王杰虽然也报病，但是他却不能像太子一样姗姗来迟。他一得传召，就和徐宁一起来了，但是到了紫宸殿门口，徐宁被拦在了外面，只王杰一个人进殿。
王杰进殿的时候，安文已经到了，正一个人坐在右边，周惇和徐广一起坐到了左边。
跪趴在地上的穆翰德连头也不敢抬，整个殿中他身份最卑贱，远远地跪在角落，估计刚才才给安文让道。
王杰刚要按规矩给安懋行礼，安懋就道，“免礼，赐座。”
王杰就和安文坐到了一起，他刚坐下来就明白为什么安懋免他礼，因为他和安文现在都没有爵位，给安懋行了礼，就不免要给徐广行礼。
安文是嫡出，行个礼也没什么，因为他身份放在那里。
而王杰是庶出，生母身份低，又没有母族，给徐广行礼就不免势弱了。
可安懋今天就想皇子们强势，所以王杰一进来就给他免了礼。
王杰坐下后却垂着眼帘，打定主意他有一句答一句，其他谁的话也不接茬。
安懋看向徐安，“太子为何迟迟不来？”
徐安道，“殿下伤势未愈，腿脚不便，要晚些才到。”
安懋“嗯”了一声，转向徐广，“徐卿既然思朕之所虑，朕也不好逆了忠臣的赤诚之心；徐卿既认为大理寺失职，朕也不好不纳忠谏，徐卿便尽审着罢。”
安懋这话说得带刺，句句指责徐广逾矩，徐广这一下是把从大理寺到内宫都得罪了。
周惇又坐不住了，周惇想站起来请罪，但徐广安坐着，他一个人站起来就显得安懋的话实在刻薄。
周惇正左右为难间，徐广竟然真的就这么发问了，“臣请问四皇子，是否曾召此奴入山池院？”
王杰还是垂着眼帘，连看也不看徐广一眼，“是。”
徐广是坐着问两个皇子，而不是站着问的原因还是因为安文和王杰没有爵位，徐广要站起来，安文和王杰也不能坐着。
而如果徐广是坐着问，反倒更突出安文和王杰的皇子身份，王杰想明白这个道理，他便顺着安懋的意思，谁也不看，眉眼间流露出几分不屑来。
徐广道，“为何面召此奴？”
王杰道，“当时正值华傲使者来访。”
徐广道，“四皇子若对华傲风土人情有所好奇，尽可问礼部官员。据臣所知，圣上下旨让四皇子入学后，礼部官员为齿胄之礼，常常来往于山池院，四皇子为何偏偏舍近求远，面召蕃奴呢？”
王杰道，“此奴为宫奴，内宫人人皆可面召。礼部官员为朝廷命官，我无权责询。”
徐广道，“四皇子为何偏偏召他？”
王杰道，“因为他是木速蛮奴。”
徐广道，“宫中木速蛮奴众多，四皇子怎么偏偏召见他呢？”
王杰道，“是内侍省调配的。”
其实穆翰德是徐宁带来的，但是王杰预感把徐宁说出来是件坏事，所以把责任往内侍省头上推，内侍省在内宫中也算自成一体，想追查也只能让内侍省自我审查。
但是太监不比宫女，后路少，抱团抱得紧，让他们自己斗起来还行，外人想插手去压太监，除了安懋，朝廷内外还没有人能有这本事。
徐广没问下去，而是换了个问题，“臣听闻四皇子最近受了惊吓，有梦魇的症状，不知可好些了？”
王杰道，“好些了。”
徐广道，“四皇子原不该受这惊吓。”
王杰一听就知道又是一个陷阱，他抬起垂着的眼帘，看向徐广，“徐国公这是何意？”
徐广道，“臣只是关心四皇子身体，并无他意。”
王杰道，“徐国公有话不妨直说，何必指桑骂槐？”王杰瞟了一眼安懋，见他没有反对的意思，只是饶有兴致地看着殿中众人，便放心道，“父皇搜宫，是为彻查内宫贼人，我因此受惊梦魇，不过是因为多思多虑的缘故。我若因一己之身，置皇命于不顾，岂非不孝？”
徐广还来不及开口，王杰身边的安文便关切地问道，“不知四弟为何思虑过甚？”
王杰复又垂下眼帘，“昔年母妃被贼人构陷，冤死刑狱，而今巫蛊之祸重演，甚至祸及东宫，便让我想起我的母妃来。”他低头揉眼，作抽泣状，“如今竟有人诬陷太子，说殿下听信昔日贼人谣传，记恨母妃曾对皇后不敬。”
安文跟着一唱一和，“太子对众兄弟一向仁厚，怎会听信昔日贼人妄言？必是小人有心挑唆，四弟不必过于伤怀。”
徐广见状，又道，“太子着实仁厚，圣上下旨让四皇子入学，竟派手下相熟礼部官员指导齿胄之礼，‘良驹识主，长兄若父’，莫过于此。”
王杰早知道礼部派来的都是太子的人，但是徐广的那句“长兄若父”让他也不能表现出高兴来，于是他只能道，“殿下竟如此照拂于我。”
这话在场的人也只能王杰能接，安文心里清楚是怎么回事，但是他没法开口，说什么话都敏感，不如不说。
这时，太子来了，四人立刻站了起来。
太子进殿时故意走得很慢，安懋却没有免太子的礼。
待太子向安懋行完了礼，四人刚要行礼时，太子却开口免礼。
王杰看太子坐到安懋下方，才觉出这里面的微妙之处来。
太子坐好之后不言不语，周惇坐不下去了，他站起来对太子道，“徐国公不过对魇咒一事有所疑虑，殿下莫要怪罪。”
太子还是不说话，安懋开口，“周卿为太子太师，不必如此多礼，快坐罢。”
王杰一下子明白了太子的想法，太子来紫宸殿，最好的情况是一句话不说，在安懋身边安静地当个吉祥物。
他不说，自有人替他说；他若是竭力分辨，反而露出弱点来了。
太子真是聪明，王杰心想，东宫最大的靠山并不是太子自己，也不是什么嫡长正统的伦理身份，而是安懋。
而徐广就是在等太子来，太子一来，他就能从容向安文发问了，因此他立刻转向了安文，“臣听闻，二皇子也曾面召此蕃奴，可是真的？”
安文神色比徐广还要从容，“未曾召见此奴。”
徐广道，“可臣听闻，皇后曾召见此奴问话，当时，二皇子也在一旁，还有所赏赐。”
安文道，“不曾有此事，今日之前，我还从未见过此奴。”
徐广扬起了眉，“果真？”
安文道，“果真。”
徐广道，“臣听闻……”
安文打断道，“徐国公都是从哪儿听闻？”
徐广道，“此蕃奴证词上有所供述。”
安文冷笑道，“徐国公既不信大理寺所呈供词，怎么偏偏信了这事？”
徐广道，“清宁宫赏赐之物均有所记载。”
安文道，“清宁宫为皇后居处，所赏之物也隶属皇后，与我有何相干？”
徐广道，“二皇子至今仍住清宁宫，自然相干。”
安文斜眼道，“徐国公若不信，则可请父皇调阅内起居注查看。”
帝后起居注都是留给后人写史书参考用的，这些资料极其敏感，安懋一旦调了起居注，那就是有篡改历史的嫌疑了。
安懋听了这话也笑了，“朕才不学唐太宗削浮词。”他转向徐广打趣道，“徐卿还是另寻他法罢。”
徐广冷着脸，“无妨，此奴如今正在殿中。”说罢便让穆翰德上前来。
穆翰德一抬头，愣了一下，惊呼道，“竟、竟有两个太子？！”
徐安厉声喝止，“好大的胆子！”
安懋抬手，“无妨。”
穆翰德随即道，“是奴才认错了人。”
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安懋说的不学唐太宗削浮词：
初，上谓监修国史房玄龄曰：“前世史官所记，皆不令人主见之，何也？”
对曰：“自观国史，知前日之恶，为后来之戒，公可撰次以闻。”
谏议大夫朱子奢上言：“陛下圣德在躬，举无过事，史官所述，义归尽善。陛下独览《起居》，于事无失，若以此法传示子孙，窃恐曾、玄之后或非上智，饰非护短，史官必不免刑诛。如此，则莫不希风顺旨，全身远害，悠悠千载，何所信乎！所以前代不观，盖为此也。”
上不从。
玄龄乃与给事中许敬宗等删为《高祖》、《今上实录》；癸巳，书成，上之。
上见书六月四日事，语多微隐，谓玄龄曰：“昔周公诛管、蔡以安周，季友鸩叔牙以存鲁。朕之所以，亦类是耳，史官何讳焉！”
即命削去浮词，直书其事。——《资治通鉴第197卷》
唐太宗暗示房玄龄：为什么史官记的东西不让当事人看呢？
房玄龄：史书是说实话的，如果当事人看了肯定生气，所以不给看。
唐太宗：我和其他皇帝不一样，帝王看国史可以引以为戒，我想看看。
朱子奢：圣上你没有做错事，史官都是记你的好的。但是如果圣上你开了这个先例，你的子孙如果德行没你出众的话，史官就会护短，就不能说实话，说实话就会被刑诛。这样一来，一代传一代，就没有可信的历史记录了，所以前代帝王都不看。
唐太宗不从。
于是房玄龄和许敬宗就把史书删过之后再给唐太宗看。
唐太宗看到记录了玄武门之变的那天，写得很隐晦。
就对房玄龄说，“我的行为和周公、季友一样，是利国利民的事情，史官不用忌讳。”
于是就命令削去这些浮词，直接记录玄武门之变的事情。
经过唐太宗这么一手呢，唐初的史料就已经是不真实的了，不能完全采信的了。但是粗看这段又觉得唐太宗好像心胸很宽广，不忌讳史官写玄武门之变，其实唐太宗玩这一手是既有了美名，又让把玄武门这事的事实给遮过去了。