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第一百七十六章 蜕变龙种

(呃)

(先发后改哈)

(老脸已经不要了,舍不得全勤,得攒点老婆本)

(这章大家明天白天再看吧)

(害,因为关系到后文的缘故,卡文卡死,白天还一堆事。)

(躺平任骂!)

第三面墙壁上面出现的文字古朴,而且带着一种特殊的韵律,明显不是普通人书写的,要么是书法大家,要么是修行高人。

许道瞧见文字之后,他做出来的第一个动作并非是扫视全文,而是抓着老蜈蚣,手上法术用出来,直接封闭了对方的五感。

老蜈蚣受制于许道之手,自然是任他鱼肉,只能匆忙的叫出:“哎!道友做甚、做甚!”

听见这叫声,许道不仅没有理会,而是直接从囊中掏出来几张封禁的符咒,直接贴在了金光蜈蚣的身上,将对方裹得严实。

就这样的,老蜈蚣陡地沉默下来,不仅五感失去,浑身法力也遭受到了封禁,好似变作成了一块石头似的。

掂量掂量手里面分量不轻的蜈蚣妖兽,许道脸上闪过一丝轻笑。

眼下密室字出现,自然不能让第三个人知晓,否则对方看了,抢夺他的机缘怎么办?

这还真不是许道杞人忧天,虽然他有敛息玉钩在手,但老蜈蚣是舍诏中人,难保对方不会对许道有所隐瞒。

而且这厮都能从道士们的眼皮子底下逃出来,绝对不容小觑。

只是许道虽然已经来到塔顶,老蜈蚣失去了用处,但对方脑中的那方保命秘法还没有逼问出来,许道也不方便直接打杀对方,先封禁了事。

做好一番动作,许道有检查再三,确定自己的法术没有出现失误,他便将老蜈蚣收入蚍蜉幡中,并单独拘谨在一个角落,狠狠的镇压起来。

随后,许道方才调整心情,好整以暇的正在塔顶密室当字。

“化龙。”他咀嚼着这个词汇,脑中思绪翻滚。

话说在天地间,妖物繁多,数不胜数,当中有不少天生神圣且强大者,此类暂且不表。

而其中为数最多的,却是飞禽走兽,花草树木,乃至于器物等类成妖。

此类妖物虽然一旦生出妖气,就是媲美炼气级别的存在,且因为各自特性的缘故,往往在体魄或寿命方面比道人强大不少。

但这些妖物面临着一个极大的弊端,或者说桎梏。

那便是它们无有修行法门,通常只能靠吞吃血食、粗陋的吸食灵气等法子,缓慢的增长妖力。

而虽说世间屡有妖物成仙,其中不少都天赋异禀,传下了自家修行证道的法诀,但此类功法往往只适合同族妖物修行,就算广开门庭,传道天下,其他不同族的妖物也无法从中获得好处。

同样也是这个道理,就算妖物们灵智不俗,学了人言人礼,它们也没有办法直接修行道人的修行法诀。

皆因道人们的修行法诀,都是以人身、人魂为基础而创造的。

这也是世间会有“妖物化形变人”一说法的缘故。

若是妖物能够将自己的妖躯变化成人身,具备相应的经络窍穴,那么它们便可以直接修行世间众多的道法,再不复困窘之色。

而妖物修行除了“化人”这一途径之外,还有另外一条途径,那便是“化龙”!

眼下出现在许道面前的文字,其中所记载的道理就是有关“化龙”的道理。

早在之前,许道便通过不少道书上的记载,知晓龙性本淫,及龙生九子的传言,其中“九”并非实指,而是需指,代表多。

可以这样说,天地间几乎所有的鳞甲介壳之物,其上溯祖宗,都可以追溯到龙这一物,是龙子龙孙,体内蕴含龙血龙性。

最广为流传的,便是“鲤鱼跃龙门”这一说法,即言鲤鱼身为龙种,一旦越过龙门,便可蜕变为龙,逍遥天地间。

当然,也有传言是因为圣唐又叫李唐,“鲤”通“李”字,所以鲤鱼这物沾染了贵气,也变得贵不可言,才是最为人所知的龙种。

可是出现在许道眼前的这篇铁壁文字,其中所记载的道理,和他平时阅读的道书有点不同。

除了介绍化龙的种种步骤之外,最让他诧异的一点,就是铁壁上言“万物皆具龙性”。

“天地有祖龙,辟幽冥,衍众生。”

无论是鳞甲甲壳,还是飞禽走兽,甚至山川沙石等变成的妖物,其体内都具备龙性。

祖龙此物,俨然是万妖之祖。

许道紧盯着,眉头微挑,心字当中的记载,祖龙不仅仅是万妖之祖,而是万物之祖,死物人身也都具备龙性,万物都是由祖龙所化!”

这说法顿时让许道大开眼界。

“若真如这篇文字所言,那么世间生灵修行,不只鳞甲介壳之物可以走‘化龙之道’,飞禽走兽以及人,也可以走‘化龙之道’。”

“无论何种妖族,死物也可,只需要一步步的精粹血脉,返璞归真,便能蜕变成龙,求得个大逍遥、大自在!”

而对于妖物而言,相比于“化人”一道,需要先变化出人身,才能修行世间道法,“化龙”一道简单了许多。

在铁壁上面就简单都介绍了出来。

“化龙”修行分别介绍了龙种、蛟龙、真龙三种境界,其分别对应着筑基、金丹、元婴境界,至于更上,铁壁上则没有再言。

妖物在修炼出妖气之后,只需要在内不断的观想真龙妖躯,吐纳灵气,在外则吞食血食,掠夺其他妖物的龙血龙性,便能不断的精粹自身龙血,往修成真龙的道路上直奔而去。

如此简单的修行法门,为天下间的芸芸众妖指出一条具体可行的修行道路,解决了妖物弊端,使得它们有法可依,能修大道。

不过许道琢磨着这点,心中也思忖着:

“这铁壁上的说法,究竟是真是假?”

8)

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