不到安氏头上，她拥有前朝太后和禅帝生母两重护身符，礼法上占着道德高地呢。
那么，安氏请求禅帝丧葬时不要人殉，只有一个可能，就是安氏想留下宫中原来的人手，保证自己在宫中的势力。
尤其这封笺表一上，虽然最终决定权在安懋，但是宫中人人只会感激安氏仁慈。
果然，徐宁接着道，“可前朝宫人不但不感激圣上与太皇太后天恩，反而结党逆行，在宫内大行巫蛊之术，企图魇咒太子。”
“魇咒太子？”王杰不可思议地反问道。
徐宁被王杰的反问逗得不自觉地一笑，“前朝逆贼居心叵测，非常人可理解。”
王杰确实不理解，他打心眼儿里就不认为有人会愚昧到认为巫蛊之术会真的起作用。
假设巫蛊真的起作用，用来诅咒安懋不是比诅咒太子有用多了？再说太子有双胞胎兄弟，死了一个太子，另一个礼法上也是嫡长子，难道还要再诅咒另一个？
“圣上得知后，勃然大怒，下令严审宫人，并大肆搜查各宫。”徐宁继续道，“未曾想，竟发觉逆贼不仅诅咒太子，还魇咒太皇太后。”
“太皇太后如此慈心，除人殉礼以保各宫宫人，为何还有妄徒诅咒太皇太后？”王杰真的是不理解古人的脑回路。
“主子聪敏，”徐宁的表情却一点也不像在夸赞王杰，“后经严审，得知原来贼人是受过前朝德宗韦淑妃恩惠，韦淑妃乃顾明宽生母、顾明诚养母。南方元昊立国后，贼人念及韦淑妃之恩，于是于内宫行巫蛊之术。”
“德宗韦淑妃？”王杰突然觉得事情没那么简单，“除太皇太后之外，德宗众宫妃皆委身殉葬，为何宫中还有前朝德宗时的旧人？”
“贼人狡黠罢了。”徐宁的脸上闪过一丝复杂的神色，“圣上随后下令清理内宫宫人，严肃宫禁。”
王杰却隐隐觉得徐宁讲的这场巫蛊之祸有许多不合情理的地方。
一开始出问题的是诅咒太子，后面突然就变成前朝德宗时期的后妃恩怨了。诅咒太子可比后妃恩怨牵扯得多多了，很容易牵扯到安懋自己的后宫宫妃和朝中势力。
最后的处理结果是清理内宫宫人，说明这件事最后的定性就是前朝后妃恩怨。
那这件事损失最大的应该就是太皇太后。因为安懋和他的后宫当时刚进宫，宫里的人全部感念太皇太后的恩惠，巫蛊事件一出，安懋肯定借着清理贼人，把太皇太后培养的宫中势力全部消除了。
王杰正在脑中细细分析，就听得徐宁缓缓道，“当时对宫中诸人严刑拷打，众人为求脱罪互相攀咬，主子的母妃被一宫人构陷说曾见她对皇后有怨怼之色，有诅咒太子的嫌疑。”
虽然不是真正的生母，但是王氏的罪名又回到诅咒太子上了，王杰不得不提起心来，“……确有此事？”
徐宁摇摇头，“那宫人受尽酷刑，已近疯癫，此状供不过为脱罪而已，后经查实，王氏对皇后一向恭谨，甚至生产当日亦不忘面朝皇后寝宫行妾礼。只是当时受牵扯的妃嫔宫人太多，等到查实之时，王氏已逝于酷刑之下。”
“……”王杰听了，心中不知是何滋味。他总算知道安懋后宫为什么宫妃子嗣这么少了，像他生母王氏这样的遭遇肯定是当时大多数人的遭遇。
王氏之死，也不一定像徐宁所说是死于酷刑之下，古代刑官经验丰富，绝不会让犯人还没说出有用的话之前就死了。
那么王氏的死，可能就是王氏自己求死。
就是因为王氏枉死在了酷刑之下，王杰才能活下来，还活成了安懋的五子之一。