任何节目做出来，都会安排一个比较高大上的理念。
《郭嘉宝藏》这个节目也不例外。
拥有五千年历史的华夏文明浩如烟海，博大精深。文物作为历史的载体，是文化的符号，在文化传承中具有独特的价值，《郭嘉宝藏》正是通过挖掘文物的文化价值，使其物质文化基因在传播中得以传承。
最近几年，娱乐性质的综艺大行其道。
但是文化类的综艺也开始崭露头角，找到了适合它们的生存方式。
从《华夏诗词大会2》《见字如面》领跑当年春节档，到之后《朗读者》迅速升温、抢占话题，文化综艺进入1.0时代。
随后经过大量的“复制粘贴”，诸如《阅读·阅美》《诗书中华》《汉字风云会》等节目如雨后春笋般冒了出来。
2.0阶段的诗词、汉字与成语依旧是绝对主角，节目的表现形式无外乎就是竞技与朗诵。
既有热度，也有口碑，而且还能寓教于乐。
何乐而不为呢。
这不比做那些动不动就要求被整改，一天到晚被人喷的垃圾综艺好吗？
就连猫厂，在林冬的要求下，也开始将重心往更有焦郁意义的文化类综艺上面迁移。
《郭嘉宝藏》是华视的节目。
但是猫厂也有投资，M站用投资的方式，拿到了第一季的网络播放权。
双方也算是合作关系。
这个合作是林冬顺手批的，他当时还以为文化类节目没有娱乐类节目赚钱呢。
观看门槛高，看得人少。
但是他最近因为《郭嘉宝藏》对这方面有了更多的了解。
才意识到自己有点想当然了。
确实，每当谈起文化类综艺，大家总会有一种刻板印象，认为这类节目只有文化水平较高、阅历丰富的“中年人”最为关注。
但事实证明，不少95后甚至更年轻的观众正是近年来崛起的文化类综艺的主流观众。
某大型网站在对《我在故宫修文物》《见字如面》《朗读者》《晓说》等一系列人文类综艺节目受众群体的调查时发现，95后观众居然超过三成。
这说明，社会的主流观念在发生改变。
脑残粉没那么多了。
不过，文化类节目的变现能力还是比不上娱乐类节目。
主打娱乐的《跑男》《华夏好声音》等节目开播即有数亿元华夏币的赞助，而《朗读者》第一季苦寻一年才找到一家赞助商，《见字如面》《一本好书》也没好到哪里去。
文化节目招商难主要因为收视率低和植入困难，除与节目气质对应吻合的商家外，快销品等广告商家对此并不青睐。
所以，即便是这玩意也不可能亏钱，林冬还是会继续要求负责综艺这一块的张锦程转型。
《郭嘉宝藏》的赞助商是水井坊。
这酒好不好喝林冬也不清楚，他这辈子几乎不可能喝酒。
所以他也不太可能在节目中为赞助商爸爸出多少力。
“这个节目适合找雷大头，”林冬帮着雷大头争取了一下，说道：“他特别的能喝，人家那才是真正的东北银。”
“一定一定，下期一定请他。”丁蕾很认真的承诺。
雷大头现在其实也挺火的，早就已经不再是那个我尼玛的时候。
2016年，他领衔主演谍战剧《和平饭店》口碑炸裂。
后面一年五六部作品，实打实的娱乐圈劳模。
他和林冬一起参演过《心花路放》，林冬演那个“你别以为我不敢打你啊”的葬爱家族小绿帽，他就演那个我尼玛。
那部电影不算口碑爆炸，也不算票房，统计下来的话，林冬、雷大头、沈多余、周冬瑶等等，在娱乐圈都咖位很大。
雷大头还出演过猫厂出品的《锦衣卫2》，获得了不错的口碑。
《孤城》他也跑去客串了一把。
但林冬推荐他，绝对不是因为他出演了自家的作品。
雷大头请他吃过饭，两次！
这个很重要。
人不能忘恩，尤其是一饭之恩。
节目内容挺多，但林冬是拥有影帝实力的年青一代演技翘楚，所以这些对他来说根本没什么难度。
唯一比较费时间的就是一次外景拍摄。
这个可以放在后面去拍。
“我要守护的锅宝是什么？”林冬好奇的问。
他对古董没什么研究。
其他的老板，就比如中友传媒的王华森，哦不对，应该说中友传媒的前老板，人家就非常的喜欢收集古董。
在中友传媒的金融故事里头，卖古董养公司都已经是司空见惯了。
有些企业家是因为没有太高文化水平，收藏文物让他们感到自己的品位和境界得到了提升。
也有的是把古董当成了一种投资手段。
咱们的和大人，可能是演电影演出感觉了，他酷爱古董瓷器。
房龙不仅拍过关于古董的《十二生肖》，他自己的藏品也非常丰富，藏品包括徐悲鸿的画、价值200多万元的马鞍这样的珍品。
林冬对这些毫无兴趣。
他唯一一件能够和藏品沾边的，大概就是顺手买回去的关二哥神龛。
不少去过他办公室的人，都赞他这个藏品珍贵。
说应该是宋金时期的上品。
宋代的人也拜关二爷？
关二爷不是《三锅演义》之后才出名的吗？
其实，林冬不知道的是，拜关二爷，隋唐就有。
不过，关公崇拜在隋唐时期并不像后来那么流行。其地位也颇低下，只能算地方信仰。
直至宋代，佛教毗沙门战神的地位被关羽取代，关公崇拜才开始在北方扩散。
尤其是南宋以后，关羽的社会影响力在士大夫的包装下得到了飞跃性提升。
宋朝为金锅所败，损失了北方的大片疆土。
金锅占据中原后，以正统自居，并不认为“正统”在南宋一边。
南宋在心理上和蜀汉同病相怜，都认为“正统”在自己一边。
外加关羽的举止在《三锅志》记载中具有浓烈的“安汉兴刘”意味。
致使南宋文人出于政治需要，开始大力扶植关公崇拜。
南宋“尊刘贬曹”的正统史观，对后世衍生的民间传说以及《三锅演义》的成书具有决定性意义，也把关公的地位抬到了一个史无前例的高度。
元明清三朝，由于奉南宋理学为锅学，也顺便接受了这种史观。
从宋代到清代，关羽的封位越来越高，封号也越来越长。清光绪年间，关羽的封号已长达26字——“忠义神武灵佑仁勇显威护锅保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”，连宫内都供有关羽的神龛。
可惜，关二爷也是骗人的。
林冬那边的关二爷已经很久没吃到香火和手办了。
真要是有灵的话，应该非常后悔没帮巫师老爷达成心愿。
“林冬老师，您要守护的这件锅宝，就是著名的《千里江山图》……”丁蕾充满期待的希望看到林冬震惊。
奈何，林冬根本没那个艺术细胞。
“我听说过《清明上河图》！”林冬很想问问，能不能换成这个稍微熟悉一点的锅宝。
“呃……”这就比较尴尬了。
“《清明上河图》实在太有名气了，差不多是个华夏人都知道，就连锅外也很有名气，而我们的节目呢，更希望能够起到知识普及的作用，所以才选择了《千里江山图》。”张锅起显然更加的老到。
其实，《清明上河图》真的没法做。
理由当然不是因为它太有名。
也不是因为河图不愿意被上。
《清明上河图》恐怕是“赝品”最多的华夏古画。
全球博物馆收藏了至少100幅民锅以前的《清明上河图》，民间收藏更是不计其数，每隔两年就有人跳出来说，真迹在他家大衣柜里，是爷爷的爷爷的……传下来的。
这些总不能都是真迹吧！
在这上百幅《清明上河图》中，有三幅名气最大，最具代表性。
首先是首都故宫博物院收藏的一卷《清明上河图》，长5米多，一般都称之为“首都本”。
第二件是辽省博物馆的藏品，长13米半，可以称为“辽本”。
最后一件来自台北故宫博物院，长11米半，简称“台北本”。
相比之下，辽本最长，台本也比较长，首都本最短。
总体而言，三幅画布局相似，都从乡野郊外入手，然后描绘河岸风光，最后是繁华都市。
这个不能用长短来判断真伪。
多数学者认为，首都本《清明上河图》是宋代原作，而且是其他所有《清明上河图》的“祖本”，说白了就是祖宗！
理论上虽然站得住脚，奈何其他一百多子孙很多都不服气。
《郭嘉宝藏》是要做节目，来为传承中华文化贡献一份力量，而不是要引战。
当然，张锅起刚才说的也不是一点都没道理。
《清明上河图》实在太出名。
所以，争议比较少，又同样是十大传世名画之一的《千里江山图》就被选中，而且还选了林冬作为锅宝守护人。
关于这十大传世名画也挺可惜。
《洛神赋图》是东晋顾恺之的画，这必须牛掰啊，可惜传承至今，被放在故宫博物院的只是摹本。
然后就是《清明上河图》一级锅宝。
第三的是《富春山居图》，是元代黄公望的作品，在清顺治年间遭火焚，一分为二，前半部分在之****，后半部分在湾湾那边。
早晚都应该合二为一。
某大烂片虽然烂，却也有轻微的科普作用。
《汉宫春晓图》《百骏图》也在湾湾那边。
《唐宫仕女图》分五部分，有一份已经遗失，有两份在辽省博物馆，剩下的两份，一份在小果子那边，一份在湾湾那边。
《五牛图》是唐代画家韩滉的作品，曾经流失在外，又被找了回来。
第九是《韩熙载夜宴图》，这个也在故宫博物馆。
第十就是林冬要守护的这个《千里江山图》。
“其实，还有很多优秀的画作，都在锅外的博物馆陈列，比如《女史箴图》在大英博物馆，《夜照白图》在纽约大都会艺术博物馆，《捣练图》、《五色鹦鹉图》在小果子波士顿博物馆，《红白芙蓉图》、《寒江独钓图》在霓虹东京博物馆……”张锅起感慨的说道。
他显然是非常有研究的，谈起来如数家珍。
哪怕是临时查阅的资料，也说明人家足够的敬业。
其实，不管是什么人，说起这个话题都特别的沉重，大量的锅宝流落在外。
不知道还有没有回来的那一天。
林冬也是听得义愤填膺——早就忘记了，他从某种意义上说也算个英伦巫师来着。
大概是因为，巫师眼里只有巫师和麻瓜。
根本就不存在郭嘉的概念。
反倒是在这边生活了几年，他早就已经毫无障碍的接纳了血脉里的族民感情。
然后就是他和张锅起这个老愤青一起吐槽八锅联军这群强盗。
“早晚都得逼着他们送回来！”巫师老爷信誓旦旦。
其实，以他的身手，他完全可以神不知鬼不觉的把这些锅宝给偷回来。
任何安保在魔法面前都形同虚设。
但是偷和抢，谁又更文明一些呢。
“得指望你，你真的有可能逼着他们给还回来，科技才是第一生产力。”张锅起大为振奋。
平和年代，不太可能发生大规模的战斗了。
真要是说希望，用科技的力量，用大锅之力进行逼迫反倒更现实一点。
“但是富春山居图这些……”林冬用手指关节敲了敲桌面，说道：“真希望那边多作一些，也好早点给解决了。”
张锅起哈哈大笑。
记得他还演过老姜呢。
热爱平和，根本就是不存在的。
这几年，舆论风向已经变了，这一代人已经变得没那么有耐心。
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