事实上，李承乾所提出的这个问题，正是出自夭夭如今的疑惑。
前提是北辰已经足够强大，可以以武力随便征服任何一个国家，那么，若是他到时身为人君，该当如何？
究竟是学御史大夫魏琳的‘夷狄非我族类，其心必异’，还是学他父皇的‘四夷可使如一家’。
这对于夭夭来说，可是一个终极难题，因为这事关她杀还是不杀自己将来要遇到的这些人。
张玄卿没想到，太子殿下一上来，就抛出这样的难题。
关键是……
这个难题，尚且仅仅只是属一种假设。
假设北辰已经足够强大，能够随意灭掉任何一个国家，那么，殿下若是身为人君。
接下来，却是要如何处理中原人，与夷狄之间的关系。
可以说，这道问题，即便是张玄卿，也是一时间被问到了。
“太子殿下为何有此想法？”
既然自己回答不出来，张玄卿也只好先问为什么。
李承乾随即也是回他道：“因为本太子相信，在不远之将来，一定会有那一天。左庶子接下来还有事？”
“额……无事。”
“既如此，那便与我一同去拜访宋老以及他的那位学生可好？”
……
看看！
那种明君的气质，又源源不断地从对方的身上冒出。
龙凤之姿，天日之表。
这原本是一位自称会相面的书生，拿来形容当今陛下的。
然而……
再观如今之太子殿下，或许比之当年陛下，也毫不示弱。
之后，两人便真的一同去了。
其实……
有关这个问题，可以归类到为‘安边’，意思就是如何才能使边境安定。
但李承乾又把‘安边’再细化了，他想知道的是，如何才能真正让四海臣服。
而不是今日臣服，明日之后，又给叛变了。
……
一座豪华府邸的后院之中。
宋老，以及他的那位弟子，恰好也在。小童在旁边煮着茶，好不悠哉。
当李承乾还没有到达府邸之时，两人还正说着，这位太子，看似也不是什么喜欢结交天下有识之士的人，倒是替他的这位弟子，觉得有些可惜了。
而他这位弟子，事实上也是一个对这些功名利禄，不怎么感兴趣的人。
对他老师说道：“这样更好！反正，弟子对这些也毫无兴趣。”
“你……你这人真的是！”
正当老者也对面前的年轻人的吊儿郎当，也毫无办法之际，家仆突然便急匆匆地走了进来，禀报道：“家主，太、太子殿下求见。”
听到这话，老者顿时双眼也是一瞪。
“快！快把我鞋履拿来！”
李承乾就在门外等着，毕竟，硬闯进去，也不好。
另外……
李承乾还带了礼物。
是夭夭给他的，毕竟，第一次上门，若是空着手上门，多不好意思，所以就给准备了一些上好的茶叶。
很快，李承乾便见到了宋老，而且，也是被顺手迎了进去。
路上……
宋老也是客气地道：“太子殿下能亲自到来寒舍，实在是让寒舍蓬荜生辉。”
李承乾也是不在意地回他道：“宋老客气了，我今日未经应允便自己找上门，倒是自己都觉得有些唐突。”
宋老：“太子殿下言重了。不知太子殿下今日来，是为何？”
李承乾便道：“上一次，宋老不是说有一位弟子，想要举荐给我吗，前段时间，家中有事，如今终于是找到时间来拜访了。另外……顺便也是来向宋老这样的大儒请教请教。今日来，应该没打扰到宋老招待客人吧？如果本太子没有猜错的话，这一位，想必就是宋老你当初所指的那位弟子。”
宋老也是高兴地道：“正是！子叡，还不见过太子殿下。”
郭子叡便道：“草民见过太子殿下。”
李承乾：“免礼。不错！看上去，就跟一般士子很不一样，颇有几分晋朝的风骨。”
又闲聊了片刻，李承乾这才把自己这一行的目的，给说了出来。
咳！
说实话，即便是大儒如宋老，也不过是把古往今来的一些书籍上，以及别人说过的话，都再重复一遍罢了。
其中一个便是十分歧视夷狄，言之璧如禽兽。
既然对方是禽兽，那自然不能当成是人来看待。
所以，李承乾便问道：“所以，若是一旦有那一日，宋老是教我有一个杀一个，有一对杀一对？如此一来，是否太过于残暴？”
宋老也是忙解释道：“太子殿下，我不是那个意思。而是……”
李承乾：“而是什么？还是说，其实也不必杀了他们，可以奴役他们。”
显然，这有点触及到宋老的知识盲区。
而在宋老终于都快要撑不下去的时候，他的弟子，却是站出来了，道：“太子殿下的问题，都是建立于一个不可能成真的假设之上，然而实则，以我朝的实力，根本无那样的可能，即便是打下来，如东突厥，也不过是把他们的人打散罢了，即便是真的有人归附，也只是他们当中的很少一部分，根本算不上征服。”
“他们大部分的人，还是会流窜到各处，茫茫草原，我中原之人，由于风俗不同，也不可能迁移到那样的地方去生活。那夷狄，就还是夷狄。谈征服，何其困难，殿下此问题，便好比，假如殿下能把月亮给摘下来，那接下来该把月亮安放在何处是一样的，因为在世上，根本就无如此可能，因而根本就没有讨论的意义。只不过……”
“只不过，即便这是不可能发生之事，但若是真的发生了，草民倒是有一些想法。”
李承乾：“是何想法？”
郭子叡便道：“历朝历代，治夷狄，有用武而征伐之者，有修文而和亲之者，也有闭拒而不纳之者，此三者皆所以与夷狄为治之大要也。然，太子殿下的提法又与他们不同，以往只是征伐，如今，殿下还要多加一个‘服’字，那便只能是效法先人，以礼义信以成德了。古之圣人，其御天下，礼行而民恭，义行而民服，信行而民用情。”
“所以若是太子殿下真的想令夷狄臣服，唯有教会他们礼、义、信。然则……因生活习性之不同，而且若非长时间的融合，这是断然不可能成功的。既然太子殿下给出了一个不可能的问题，那草民便以一个不可能的答案，来回答殿下你。”
“当然，草民说断无可能，却也是自己推测的，草民从未见过夷狄，也不知夷狄能否为我们所教化。”8)