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第二十三章 大仙之宴(为海星mj生日上盟加更)

回到奎宿星府,顾佐继续沉思,继而又掏出了在峨眉缴获的三种极品材料:天一真水、万年温玉、兜率火。

如果说以前对这三种材料的用法还比较模糊,如今却相当清新明确了,地、火、水都有了,二十四节气为风,这就是构筑世界的基本要素。

要素都齐全,现在差的就是载体!

一瞬间,顾佐心潮澎湃,久久不能平复,这种感觉,很久没有过了。

忍不住从宝座上起身,于殿中来回踱步。

冷静!冷静!

顾佐不停提醒自己,这里头绝对是个坑!去须弥天救人?在一干佛陀、菩萨眼皮子底下救人?玩呢?这是要被超度的架势啊,要不然玉帝会拿出一件先天灵宝作为赏赐?要不然文昌帝君愿意无条件答应一个要求?

需要考虑的另一个问题是,天庭那么多修为高深的大仙,自己算哪根葱?不管太白金星和真武大帝出于什么考虑,让自己去当炮灰的意图是比较明确的,稍微有点诚意的是文昌帝君,虽然他的条件不如玉帝给出的悬赏,但如果运用妥当的话,其实还是很不错的。

顾佐的脑海中再次出现了久违的对战之声,一个顾佐说,大坑不能跳、跳了出不来,另一个顾佐说人无横财不富、马无夜草不肥!

艰难权衡着,顾佐一时间彷徨无计。

犹疑不定间,星君府的司命又到了。顾佐宣他上殿,问:“闾丘司命?记得你似乎说过,打理的是娄宿星府的事务?”

闾丘子躬身道:“的确如此,但苏司命下界宣诏,他走前托付于我,若是星君这边有事,让我多看顾一些。我那边娄宿星府常年无人,也没什么事情可做,星君将来若有吩咐,找我也可。”

顾佐点头:“那就辛苦闾丘司命了。”

闾丘子将一份请帖飞到顾佐跟前:“这是赤脚大仙送来的帖子,邀请星君赴宴。”

顾佐诧异:“那么快?刚分开......”

打开帖子,果然是赤脚大仙送来的,说是宴席已经准备妥当,请他前往南山朝阳洞一晤。

思索片刻,顾佐向闾丘子道了谢,离开奎宿星府,赶往南山朝阳洞。

天上有许多带封号、却不具体司职的大仙,这些大仙都在天庭中各有一片封地,不属于宫苑,住起来很是逍遥自在,比如以前的李玄,封了石笋山,比如现在的张果,依旧封在真隐洞,赤脚大仙也是如此,他的封地便是南山朝阳洞。

不用顾佐问路,赤脚大仙想得非常周全,直接以华盖香车来接顾佐。

顾佐登车之后,问随车而来的金童玉女:“上回见大仙时,见他脚踩祥云......”

那金童甚为机敏,当即道:“我家大仙修的无生灭箓心法、神舞铁脚玄功,时时刻刻都要精进努力,故此车驾空置。”

好吧,顾佐理解了,其实就是那双大脚放不下。

有车坐的感觉就是舒坦,一路风驰电掣,向南而去,路上仙官仙吏尽皆向两旁避让,还有的拱手致意,令人好不快哉!

到了朝阳洞时,赤脚大仙已经亲迎而出,就在洞前摆下酒宴,请顾佐入座。

顾佐座下后道:“大仙倒是快捷,我本以为还要耽搁些时日。”

赤脚大仙笑道:“身上有债,背着难受,故此先了却一餐。”

朝阳洞金童玉女流水介送上席面,赤脚大仙举杯相邀,顾佐一饮而尽。

酒过三巡、菜过五味,赤脚大仙挥退侍奉的金童玉女,向顾佐道:“魔礼海之事,星君听说了么?”

顾佐点头:“他掳去的精确道长,原是我东唐修士。”

赤脚大仙问:“如此,星君有什么打算?”

顾佐反问:“我应该有什么打算么?”

赤脚大仙道:“星君难道就不想把人接回来?任其沦落于西天?”

顾佐叹了口气:“就怕实力不济,反送了性命啊。想那须弥天有多少佛陀、菩萨、罗汉尊者在座,魔家四将藏入其中,怕是连大天尊出手都揪不出来,我等又能如何?

赤脚大仙笑道:“须弥天虽是龙潭虎穴,也并不是不能闯。星君或许未曾去过须弥天,故此不知其中真貌。”

顾佐问:“大仙去过?”

赤脚大仙道:“须弥天常办涅槃大法会,我去过多次,其实他们就是想拉我入伙,我也只是听,却不答允,故此我在须弥天地界上得了个脸熟,若是前去,不说他们夹道欢迎,至少也是要热情笼络的。因此,对于须弥天的情况,我是比较熟悉的。”

顾佐道:“就算如此,也无法动手啊。”

赤脚大仙道:“须弥天是分层的。”

顾佐没明白:“什么分层的?”

赤脚大仙道:“当年接引和准提创西方教,心思很大,想要合众仙之力,开创全新的混沌世界,事实上他们也成功了,或者说走在了成功的道路上。接引和准提创建须弥天后,说什么三千世界,其实就是将须弥天划分层次,本质上还是一个天。他们说了,只要我去须弥天皈依西方教,就给我留一个菩萨尊号,在须弥天中开创一个世界,位与金仙同列。”

顾佐很感兴趣:“大仙为何不去?”

赤脚大仙道:“各花入各眼,有些人喜欢,觉得这条路不错,比如慈航、普贤、俱留孙、文殊他们几个都觉得好,就跟了去,我却觉着有问题。咱们这边但凡成了金仙,神识世界大成,都是独自成就一方天地,他们那边却要依附于须弥天,根子还在须弥天里,不是真个逍遥自在。慈航说,须弥天可无限大,你出一分力,我出一分力,将来扩展为宇宙,不就又是一个诸天万界了?但我要问了,这诸天万界是谁的......”

赤脚大仙滔滔不绝讲了许久,令顾佐大开眼界,等他讲完,顾佐差不多算是明白了。

西方教各佛、各菩萨,都有自己的一方世界,随等级不同,在须弥天的位置也不同,差不多是从下而上的一个层级,故此须弥天又称须弥山。

整个须弥天不是由某位佛祖控制,而是由五佛主导,其中阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛,此为横三世佛,分别掌西方、中央、东方世界;燃灯古佛、释迦牟尼佛、弥勒佛构成竖三世佛,分别主宰过去、现在、未来世界。

空间方位是横,时间过往是竖,横三世、竖三世合起来,便是须弥天宇宙。

其余各佛、各菩萨,则在须弥天搭建的框架下构筑佛国世界,共同支撑须弥天,共同发展演化须弥天。

赤脚大仙不想投靠西方教的原因,是因为他野心很大,不想在别人的框架下构筑神识世界,他想要构筑一个属于自己的世界,也就是通常意义上的金仙世界,这才是真正逍遥的世界。8)

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