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第三百五十五章 文质彬彬

上邶州,州府衙。

“……若早知两位大人今日来,”罗蒙正端着茶盅,对桌上二人淡笑道,“我便该亲自带了小吏去州城门口张了‘青盖伞’相迎才是。谁知两位大人来得突然,事先也没个盘算,因而只备了这桌薄宴,权当为两位大人接风洗尘了。”

彭平康神色淡漠地呷了口茶,垂眼一扫桌上的杯盘碗盏,微微点了点头,并未接话。

宋圣哲仍是笑眯眯的,他捧着茶碗,看上去同个玉人似得白净,脸上不带半点儿疲惫,“罗大人是客气,依我看,这桌‘薄宴’可不‘薄’啊。”

罗蒙正笑了笑,傅楚开口回道,“宋大人更客气。”

宋圣哲浅笑道,“就凭着桌上这一道‘白脯’,我可客气不起来。”他的笑容细细的,“若以琅州风味来制,这道菜须经二宿尚成,如此,我哪里能说是自己客气了呢?”

罗蒙正抿了口茶,就听傅楚笑道,“罗大人说‘薄’,宋大人却偏说‘厚’,又不许我道一声‘客气’,这倒叫我不知该如何是好了。”

宋圣哲笑眯眯道,“‘一贵一贱,交情乃见’,罗大人悉心体谅,我自是应当事事都往‘厚’里说,”他一面笑着,一面稍稍侧转过身,对着沉默不语的彭平康道,“不信就问彭大人,彭大人可是最懂薄厚贵贱的了。”

彭平康看了宋圣哲一眼,尔后搁下茶碗,抬手便拿起面前的一副公筷银著,往那道“白脯”里夹了一小片羊肉送到宋圣哲面前的盘碟里。

罗蒙正立时敛了笑容。

彭平康搁下筷子,淡淡道,“是‘薄’是‘厚’,一尝即知。”

齐得韬瞥了罗蒙正一眼,伸手将那盏方才被彭平康搁下的茶碗拿了起来,朝彭平康的手边端去,“上邶州的羊肉膻味儿重得很,彭大人远道而来,还是先喝盏茶醒醒胃罢。”

彭平康朝齐得韬浅笑了一下,一面顺手接了过来,一面不咸不淡地道,“我的胃口倒好,只是这茶里没搁香料,我怕宋大人吃不习惯呢。”

宋圣哲淡笑着睨了面前的碟子一眼,侧过身朝傅楚打趣道,“瞧,彭大人待人,一向是‘无贵贱而无留门’,我竟忘了,还问出句多余话来,倒叫彭大人取笑我呢。”

傅楚笑了一下,刚要接口,就听罗蒙正道,“宋大人将彭大人比作郑庄,”他微笑道,“怎地还反说是彭大人在取笑呢?”

傅楚轻咳了一记,又听彭平康接口道,“是啊,汉武帝尝闻,‘郑庄行,千里不赍粮’,宋大人哪里是在说我取笑,”他亦微笑道,“分明是在说罗大人的宴备得多余了呢。”

罗蒙正顿时扬起了眉。

齐得韬见状忙道,“彭大人多心,我头一回来上邶州时,罗大人与傅大人也备了这几道羊菜来吃呢。”

彭平康听了便笑,“那这么说来,宋大人方才的那句‘无贵贱而无留门’,原是该形容罗大人与傅大人才对。”

傅楚笑着回道,“孔圣人尝云:‘尔爱其羊,我爱其礼’,宋大人说‘多余’,是宋大人勤俭,我和罗大人却不能因此失了礼数啊。”

彭平康笑了一笑,就见罗蒙正拿起银著,同自己先前一样,往‘白脯’里搛了一片羊肉摆到宋圣哲的碟子里,“正是呢。”

宋圣哲倒不拘束,见罗蒙正动了筷子,亦跟着抬起了手,轻巧地将碟中两片脯肉搛到了一筷,掩口吃了下去。

罗蒙正瞥了彭平康一眼,见他正低头抿着茶,便朝宋圣哲微笑着问道,“不知较与琅州风味如何?”

宋圣哲放下掩口的手,微笑回道,“‘其文是也,其质非也’。”

这回傅楚还没来得及开口,齐得韬就先“哟”了一声,“‘质胜文则野,文胜质则史’,宋大人这一答,”他浅笑道,“是在讥讽在座的哪一位‘君子’呀?”

彭平康对着茶碗轻笑道,“杜子美尝有诗云:‘赠尔秦人策,莫鞭辕下驹’,三位大人别多心,宋大人是在借机笑话我呢。”

罗蒙正盯着彭平康看了片刻,又转过头去瞧了宋圣哲一眼,忽然“嗤”地笑了一记,朝着齐得韬微笑道,“我听出来了,彭大人是在变着法儿地夸我们‘文质彬彬’呢。”

齐得韬笑笑,没接话。

罗蒙正又道,“我不过是‘事君尽礼’,彭大人要夸,也不必‘变着法儿地夸’,”他微笑道,“倘或给不知情的人听去了,还以为我待二位大人太过‘谄媚’了呢。”

宋圣哲忙笑道,“怎么会呢?”他顿了一下,拿起筷子夹了一片“白脯”,“罗大人的‘薄厚’分得如此清楚,就是孔圣人再世,也不得不赞一句‘循礼’啊。”

罗蒙正淡笑道,“要真‘循礼’,”他看向彭平康,“方才我话里的那柄‘青盖伞’,合该只给彭大人一人撑才是啊。”

宋圣哲笑了笑,抬手掩了口,将筷上的肉放进了嘴里。

彭平康瞥了宋圣哲一眼,就听齐得韬干咳了两声,接过话头道,“这是什么说法儿呢?”

罗蒙正淡笑道,“我是想到了柳子厚的诗中有一句,‘犬马有盖帷’,”他道,“用典极好。”

彭平康搁下了茶碗,拿起桌上的白巾子拭了一下嘴角,“这诗我倒读过,其题名为《掩役夫张进骸》,”他抬起头来,“罗大人果然一心为公,连在宴上引诗,都不忘体恤民情。”

罗蒙正浅笑了一下,道,“彭大人博学。”

彭平康淡然道,“罗大人过奖,非是我博学,只是柳子厚笔力老道,我初读此诗,便心生感怀,因此印象就深了些。”

宋圣哲放下了手,笑着接口道,“是么?”他浅笑道,“不过我听罗大人方才引的那一句,倒不如柳子厚的《溪居》、《江雪》、《渔翁》来得浑雄豪上、格句天成呢。”

彭平康接口道,“那一句是不怎么畅快。”

罗蒙正道,“哦?”他微笑道,“这首诗里,竟还有令彭大人觉得畅快的一句?”

彭平康道,“却有一句,”他浅笑道,“不过罗大人怕是不喜欢。”

罗蒙正偏了偏头,又往宋圣哲的方向瞟了一眼,见宋圣哲依旧笑意盈盈,“哦?不知彭大人说的是哪一句?”

彭平康笑了笑,随口吟道,“‘为役孰贱辱,为贵非神奇’。”

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1 “白脯”

韩鄂《四时纂要》:“牛、羊、獐、鹿等精肉,破作片,冷水浸一宿,出,溺之,去血,候水清乃止。即用盐和椒末,混经再宿,出,阴干,棒打,踏令紧。自死牛羊亦得。”

2 “一贵一贱,交情乃见”

郑庄、汲黯当初位列九卿,为政清廉,平日居家品行也纯正。

这两人中途都曾被罢官,家境清贫,宾客遂日趋没落。

待到做郡守,死后家中没有剩余的财物。

郑庄的兄弟子孙因他的缘故,官至二千石者有六、七人之多。

太史公说:凭着汲黯、郑当时为人那样贤德,有权势时宾客十倍,无权势时情形就全然相反,他们尚且如此,更何况一般人呢!

下邽县翟公曾说过,起初他做廷尉,家中宾客盈门;待到一丢官,门外便冷清得可以张罗捕雀。

他复官后,宾客们又想往见,翟公就在大门上写道:“一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。”

汲黯、郑庄也有此不幸,可悲啊!

《史记》:郑庄、汲黯始列为九卿,廉,内行脩絜。

此两人中废,家贫,宾客益落。

及居郡,卒後家无馀赀财。

庄兄弟子孙以庄故,至二千石六七人焉。

太史公曰:夫以汲、郑之贤,有势则宾客十倍,无势则否,况众人乎!

下邽翟公有言,始翟公为廷尉,宾客阗门;及废,门外可设雀罗。

翟公复为廷尉,宾客欲往,翟公乃人署其门曰:“一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。”

汲、郑亦云,悲夫!

3 “无贵贱而无留门”

郑庄做右内史时,告诫属下官吏说:“有来访者,不论尊贵或低贱,一律不得让人滞留门口等候。”

他敬执主人待客之礼,以自己的高贵身分屈居于客人之下。

郑庄廉洁,又不添置私产,仅依靠官俸和赏赐所得供给各位年长的友人,而所馈送的礼物,只不过是用竹器盛的些许吃食。

《史记》:庄为太史,诫门下:“客至,无贵贱无留门者。”

执宾主之礼,以其贵下人。

庄廉,又不治其产业,仰奉赐以给诸公。然其餽遗人,不过算器食。

4 “郑庄行,千里不赍粮”

郑庄被派遣视察黄河决口,他请求给五天时间准备行装。

汉武帝说:“我听说‘郑庄远行,千里不带粮’,为什么还要请求准备行装的时间?”

郑庄在外人缘虽好,但在朝中常常附和顺从主上之意,不敢过于明确表示自己的是非主张。

《史记》:郑庄使视决河,自请治行五日。

上曰:“吾闻‘郑庄行,千里不赍粮’,请治行者何也?”

然郑庄在朝,常趋和承意,不敢甚引当否。

5 《论语》:子贡欲去告朔之饩羊,子曰:“赐也!尔爱其羊,我爱其礼。”

子贡提出去掉每月初一日告祭祖庙用的活羊。孔子说:“赐,你爱惜那只羊,我却爱惜那种礼。”

6 “其文是也,其质非也”

有人问:“如果有个人,自己说自己姓孔,字仲尼,登堂入室,伏在孔子的几案上,穿上孔子穿过的衣服,就可以说自己是孔子了吗?”

“外表是,实质不是。”

“什么是‘实质’呢?”

“本身是羊,即使披上虎皮,还是见到草就高兴,见到豺狼就发抖,忘了自己身上披的是虎皮了。”

《法言》:或曰:“有人焉,自云姓孔,而字仲尼。入其门,升其堂,伏其几,袭其裳,则可谓仲尼乎?”

曰:“其文是也,其质非也。”

“敢问质。”

曰:“羊质而虎皮,见草而说,见豺而战,忘其皮之虎矣。”

7 《论语》:子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”

孔子说:“质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。”

8 彭平康引用的“赠尔秦人策,莫鞭辕下驹”这一句里面的“辕下驹”是拿郑庄的典故来对应前面的话。

元光四年,因灌夫使酒骂座,窦婴与田蚡之争愈演愈烈,汉武帝让两人在东宫辩论,二人针锋相对,互相指责,于是汉武帝向在朝的大臣征询意见,郑当时认为窦婴对,但后来又不敢坚持自己的意见去回答汉武帝。其余的人都不敢回答。

汉武帝怒斥郑当时说:“你平日多次说到魏其侯、武安侯的长处和短处,今天当廷辩论,畏首畏尾地像驾在车辕下的马驹,我将一并杀掉你们这些人。”

《史记》:内史郑当时是魏其,后不敢坚对。馀皆莫敢对。

上怒内史曰:“公平生数言魏其、武安长短。今日廷论,局趣如效辕下驹。吾并斩若属矣。”

9 《论语》:子曰:“事君尽礼,人以为谄也。”

孔子说:“我完完全全按照周礼的规定去事奉君主,别人却以为这是诌媚呢。”

10 柳宗元的《掩役夫张进骸》里的这一句“猫虎获迎祭,犬马有盖帷”是取自《礼记》的典故。

《礼记》:“古之君子,使之必报。迎猫,为其食田鼠也;迎虎,为其食田豕也;迎而祭之也。”

《礼记》:“仲尼之畜狗死,使子贡埋之,曰:‘吾闻之也,敞帷不弃,为埋马也;敝盖不弃,为埋狗也。’”

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