释迦牟尼带着他的弟子们行走在西牛贺洲的大地之上，在各国之间宣讲佛法，所到之处，上至国王贵族，下至贩夫走卒，无不夹道相迎。
因为他说宣讲的佛法更能够让凡人所接受。
这已经是他第九十三次转世了，每一世，他都在寻找着证道之路。
这一世，他已经渡过了个春秋，大半的时间，都在游走各地宣传佛法，长年的游历让他几乎走遍了西牛贺洲绝大部分地域，这在让他传授佛法的同时，也在磨练着他的身心。
随着这些年对于佛法的参悟和阐释，也让释迦牟尼对于自己所悟佛法已经达到一个极为高深的地步，但跟他以前在截教的时候一样，他的道行依然被卡在证道之前的那一道关口上，始终差了那一小步没有迈过去。
这一道关口不但困住了他无数年，同样也是所有大罗金仙都梦寐以求想要突破的一道坎。
跨过去，从此以后就能站在三界顶端，俯瞰芸芸众生，可以说只要自己不找死，基本上就已经算得上是万劫不加身了，就算遇到大劫之时，想要避开，也没有谁会愿意将一位准圣存在拖入劫中。
可惜，自从盘古开天辟地到如今，真正修炼到准圣境界的也没有多少。
而且其中还有许多因为种种原因，死在了大劫当中。
如妖皇帝俊，东皇太一，如十二祖巫，还有红云老祖，以及远古之时，跟随鸿钧道祖一起对抗魔祖之时陨落的那几位老祖，这些都是比较倒霉的，这才落了个身死道消的下场。
其实到了准圣境界之后，真的很难死了，就像北冥海的鲲鹏老祖，这位上古天庭的妖师就是其中比较狡猾的，哪怕亲身参与了数次天地大劫，最后都能安稳渡过。
甚至在上古的时候，还曾跟幽冥血海的冥河老祖一起算计红云老祖，试图谋夺红云手中的鸿蒙紫气，将同为准圣境界的红云老祖算计死了之后，他都没有受到多大的损伤。
再如伏羲，这位大佬要不是主动转世人族，还真没有谁能杀得了他，毕竟他不但本身道行境界高深，还是女娲娘娘的兄长，其他大能即便看在女娲娘娘的面子上，也不敢把他怎么样！
只是，除了这些得天独厚的天地之间第一批强横生灵之外，其他后天生灵想要证道准圣，实在太过艰难。
释迦摩尼在没有转世之前，早在上古就已经修炼到了大罗金仙巅峰境界，在突破准圣的门槛之前徘徊了无数年，但却始终还是没有能够跨过那道坎。
在他转修佛法之后，接连转世九十三次，这才触摸到了突破的一丝机缘。
他以道法验证佛法，结合了以前修行的所有感悟之后，而今已经感觉自己距离跨过那道关口的时间越来越接近了。
这一天，释迦摩尼领着弟子们来到拘尸那伽城外。
随着一步步的走来，释迦摩尼心中感悟也愈发通透，他的双眼渐渐的亮了起来，仿若夜空中最亮的星星。
同时，他身上的气息也在渐渐发生着细微的变化，但仔细看，似乎又跟平时没有什么不同之处。
不过跟在他身后的众弟子却受到了一丝感染，只感觉心头似乎明镜一般，不染尘埃。
释迦牟尼心中明悟，自己的证道时机已至，证就准圣，成佛作祖，就在今朝。
他没有再继续向拘尸那伽城行去，而是走到不远处的一株高大的菩提树下，盘膝而坐，开始宣讲佛法。
释迦牟尼讲解的很是详细，从最简单的佛理，到精妙高深的佛法，一一阐述。
即是讲给这些弟子们听的，同样，也是讲给自己听的。
他在通过讲述这些佛法，让自己彻底明悟其中佛理。
渐渐地，随着他的讲述，天上有天花开始坠落，地上涌现出一朵朵金色莲花，天地之间隐隐有檀香升起，又有禅音弥漫，听的一众弟子如痴如醉，同时，释迦牟尼身上放出无量佛光，照耀大千。
他，将要证道了。
证道准圣，这对于整个三界来说，都是极为罕见的事，即便他现在还没有闹出特别大的动静，但依然还是引起了一些存在的注意。
其中，就包括一位相貌俊美邪异的年轻人。
他是波旬！
魔王波旬！
这位魔王很早以前就来到洪荒世界了，只不过他一直都领导着麾下的魔族以及众多魔教弟子在暗中搞事，三界之中所有的魔教，都是他率领麾下魔族创立的。
但他自己却很少露面，至今都没人知道他藏身何处，甚至就连他麾下的那些魔道高层，都不知道出现在他们面前的这位魔王，是不是他的真身。
波旬是被释迦牟尼证道之时引发的异象吸引过来的。
原本他就在西牛贺洲，当察觉到其中动静之后，马上就破开空间来到此处。
不能不来。
佛门功法原本就克制他们魔道法术，以往只有一个燃灯佛祖也就罢了，毕竟燃灯的实力在所有准生当中算得上是最弱的，何况对方还要坐镇灵山，轻易不会外出。
可是如果再让佛门多出一个佛祖，那对他们魔道来说，绝对是一个灾难。
所以，波旬来了。
他要阻止释迦牟尼证道。
在这一点上，他颇有信心。
因为，他不但是魔界实力极为强横的一位魔王，同时还是以他化自在大道成道的魔王，平生最善于毁人根基，夺取他人道果。
上次燃灯证道之时有些突然，他这才没有赶上，而今感应到释迦牟尼即将证道之后，没有丝毫耽误，直接就破开空间赶了过来。
这一次，他不但想要阻止释迦牟尼证道，同时，还想夺取释迦牟尼的道果，成就自身无上大道。
波旬所修炼的他化自在大道，是不能依靠自身突破修为境界的，只能夺取他人道果，成就自身大道。
可以说他能够以魔功侵染诱惑什么道行的存在，他就能够夺得什么样的道行境界。
波旬从来都不畏惧别人比他强大，因为他化自在大道最善于勾起修行者的心魔，无论对手有多么强大，他都能够演化出跟对手同样强大的敌人，甚至还更狡猾，更不畏死。
所以跟波旬交手，往往也就意味着是跟自己交手，最大的敌人，同样也是自己，自己心中欲念越强，被勾起的心魔也就越厉害。
波旬远远地隐身在虚空之中，脸上神情无悲无喜，心中意念平静如水，不起波澜。
即便释迦牟尼即将证道，他也依旧冷静的可怕。
望着远处那道放出无量佛光的身影，波旬眸中闪过一抹奇异的色泽，根本就没有任何动作，但是正处于悟道之中释迦牟尼突然感到腹中一阵饥饿。
这股突如其来的饥饿感疯狂的冲击着他的理智，胃里似乎有着无数只小手在向他讨要食物一般，好似再要不进食，自己整个人就要渴死，饿死。
释迦牟尼端坐不动，沉稳如山，将一切饥饿当做磨炼自己意志的基石。
他这一世在修行之初，最开始选择的就是苦行僧的修行方式，长年忍饥挨饿，早已习惯了饥饿干渴，虽然现在身体里传来的饥饿感是如此的强烈，但他依然不为所动，依旧处于悟道之中。
波旬眯了眯眼睛，轻轻一挥手，顿时在释迦牟尼身外又有无数天魔幻象，变化成妖冶的女子，扭动着窈窕的娇躯，露出妩媚或清纯的笑容，口中传出靡靡之音，挑逗着他的情欲。
半晌，那些妖冶的女子摇身一变，又化为狰狞可怖的怪物形象，从四面八方向释迦牟尼身上扑去，张开满是獠牙的巨口，欲要将其吞噬。
释迦牟尼安稳不动，身上无量佛光绽放光明，那些魔影刚一扑到身上，就犹如烈日下的雪花一般，被消融于无形。
随后，四周魔影变化万千，做出种种姿态，不过释迦牟尼始终都不为所动。
波旬修长邪异的眉头一挑，又以贪爱、懒惰、昏沉、恐惧、疑惑、毁损、执着、奉承、荣誉、权力等等情绪挑动释迦牟尼心中欲念。
但随着这些情绪念头一波波的过去，释迦牟尼非但没有为之所动，反而借此磨练出了更加坚定的佛心，对于佛法的参悟更加透彻，对于自身道路也看的更加明确，他的智慧愈加高深，佛光更加璀璨。
“啊……”
几声呼叫传出，在这禅音渺渺的正道过程中，显得有些突兀。
那是追随释迦牟尼修行的几个弟子，提婆达多与外道晡刺拿等人。
虽然波旬针对的乃是释迦牟尼，所施展的他化自在神通也主要是用在了释迦牟尼身上，但依然还是有一些余波落在了这些追随他修行的弟子身上。
即便这些弟子沐浴在释迦牟尼身外无量佛光之中，但依然有一些弟子没有抵御住心魔的诱惑，入魔了。
他们身上的气息在迅速的发生着变化，一身金色的佛光转为乌黑的魔气。
心中被诱导出的魔念越重，他们身上的魔气也就越发深沉，一个个眼中乌光大方，脸上邪气凛然，心中恶念横生。
所谓一念成佛，一念成魔，就是如此。
这些佛门弟子没有抵抗得了心中魔念的诱惑，堕落成魔。
这也是佛门修行功法的另一个弊端，他们的功法太过极端，不能成佛，就随时都有可能入魔。
甚至已经成佛的存在，若是把持不住内心欲念，也随时都有可能堕落。
不过，只要能够坚定内心不动，修炼有所成就，同样也会成为最克制魔道的功法神通。
所以有人说，佛道跟魔道，乃是正反两面的两个极端。8)