黑龙入宫当日，被鬼婴所害的军民共计三十例外，都是因内脏抽空而死。
事后山海监将其统统收敛回衙门，然后又按照王守业拟定的章程，对其进行了一系列的常规测试。
尸首上倒没验出什么蹊跷来，但被抽出体外的脏器，却在舍利佛光的映照下化为了乌有。
以此判断，内中应是蕴有某种邪异。
原本依着张四维的意见，为免再生意外，合该将其焚毁殆尽才是。
但督管李芳却提出了异议，认为既然尚未查明这批脏器究竟有何异常，又存有什么损益之处，不好就这么草草毁掉了事。
他毕竟是宫里派驻的‘监军’，虽未曾言明，但谁又敢保证这不是皇帝的意思？
于是拖拖拉拉的议了几日，昨儿才终于定下章程：暂且不做处置，只将尸首脏器等物送往城外封镇。
至于张四维今儿主动登门拜访，则是因为除了那批尸首脏器之外，浸泡在浴桶里的乔氏孕尸，也在移镇城外之列。
这显然是担心鬼婴惨事重演。
对此，王守业自然没有反对的道理。
毕竟按照他先前的规划，等到城外营房建好之后，衙门里那些封禁物们，本就该陆续转移过去的。
不过还是稍显仓促了些。
之前设计的预警、隔离、反制的等等机制，都还只是个概念雏形，压根没有进行过实测检验。
又搭上现如今山海卫中军心涣散，难保不会再出什么纰漏。
不过……
犹豫再三，王守业还是没有道出心中的疑虑。
毕竟这事是督管李芳主导的，自己又正巧告病在家，无需担心会有连带责任，何苦去触这眉头？
“伯成老弟。”
却说聊完了移镇封禁物的事儿，张四维抿了口茶水，突的话锋一转：“衙门改制一事，你可曾听闻？”
“倒也曾听人提过几句，说是要从卫所袭爵的武官中遴选充任？”
“是有这么个说法。”
张四维微微颔首，随即却又摇头道：“不过这和咱们关系不大，真正有影响的还是官制上的变动。”
“官制上也有变动？”
“据说原本的左右监副，年后要改做内外镇抚，其中内镇抚常驻宫里，而余下的一应武事，则有外镇署理。”
听起来，这外镇抚司倒同锦衣卫的北镇抚司大同小异。
现下戴志超已在宫内，外镇抚一职多半会由周怀恩充任，而日后若不出纰漏，大概会是他王某人的囊中之物。
这时又听张四维道：“但监副一职也不会就此撤去，而是改做五品文职。”
王守业闻言眉头一挑，装作不经意的在张四维脸上来回扫了几遍，却没能从他那淡然含笑表情中，察觉到半点异样。
可他主动说起衙门改制，又刻意点出这新设的五品文职，总不会只是随口一提吧？
莫非是有意角逐这监副一职，所以寻求自己的支持？
可就算自己肯支持他，又能有什么用处？
难不成自己区区一个武夫，还能决定五品文职的归属不成？
再说张四维升任六品主事未满三月，期间也不曾立下什么奇功，怎么想也不符合继续超拔的条件。
王守业心下狐疑，忍不住旁敲侧击的探问了几句，可张四维却反倒不动声色起来，云山雾罩的总不肯吐露心意。
没奈何，他也只能岔开话题，聊些官场民间的轶事。
不得不说，这嘉靖四十年的京城委实热闹的紧，黑龙入宫一事余波犹在，便又有几桩蹊跷事传遍了街头巷尾。
内中流传最广的一则传闻，说是有个山西来的道人，不知为何在菜市口设坛做法，引得历鬼白日啸冤。
后来消息传开了，这道人被刑部锁了回去，以妖言惑众的的罪名枷号示众——菜市口斩首示众的犯人，都是刑部圈点查验过的，这厉鬼啸冤等同是在指证刑部草菅人命。
不想那道人在衙门口身披四十斤大枷，连站两日油盐未进，竟还神采奕奕朗朗诵经。
刑部惊觉有异，又知道今时不同往日，于是急忙将这事儿禀报到了内阁，内阁又批示由山海监跟进。
结果山海监派人赶到的时候，那道人却早已不知所踪，而诺大一个刑部，竟无人知道他是如何脱身的。
却听张四维道：“先前我曾调阅过卷宗，可惜留下的记录极少，未能查出什么来——倒是前日里，张太岳倒曾提出过一些猜想。”
张四维和张居正原本同在翰林院为官，彼此自然早就认识，但却没有什么深交——二任真正熟稔起来，反倒是张四维调任山海监之后的事儿。
当时张居正虽未能如愿调任，却十分大度的，将自己提前备下的预案，转交给了张四维。
而后来张四维为山海监勘定章程规矩时，便多有参照这些预案。
这一来二去的，交情自然不同以往，近些时日更是时常小聚闲谈。
相较之下，王守业与张居正的笔友关系，则是一直处于‘君子之交淡如水’的阶段，除了偶尔的书信往来，彼此几乎从未照面。
“不知叔大兄是如何猜想的？”
“说起来，他也是从你那‘气运’一说上得来的灵感。”张四维道：“先前黑龙从天而坠，伯成老弟你不是曾推断，京城四周或有气运屏障，等闲妖邪异怪难以生乱么？
叔大他据此推断，先前万寿节时僧道渡劫无一成功，或许也是因此所致。
而若真是如此，那京城之外的僧道没有这般阻碍，会不会已经有人成功渡劫了？”
“你是说……”
王守业听到这里，忍不住接口道：“那曾在菜市口设坛做法的道人，就是其中之一？”
“未尝没有这种可能。”
张四维的脸色也逐渐郑重起来，沉声道：“就不知那劫难是否考校心性善恶，若只渡善缘还好，若一视同仁……”
他虽然点到为止不曾明言，但王守业也听出其中蕴含的忧虑。
僧道之流虽然自称‘跳出三界外不在五行中’，但历朝历代却都不乏僧人道士，假托天命掀起民变民乱。
远的如汉末黄巾，近的似白莲教匪。
这还都是装神弄鬼之辈。
若真有渡劫成功的僧道，拿真本事搞妖言惑众的买卖……
王守业打了个寒颤，忙道：“子维兄之前不是想排查京城僧道吗？不妨把重点放在外来挂单的云游僧道身上，届时若真查出些什么，咱们再上奏朝廷，要求各省督抚对当地的寺庙道观严加监管。”8)