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第二十七章 先天之道 四

方不言将他的想法告诉了鱼和尚,鱼和尚神色颇有些复杂,最后却什么都没说。

鱼和尚本来心存死志,是因为知道他自己已经药石无医。而今经过方不言点播,武功更上一层,心中死志已经淡去,转而升起一股壮志,不求超宗越祖,也要追着达摩祖师、九如祖师的步伐,领略一翻更上一层境界的妙法。

生念一动,死志不存,鱼和尚鼓动全身真力,欲以更为上乘的大金刚神力将六虚毒驱逐。

然而六虚毒实在是顽固,更兼纠缠于鱼和尚多年,已经对大金刚神力有了抗性。尽管鱼和尚进境增益,修为与以往不可同日而语,须臾便寻到奇经八脉中的毒气,运劲裹成一团。但觉那真气随聚随散,永无定质,尝试逼出,但每到指端,即又缩回,如此再三。

鱼和尚试过几次,仍是无方,最终喟然长叹。

方不言道:“大师如何了?”

鱼和尚长叹之后,便已恢复平静,道:“以往贫僧只能压制,而今尚能撬动六虚毒之真气,只是仍不能将之驱逐。”

此时鱼和尚比之全盛还要强上三分,仍是奈何不得六虚毒,尽管能压制一时,终究也如十几年前一般,只是比预计多苟延残喘一时罢了。

方不言道:“在下所知第三种解法,便是需要大师能驱动这股真气才成。”

“所谓‘六虚毒’,其实就是万归藏修炼的‘周流八劲’若成的真气,这八种真气互相生克,既能伤敌,亦会伤己。

万归藏练成‘周流六虚功’,自有能为驾驭八劲,别的人不知其法,‘八劲’入体,自相攻战,求生不得,求死不能。万归藏若要惩戒某人,只需将真气注入那人经脉便是。若要那人多些痛苦,便多给真气,要不然,便将少许真气注入在对方经脉,神鬼不觉。

因此道理,破解之法也很简单,大师如今既能内照逼气,可将奇经中的八道毒气找到,便可将之逼成一个气团,再找一个活人,以大金刚神力将气团逼入他小腹‘丹田’。毒气离体,‘六虚毒’自然解了。”

鱼和尚摇摇头道:“这个法子,岂不是损人利己么?”

“大师大可寻一恶人,将真气度入他体内,如此世道,此等十恶不赦之人比比皆是,大师即可解除一身祸事,又能惩善扬恶,岂不是两全其美吗?”

鱼和尚仍是摇头。

方不言道:“出家人扫地恐伤蝼蚁命爱惜飞蛾纱罩灯,大师莫非是顾及杀生大罪?”

鱼和尚道:“世间作恶之人自有世间公道律法处置,贫僧乃方外之人,安可因自己喜恶而肆意破坏俗世王法。但若真是有天怒人怨之徒,佛门自有霹雳手段。”

方不言抚掌笑道:“这才是在下心中的佛门。”

笑过之后,方不言又不解问道:“既然大师能有金刚怒目,为何还不肯以此行事呢?”

鱼和尚道:“若是能杀一人而救十人,贫僧宁可负尽天下罪业,此在所不惜。然而若因贫僧之故而杀人,即便杀得是该杀之人,贫僧也断然不敢为。”

鱼和尚明明有降妖伏魔的伟力,却能守得住自己的心,不因沉迷于力量而失去底线,正是“心有猛虎,轻嗅蔷薇”。鱼和尚这种做法在方不言看来就是“双重标准”,然而这种“双标”却令他肃然起敬。

想到这里,方不言叹道:“那就让在下帮大师一把吧。”

他话音未落,已经有了动作,伸手向虚空一揽,本来弥漫于空中的薄薄雾气便向方不言手中聚集。

不等鱼和尚反应过来,挥手一撒,无形真气蓬勃而发,附着于漫天水雾之中,朝鱼和尚挥洒而去。此时鱼和尚大金刚神力应激而发,谁知那水雾临身,极寒真力爆发,已然将鱼和尚冰封。

方不言知道这只能困住鱼和尚片刻,不敢疏忽,一手探向鱼和尚腕脉,灵识已经顺势探入奇经八脉。方不言这道真气不仅将鱼和尚肉身冰封,甚至连他体内真气流动也封冻住。

他便感觉到六虚毒”并非铁板一块,而是八种颜色,分为八种真气凝滞其中。

方不言此时不及细看,因为他已经感知到鱼和尚正脱离冰封,体内真气涌动,似乎要在下一瞬就将他的真气驱逐出去。

所以方不言解除劫力,换为同源的大金刚神力,以内照逼气之法将六虚毒所成的霸道真气凝成一团,施展”万法空寂之相”,敛去意识,犹如木石。

此时方不言的真气与鱼和尚真气同源,同形同质,他又施展了“万法空寂之相,”敛去附着于真气上的意志,使得这道真气与鱼和尚的真气无分彼此。是以鱼和尚不仅不能驱逐,反而助了一臂之力,在方不言的引导下将六虚毒导入他的丹田之中。

六虚毒”一入体,方不言便觉不妙,那真气就如一点火星落入油里,浑身精血真气,都要随之燃烧起来,若不燃尽,决不罢休。继而生出酸、麻、痛、痒、重、冷、热八种异感。酸痛痒麻深入骨髓,那滋味不消多说,轻时身子则如空壳,重时头顶如压山岳,冷如身处冰窖,热时如在火炉,半响工夫,种种滋味方不言已尝了个遍。

此时鱼和尚已经恢复行动,眼见方不言表情中隐现痛苦之色,知道六虚毒已经在方不言体内爆发。一时间顾不得查看自己的情况,急忙奔置方不言面前,半是感谢半是痛惜,关切问道:“施主如何?施主感觉怎样?”

说罢,滚滚真气传入方不言体内,替他镇压六虚毒。

方不言有异于常人的意志和坚韧的耐力,这些痛楚也能忍耐,断断续续道道:“无妨。”

他看到鱼和尚满是愧疚的神色,安慰道:“在下与大师只是各取所需而已,大师无需愧疚。”

六虚毒本源正是“周流八劲”,而修炼“周流六虚功”,御用万物,首先就要练成周流八劲。

方不言这才说出自己的目的,却是要借这六虚毒,反推出周流六虚功的法门。

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