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第二十二章 因果

恢复清明的方不言,立时收敛心绪,如古井无波,不动分毫。

等他镇压住心头业火,睁开眼睛,竟自双目中喷出三尺火光,将空气烧灼的嗤嗤作响。

鱼和尚看到这一幕,并未惊诧,只因他知道这并不是真正的火焰,而是因人功行圆满后而产生的异像,当即向方不言恭喜道:“看来施主已经领悟到上乘妙境了。”

方不言摇头道:“却是还差一点,终究未成本相。”

鱼和尚道:“施主只差临门一脚,只要日后诵读佛经,修身参禅,自然能得证如来。”

方不言道:“这全赖大师造化之功,不然小子也不会得此造化。”

鱼和尚低眉苦笑一声,“施主以一日顿悟之功,便抵得上历代祖师数十年之功果,能将大金刚神力推动至仅剩临门一脚,。相信历代祖师不会怪罪贫僧所传非人了。”

说罢,他却徐徐向方不言拜道:“还望施主原谅贫僧算计之心。”

他们自说自话,所有第三个人在此,肯定摸不着头脑。毕竟是方不言不光得到了大金刚神力这等绝顶秘籍,还平白得了鱼和尚灌顶一生积累,在短短时间内将大金刚神力推进到极深的境界,节省了至少十几年的苦功,可谓是得了极大的便宜,怎么说也该是他对鱼和尚感恩不尽才是。

如今却是鱼和尚向方不言连连道歉,好似是欠了方不言偌大的人情一般。

方不言道:“我承蒙大师关照,平白一门绝学,如何还要怪罪大师?”

方不言对鱼和尚一直称为大师,然而对于自己的称谓却变了数次,由一开始的“在下”自称,只是单纯对鱼和尚表示敬重。之后自称“小子”其实是感念鱼和尚传功之德,最后一句又改回“我”,却是知晓了其中关节,对鱼和尚表达不满。

鱼和尚自然听出称谓上的变化,却是只有苦笑。毕竟他确实对方不言存在一些算计。

方不言道:“大师如此苦心孤诣的让我成为这一代金刚传人,恐怕是让我保护此传承不失吧。”

方不言虽然需要借助大金刚神力这门功法完善自己的武学,并非缺之不可,只是参照大金刚神力能节省他一些功夫而已。即便方不言得不到大金刚神力,大不了苦废几年心思,总有办法可以弥补他的不足。

只是鱼和尚却将大金刚神力直接以传灯灌顶之法,直接将大金刚神力印入他的心神之中,令方不言忘都忘不了,直接坐实了这一代金刚传人的身份。

方不言并非阴谋论者,也知道天上没有平白掉下的馅饼。哪怕抛下馅饼的鱼和尚。

正所谓:“礼下于人,必有所求。”

他见鱼和尚如此苦心孤诣,便知道鱼和尚必有所求。而鱼和尚心中所挂念者,一是清理门户,二也是事关传承,天神宗已经伏诛,第一件事已经不存在,唯有金刚传承,就成了鱼和尚最大的执念。

好在方不言知道鱼和尚人品,明白鱼和尚不会有害人之心,只是他不愿做违背自己意愿之事,所以才只隐晦表达自己的不满。

鱼和尚闻言又是一拜,道:“施主明见,和尚所求正是这般。”

方不言道:“大师如此做岂不是强人所难吗?”

出家人本心就是不染因果,鱼和尚此举实属强结因果,违背了佛门教义,是以鱼和尚只是双掌合十道:“这一切皆是贫僧的罪过,贫僧愿意接受施主任何处置。”

方不言道:“话虽如此说,终究是我受益,况且方才若不是大师出手相助,我就要被心中业火焚烧干净了,所以该是我欠大师的。”

鱼和尚赶紧摇头,道:“一饮一啄,首因在贫僧,施主走火入魔皆是贫僧妄动痴念,受贫僧所累而已,罪在贫僧也。”

“贫僧参禅一生,终究心有挂碍,做不到四大皆空。”

方不言道:“大师若是真能四大皆空,便已是真佛,而今你只是参佛,仍是凡人,便有凡念,如此何罪之有?既然终究是我受益,那你我便已结因果。若是平时,这等大好事落在头上,我高兴都来不及。只是人在江湖,身不由己,我还有一些事要做,事成还好,事败一切皆空,只怕空负大师好意。”

鱼和尚道:“贫僧不知施主所为何事,此事终究是贫僧不识天数,妄动无名,揣测天意所致,所以施主无需挂怀,万事万物,皆有归宿,命中注定,不能强求。”

方不言道:“我没有大师那么悲观,大师所虑者,无非是六虚毒吧。”

鱼和尚闻言,饶是他修为高深,也忍不住惊诧片刻,随即恢复平静,道:“施主果然目光如炬,洞察分明。”

方不言哪里有这本事,他只是通过原著知晓而已。

万归藏当年以周流六虚,法用万物,以一人之力连斗东岛炼神高手,重演梁思禽论道灭神之战,将东岛高手打的打败。

万归藏武功比不上梁思禽,但是手段却比梁思禽狠辣的多,他三征东岛,所向披靡,几乎将整个东岛覆灭殆尽,造成滔天杀戮。在他纵横无敌的时刻,无人可挡其之威势,唯有鱼和尚上前劝阻,结果理念不和,话不投机便动起手来。

周流六虚虽然和大金刚神力齐名,鱼和尚终究比不上创派祖师九如的造诣,在万归藏手下没走出三招便大败而逃,远走东瀛十几年不履中原。

这一方面是鱼和尚不知道万归藏已经假死避劫,况且就算他知道万归藏已死,然而鱼和尚本是出家人,性情如此,对于胜负几无执着。

另一方面却是他自身受创太重,虽然从万归藏手里逃的性命,却被周流六虚功的真气重创,中了六虚毒。

六虚毒其实就是万归藏修炼的‘周流八劲’,这八种真气互相生克,既能伤敌,亦会伤己。虽然是一团真气,却随聚随散,永无定质,无法逼出,只能以自身内力压制,然而却时常发作,令中者永无宁日。

鱼和尚虽然能以自身禅定的功夫隔绝发作时的痛楚,却隔绝不了六虚毒对他的摧残,此时他的实力已经不足全盛时的一半,而且还在日益恶化。等到何时他的功力再也压制不住六虚毒的时候,就是鱼和尚丧命之时。

出家人四大皆空,对生死并不看重,不过鱼和尚毕竟不是一心钻研佛法的苦僧人。他除了是出家人之外,还是这一代的金刚传人,身上还肩负着这门传承的责任。

鱼和尚金刚门虽然一代相传,但是门中典籍记载历代祖师见闻,其中多少神功宝典,最终失传的比比皆是。

鱼和尚心道大金刚神力若是在自己手中失传,岂不愧对历代祖师吗?

他虽然身在东瀛,且身入佛门,心中仍向华夏大地,是以心想大限临近时还要返回中土,然后择一传人使大金刚神力不致失传。

而他临行前,做的最后一件事就是要找天神宗清理门户,谁知在此地碰上打败天神宗的方不言。

鱼和尚虽然和方不言接触时间不长,却能看出方不言心性,知道他能托付大事。正好方不言也需要借鉴大金刚神力的法门,所以他才打定主意强行让方不言成为下一代金刚传人,于是才有了之前那一幕。

方不言道:“我知道大师好意,然而恕在下不能从命,不如让我替大师解了六虚毒,如此因果两清,我也可以保证大金刚神力自我而止,不传他人。下一代金刚传人还是大师自己去找吧。”

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