“真赛假？”吴夺微微一怔。
所谓真赛假，吴夺肯定知道，就是真东西看着跟假东西似的，更多的其实是老东西看着像新东西——有些老物件因为特殊原因，导致并没有老旧痕迹，看着簇新簇新的。
不过，这一只碗，虽然保存完整，也没什么明显的使用痕迹，但是起码釉面火气全无，再怎么着也得从老仿上看，而摊主就是看成康熙的了。
这也不算是“假”。
“是青花发色太假了。”宁霜解释道，“这青花发色，不像成化时期淡雅的平等青，反而像现代高仿青料，当然，也有点儿像康熙早期所用的浙料。所以他才不敢说成化，只能说康熙仿成化。”
“那你怎么能判定就是成化民窑，不是康熙民窑？”吴夺又问。
“考我呀？”宁霜笑了笑，“成化早期其实也有过苏麻离青的青花器的，只不过极少，而后又使用了平等青；同时，在大范围使用平等青之前，还夹杂使用过其他国产青料，这碗就是。这种东西也比较少，但足底的釉面，往往会出现缩釉点。”
“受教了！”吴夺连连点头。
宁霜说的，他是真不知道，连理论上的知识储备都没有。
而宁霜之所以清楚，是因为比对过不少出土器物的瓷片标本。这一点，很多高手也是没有如此机会的。
“看样子你是真不知道这一点。”宁霜柔和地挽住了吴夺的胳膊，“那你也得告诉我，你是怎么看出来的啊？”
“油腻腻，一件衣。”吴夺接口道，“有了这种实锤，我就不想别的了。”
“这样可不行。”宁霜反驳，“很多高仿，重点都能仿出来的。”
“好，我记住了，这次跟霜老师学到了。”
吴夺这是真心话，说得也很真挚。宁霜却仍觉得他在调侃自己，哼了一声。
这件成化民窑婴戏碗，并不算什么大漏儿，两三万的东西，一万拿下。吴夺心想，宁霜喜欢，可能是觉得画片上的孩童活泼可爱的缘故吧。
两人继续逛。快把地摊区逛完了，也没再发现什么合意的东西，但是依然兴致不减。
或许两人刚开始好，有点儿起腻有点儿甜。但更重要的，是逛古玩地摊的乐趣，并不局限在捡漏上。
捡漏只是个结果，而且是可遇不可求的结果。
很多玩家，经常逛一天地摊，啥也没买，但依然乐此不疲，就是因为这里头有一种悠然寻觅的乐趣。
为什么说古玩店比不了地摊区，不光是因为价格高，还因为古玩店是个封闭的空间，而且过于肃静，同时进去又会有人招呼，少了无拘无束的感觉。
所以，去逛古玩店的，多是目的明确的高手、熟客或者不懂行的土豪。再就是，古玩店收东西多，很少有人拿了东西往地摊上送的。
地摊区是开阔的空间，而且摊子上的东西，多是自己随便拿着看，只要你不给弄坏，有时候拿了看半天放下，甚至和摊主都没啥交流。而且，地摊上的东西更杂，有些东西，古玩店是不会摆出来的。
就在快走出地摊区的边缘，吴夺终于发现了一件东西挺喜欢。
这是一件拳头大小的玉雕，雕了相连的两只獾，谐音取义“双欢”。
青花籽料的东西，一只獾墨地带白纹，一只獾白底带墨纹，很漂亮。和田玉上说的“青花”，和瓷器“青花”不一样，和田玉青花料，是墨玉和白玉混杂的玉质，其实是“黑花”。
这件双欢玉雕，看着像是清末民初的风格。
只是可惜，吴夺看到之后刚蹲下，旁边就有一位老先生先行抄在了手里；他没蹲，是弯腰探臂伸手，别看年纪大，动作却很迅捷。
吴夺也没办法，逛地摊就是这样，谁先拿在手里谁先谈。同时，没谈好之前千万别松手放回去，不然别人拿了，就没你的份儿了。
虽然没办法，但吴夺也不走，一边瞅着摊子上其他的东西，一边等着看老先生和摊主能不能谈下来。
宁霜一看这情况，便也就挨着吴夺蹲下了，就这么随意看着。
摊主是个中年男子，身材中等，样貌中等，嘴唇上粘着半支烟，“老爷子啊，好眼力，这是我摊子上最好的玉件！”
这话，估计能被收进古玩地摊十大名句之一。话多的摊主，你随便拿件东西看，他很可能也这么说。
老先生旋即问价，摊主说两万。
这么大一块青花籽料，黑白分明，即便是现代玉雕，工手不差，两万也是肯定拿不下来的。
这件双欢玉雕，雕工还是很不错的，要不然吴夺也看不上。
不过，这是在古玩地摊上，报这种价儿也很正常。一是摊主收来的成本可能不高；二是既然是老东西，有些小磕碰和绺裂是难免的，有些喜欢玩新玉的人，最受不了的就是这个。
但是玩古的不一样，只要不是大毛病，有时候反而很喜欢有些轻微老伤所带来的岁月感。
吴夺一听摊主报这价儿，心里暗叫一声不好，这价儿直接拿了也不亏，而且说不定还能继续搞搞价。
果然，老先生开始搞价。
一来二去，虽然没搞下多少，最终一万八成交了。
老先生直接就在手里开始盘它，盘着满意而去。
吴夺看了看宁霜，耸耸肩，准备起身走了，摊主却对吴夺笑道，“小兄弟，难为你等了半天，还有件好东西，要不要看看？”
“也是玉件？”
“对，不过可比较大啊！”
“在这儿么？”吴夺问。
“在！”摊主一听，这就是要看了，便反身从身边的大旅行箱里双手拿出一件东西来。
东西裹着好几层报纸，不过一看就是板子状，其实也不算太大，也就是一尺多高，二十多厘米宽。
揭掉报纸，露出一块青玉板。
这应该是一块插屏，摆在桌案上那种，不过现在只剩一块青玉板，没了框子和底座。
这玩意儿挺沉，吴夺拿在手上还得好好把住。
先仔细看了看，是和田料，不过肯定是山料了，虽然很细腻，但是脂份差点儿事儿。
上面阴刻了一首诗：
懿德嘉言在简编，忧勤想见廿三年。
烛情已自同悬镜，从谏端知胜转圜。
房杜有容能让直，魏王无事不绳愆。
高山景仰心何限，宇字香生翰墨筵。
前有题款：圣制读贞观政要诗。
后有落款：臣和珅敬书。
落款后还刻了一方篆印：臣和珅印。
“乾隆的诗······”吴夺沉吟。
平心而论，这首诗在乾隆的诗里头，就算好的了。因为乾隆的诗，不客气地说，大部分都是垃圾。
全唐诗流传下来的，也不到五万首。而乾隆一个人写的诗，就有四万多首，快赶上了。
首先不能否认，他是挺喜欢写诗的，而且只要有空就写，“诗尤为常课，日必数首”。
据说《黄瓜颂》是吃黄瓜的时候见缝插针写的。还有，有一次上厕所，居然写了四首诗！当时是不是便秘就不好说了。
天道酬勤这句话，乾隆完全可以作为反例。
但他是皇上啊，诗写得再烂，也会有大臣和拍马屁的文人山呼叫好。
和珅是其中的代表人物。
和珅不仅叫好乾隆的诗，而且叫好乾隆的书法，还能模仿得惟妙惟肖。乾隆的一部分书法作品，其实就是和珅代笔的。
实事求是地讲，和珅是个很有才华的人，书法造诣绝对比乾隆高。
和珅遍习欧柳颜赵，下过苦功，深谙笔法，他的书法作品，行价不低，虽然沾了“名人”的光，但要是书法本身一无是处，那也不行。
这块青玉板，看起来是根据和珅的手迹刻的，基本就是楷书，偶有连笔。当然，这不是模仿乾隆的书法，就是和珅的书法。
刻工不弱，细节处理得也很到位。
刻字和写字，完全是两码事儿，而且这不是刻粗细一致的篆书，而是刻楷书，要求就更高了。
“怎么样？好东西吧？”摊主见吴夺看得仔细，笑呵呵说道。
吴夺随口接了一句，“这东西要是真品，当年岂不是和珅摆在家里的插屏？”
“那可不！”摊主自动忽略了“要是真品”的假设，“你看看这刻工，说是清宫造办处玉作出来的也不为过！”
吴夺笑了。这刻工虽然不弱，但也不能上升到清宫造办处玉作的水准啊！
“你别笑啊！我说真的。”摊主连忙说道，“我是看你懂玉器才拿出来的。”
“我再看看。”吴夺嘴里说着看，实际听了听。
这青玉板，是民国的东西······
若是刻上一首很好的唐诗宋词之类的，即便是民国的，吴夺说不定也有兴趣收，回去配个框子和底座，摆在家里也是很不错的。
可惜，民国的东西，还刻了乾隆的诗，吴夺就没兴趣了。
不过，民国的这位高仿匠人，做了这么块东西，配上乾隆的诗、和珅的字，还是挺有想法的，碰上喜欢的，也是个噱头。
摊主一看吴夺的样子，便知道再说也没用；不过他紧跟着又问了一句，“小兄弟你只对玉器感兴趣么？我这还有一件好东西呢！”8)