东宫。
太子慢慢地睁开了眼，和衣坐起，他一动，身旁卧着的阮氏也被扰着醒了过来。
太子拿过一方衾枕，见阮氏正睡眼朦胧地看着自己，便笑着温声道，“时辰尚早，外边儿的奴才还没吱声呢，你再多瞌睡会儿罢，总误不了晚上的宫宴。”
阮氏醒过了神，“殿下，您……”
太子将衾枕抱进怀里，枕头软绵绵的，将太子平日里看上去尖尖的下颌衬得稍显圆润了些，从阮氏的角度看过去，竟觉得太子身上生生地多出了一丝儿稚气来，“孤已经睡醒了，不困。”
阮氏一顿，尔后柔声试探道，“殿下是有心事？”
太子将半张脸埋进了衾枕里，听上去声音有些闷闷的，“没什么，”他说着，又抬起脸来，“是孤昨日读了一篇《隋书》，心中颇有些感悟，不过今日过节，去不得崇文馆，也就作不成文章了。”
阮氏善解人意地笑道，“殿下勤勉，”她观察着太子的神色，又补充了一句，“若是圣上知道了，一定十分高兴呢。”
太子浅笑了一下，道，“孤记得，你初入东宫时，母后特意赞过你熟读经史，通晓事理罢。”
阮氏一怔，随即立刻应道，“是，”她垂下眼帘，轻声问道，“殿下读得是《隋书》的哪一篇？妾身学识虽浅，但或许能为殿下闲解一二。”
太子笑了一笑，道，“孤昨日，正读到《隋书》中的‘循吏’一节，此篇中有一人之传，孤初读，但觉了了；再读时，却另有兴味。”
阮氏温声问道，“不知，殿下说得是哪一节？”
太子抚了抚阮氏顺滑的发髻，“是那一节，‘王伽以诚纵囚’。”
阮氏心下微微一松，抬眼看向太子笑道，“妾身记得那一节。”
太子收回手，复抱上衾枕，微笑道，“好，孤便令你来说罢。”
阮氏应了一声，道，“昔年隋文帝时，齐州行参军章武王伽奉命押送流囚李参等七十余人诣京师，行至荥阳时，王伽哀怜囚之辛苦，即悉呼谓曰：‘卿辈自犯国刑，身婴缧绁，固其职也；重劳援卒，岂不愧心哉！’李参等愧而谢之。”
“王伽便令众囚悉脱其枷锁，遣散随行押解之卒，并与众囚约定曰：‘某日当至京师，如致前却，吾当为汝受死。’随即舍众囚而去。”
“众囚感王伽之恩，如期而至，无一离叛。隋文帝闻之而惊异，召王伽入见，相谈甚久，赞其举为大善也。于是隋文帝悉召众囚，令其携负妻子入见，并赐宴于殿庭而咸赦之。”
“又下诏曰：‘往以海内乱离，德教废绝，吏无慈爱之心，民怀奸诈之意。朕思遵圣法，以德化民，而伽深识朕意，诚心宣导，参等感寤，自赴宪司：明是率土之人，非为难教。若使官尽王伽之俦，民皆李参之辈，刑厝不用，其何远哉！’其后擢王伽为雍令。”
太子笑道，“对，正是这一节了。”他抱着衾枕，稍稍歪了歪头，看上去更添了几分孩儿气，“你且与孤说说，这一节有何可议之处？”
阮氏大方地笑道，“王伽以身作保，感化流囚，又敬畏国法，执法从严，因此入载史册，自是自古未有之美德了。”
太子笑了笑，道，“但孤却疑惑，李参等囚身犯重法，理应为那等桀骜不轨之徒，昔时王伽不过为齐州行参军，究竟凭何为恃，乃以死试一众流囚之诚伪？”
阮氏一怔，就听太子继续问道，“且李参等囚至京时，定已然待配于有司，又如何能使隋文帝闻之而喜呢？”
阮氏一时被问住了，“妾身以为……大约是事出偶然，最终又得隋文帝宽释，因此才被入载史书罢……”
太子微笑道，“孤却不以为然。”
阮氏滞了一下，柔声道，“不知殿下有何见解？”
太子微笑道，“依孤看来，此事为王伽与李参相约以成，并标榜自勋于隋文帝之左右，因而以得隋文帝之闻也。”太子说着，轻轻地揉了一下衾枕，“可见其时，隋文帝之好虚功以饰太平已是人尽皆知。隋文帝闻此奇事，非不知王伽之欺诈，然知之而特赦，不过是为昭显其治功之盛罢了。”
阮氏心头一紧，忙应道，“殿下说得很是，人主示臣下以好恶，臣下便不免投其所好，譬如王伽设计邀宠，正是因为……”
太子接口道，“终隋一世，如王伽等涂饰虚伪以获殊宠之人却不在少数，”他微笑道，“杨处道伪忠，隋文帝且曰吾有忠臣；隋炀帝伪孝，而隋文帝且曰吾有孝子，隋文帝为一国之君而忠孝不得，以欺人自始而欺天下，故而最终身弑国亡，不得人救也。”
阮氏心中暗惊，面上却依旧一派风淡云轻的慵懒模样，“妾身听后人有论，谓隋文帝乃性至察而心不明，晚年猜忌更甚，而致诸子倾轧，殿下读经史而知兴替，自然是极好的。”
太子微笑道，“孤却以为，隋文帝忌克至此，皆因其本无功德，篡周建隋乃是诈欺妄举……”
阮氏微微一凛，忙接口道，“殿下，隋文帝统一南北，施‘开皇之治’，是为自晋‘衣冠南渡’以来之一大奇功，殿下称隋文帝‘诈欺’，未免有失偏颇……”
太子见阮氏的神色中已然流露出了一丝慌乱，便轻笑了一声，又伸手抚了抚阮氏的丝发，温声道，“孤知道，孤知道，所谓‘两姑之间难为妇，汝其勿往’，隋文帝篡周立隋，实乃天下百姓之幸也。”
阮氏听了这话，心下惊惶更甚，但她抬眼却见太子一派怡然，只抱着衾枕，正对自己微微笑着。
她强捺住将将冲出口的劝谏之词，转而轻声应道，“是，难得听殿下有这番议论，妾身受教。”
太子放下衾枕，亦看向阮氏笑道，“是啊，孤心里若有议论，便是一定要对人说出来不可的，否则闷在心里，可是难受得很。”他说着，顿了一下，又对阮氏微笑道，“如此，可真是难为你了。”
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1 “王伽以诚纵囚”
王伽，是河间章武人。
开皇末年，任齐州参军。
开始无足称道，后来被州府派遣押送被流放的囚徒李参等七十余人到京城。
当时制度，被流放的囚徒要戴上枷锁押送，停留在荣阳时，怜悯他们辛苦，招呼着而对他们说：“你们既已犯罪处了刑罚，使名教受亏损，身遭绳索捆绑，这是必须承担的罪责啊。如今又烦劳押送你们的兵卒，难道不有愧于心吗！”
李参等辞谢。
王伽说：“你们虽然犯了国家法律，戴上枷锁也很痛苦，我想让你们去掉枷锁，到京城集合，能够不违期到达吗？”
这些人都拜谢说：“一定不敢违期。”
王伽于是把他们的枷锁全除掉，不要押送的兵卒，与他们约定说：“某一天应当到达京城，如果没有遵守约定，我要为你们受死。”
放了他们而离去。
囚徒感动欢悦，根据约定日期都到了，没有一个离叛的。
隋文帝听说后感到很惊异，召见他与他讲话，称赞了很久。
于是召见了所有囚徒，命令他们携带妻儿一起来，在殿庭设宴并且赦免了他们。
隋文帝下诏说：“凡是有生命的，都含有灵性，知道好恶，认识是非。如果用至诚对待他们，明白劝导他们，那么浅俗也会得到教化，人都会从善。
以前海内乱离，德教废绝，做官的人没有慈爱的心，百姓怀有奸诈之意，所以狱讼不断，社会风气浮薄难以改变。
我受命于上天，赡养万千百姓，想着遵守圣贤法制，用德来教育人，从早到晚孜孜不倦，用意原本就是如此。
王伽深深明白我的意图，诚心教育引导；李参等感动觉悟，自己到了官府。
可以知道天下百姓，并非难以教育，实在是做官的人没有加以晓谕，使得他们犯罪，没有办法自新。
假如官都和王伽一样善于教化，百姓都和李参一样明辨善恶，实现社会和谐，让刑罚都用不上的境界也就不远了。”
于是提升王伽为雍令，理政有能干的名声。
《隋书》：王伽，河间章武人也。
开皇末，为齐州行参军，初无足称。
后被州使送流囚李参等七十余人诣京师。
时制，流人并枷锁传送。伽行次荥阳，哀其辛苦，悉呼而谓之曰：“卿辈既犯国刑，亏损名教，身婴缧绁，此其职也。今复重劳援卒，民独不愧于心哉！”
参等辞谢。
伽曰：“汝等虽犯宪法，枷锁亦大辛苦。吾欲与汝等脱去，行至京师总集，能不违期不？”
皆拜谢曰：“必不敢违。”
伽于是悉脱其枷，停援卒，与期曰：“某日当至京师，如致前却，吾当为汝受死。”
舍之而去。
流人咸悦，依期而至，一无离叛。
上闻而惊异之，召见与语，称善久之。
于是悉召流人，并令携负妻子俱入，赐宴于殿庭而赦之。
乃下诏曰：“凡在有生，含灵禀性，咸知好恶，并识是非。
若临以至诚，明加劝导，则俗必从化，人皆迁善。
往以海内乱离，德教废绝，官人无慈爱之心，兆庶怀奸诈之意，所以狱讼不息，浇薄难治。
朕受命上天，安养万姓，思遵圣法，以德化人，朝夕孜孜，意在于此。
而伽深识朕意，诚心宣导。参等感悟，自赴宪司。
明是率土之人非为难教，良是官人不加晓示，致令陷罪，无由自新。
若使官尽王伽之俦，人皆李参之辈，刑厝不用，其何远哉！”
于是擢伽为雍令，政有能名。
2 “两姑之间难为妇，汝其勿往”
杨坚还没袭杨忠爵位时，北周权臣宇文护欲笼络杨坚为心腹。
杨坚请教父亲杨忠，杨忠说：“两姑之间难为妇，汝其勿往！”
意指杨氏效忠皇帝，不可在皇帝和权臣之间首鼠两端。
于是杨坚拒绝了宇文护的要求，不久后宇文护及其党羽被北周武帝宇文邕诛灭，杨氏因而得保荣华富贵。
《资治通鉴》：秋，七月，壬寅，周随桓公杨忠卒，子坚袭爵。
坚为开府仪同三司、小宫伯，晋公护欲引以为腹心。
坚以白忠，忠曰：“两姑之间难为妇，汝其勿往！”
坚乃辞之。